¿Ravana era realmente un villano? ¿O era un devoto del Señor Vishnu?

¿Ravana era realmente un villano?

Sí, el era. Si por villano nos referimos a alguien que transita por el camino de la injusticia, entonces Ravana era nada menos que un villano:

जप जोग बिरागा तप मख भागा श्रवन सुनइ दससी8
आपुनु उठि धावइ रहै न पावइ धरि सब घालइ
अस भ्रष्ट अचारा भा संसारा धर्म सुनिअ नहि
तेहि बहुबिधि त्रासइ देस निकासइ जो कह बेद पुराना [MCR - 1.182]

Lo que significa
que Ravana se levantaría y correría de inmediato para detener la austeridad, la penitencia, el desapasionamiento, etc. tan pronto como algo de eso entrara en sus oídos. Tan frecuente era la corrupción y las malas acciones pecaminosas que no se oía hablar del dharma . Torturaba de muchas maneras y enviaba al exilio a cualquiera que leyera los Vedas y puranas .

¿Ravana era un devoto del Señor Vishnu?

No, no estaba. Era un devoto, o mejor un adorador, del Señor Shiva y Brahma como has dicho. Hizo esto para adquirir poder y bendiciones que usó para sembrar el terror y el caos entre las personas. Ningún devoto puede jamás imaginar lastimar a su deidad ni siquiera en su sueño, y mucho menos robar la esposa de su deidad y pelear con él. La definición de un devoto es alguien que piensa a favor de su deidad:

anyabhilasita-sunyam jnana-karmady-anavrtam
anukulyena krsnanu-silanam bhaktir uttama [BRS - 1.1.11]

Significado
Desprovisto de cualquier deseo personal, no contaminado con conocimiento impersonal y acciones fruitivas, seguir a Krishna a favor de Él es conocido como la mejor de todas las devociones.

Pero las acciones de Ravana causaron dificultades y penurias a Shri Ram. Ningún devoto puede hacer eso. Entonces él no era un devoto de Vishnu, de lo contrario no habría desarrollado tal enemistad hacia Su encarnación humana.

Es un raro privilegio ser asesinado por las manos de Dios, ¿no es así?

Sí, lo es. Ravana obtuvo el privilegio que es incluso raro de obtener para los santos y sabios:

खल मल धाम काम रत रावन। गति पाई जो मुनिबर पाव न।। [RCM - 6.113.5]
- El malvado, pecaminoso y lujurioso Ravana alcanzó un estado exaltado aún raro y escaso para los sabios.

Así que ahora tenemos que hacer el pensamiento. ¿Puede cualquier alma ordinaria obligar y hacer que el supremo Señor descienda a la tierra por él? ¿Puede un alma común atreverse a quitarle a Maa Sita, la esposa de Shri Rama, al Señor mismo? ¿Puede cualquier alma común tener el privilegio de morir en las manos del Señor mismo? La respuesta simple es, no.

Historia detrás de escena

Entonces Ravana no era un alma ordinaria. Anteriormente fue uno de los dos guardianes de la morada de Vishnu, Vaikuntha. Debido a que detuvieron a los cuatro Sanat kumaras, fueron maldecidos y tuvieron que nacer en familias demoníacas como el Señor había deseado:

El Señor respondió: ¡Oh, brāhmaṇas! Sepan que el castigo que les infligieron fue originalmente ordenado por Mí y, por lo tanto, nacerán en una familia demoníaca. Pero estarán firmemente unidos a Mí en el pensamiento a través de la concentración mental intensificada por la ira, y regresarán a Mi presencia en breve. [SB - 3.6.26]

Entonces, las actividades de Ravana eran las de un villano, pero solo para convertirlo en un pasatiempo para el Señor. Entonces, la moraleja de la historia es que, incluso los mayores enemigos del Señor no son más que Sus verdaderos devotos. Y Ravana en su vida no hizo más que devoción a Vishnu en la modalidad de la enemistad. Es porque, debido a la enemistad y la ira, él siempre recordaba y pensaba en Shri Rama. Y sabemos que pensar en el Señor de cualquier manera no es más que un acto de devoción y causa unidad con Él:

kāmaṁ krodhaṁ bhayaṁ sneham aikyaṁ sauhṛdam eva ca
nityaṁ harau vidadhato yānti tan-mayatāṁ hi te [SB - 29.10.15]

Significado
Las personas que constantemente dirigen su lujuria, ira, miedo, afecto protector, sentimiento de unidad y amistad hacia el Señor Shri Hari, seguramente se absorberán en Él.

Este tipo de devoción por ira y miedo se conoce como pratīpa bhakti (BRS- 2.3.92). Pero solo se adapta a personalidades tan poderosas como Kamsa, Ravana, Sisupala, etc., quienes detrás de escena no son más que los sirvientes y devotos personales de Vishnu.

En lo que respecta a Ravana, tenía una enemistad genuina con Rama. Pero Ravana y Kumbhakarna eran en realidad encarnaciones de dos grandes devotos de Vishnu, Jaya y Vijaya. La historia se cuenta en este capítulo y en este capítulo del Srimad Bhagavatam.

Entre los seres más antiguos de la creación se encuentran los Sanat Kumaras, cuatro sabios que son hijos de Brahma nacidos de la mente y que parecen eternamente jóvenes. Los Sanat Kumaras visitaron una vez a Vaikuntha para ver a su abuelo Vishnu, pero cuando intentaron entrar, los guardianes de Vishnu, Jaya y Vijaya, los detuvieron en las puertas , quienes pensaron que eran meros niños:

Los cuatro niños sabios, que no tenían nada para cubrir sus cuerpos excepto la atmósfera, parecían tener solo cinco años, a pesar de que eran los más viejos de todas las criaturas vivientes y se habían dado cuenta de la verdad del ser. Pero cuando los porteros, que por casualidad poseían una disposición bastante desagradable para el Señor, vieron a los sabios, bloquearon su camino con sus bastones, despreciando sus glorias, aunque los sabios no merecían tal trato de sus manos. Cuando los dos principales porteros de Śrī Hari les prohibieron la entrada a los Kumāras, aunque con mucho las personas más aptas, mientras otras divinidades miraban, sus ojos repentinamente se pusieron rojos debido a la ira debido a su gran anhelo por ver a su muy amado maestro, Śrī Hari, la Personalidad de Dios.

Los sabios dijeron: ¿Quiénes son estas dos personas que han desarrollado una mentalidad tan discordante a pesar de que están asignadas al servicio del Señor en la posición más alta y se espera que hayan desarrollado las mismas cualidades que el Señor? ... Por lo tanto, consideremos cómo deben ser castigadas estas dos personas contaminadas. El castigo debe ser apropiado, porque así se les puede otorgar algún beneficio. Como encuentran dualidad en la existencia de la vida Vaikuṇṭha, están contaminados y deben ser trasladados de este lugar al mundo material, donde las entidades vivientes tienen tres clases de enemigos.

Así que Jaya y Vijaya fueron maldecidos para nacer en la Tierra. Vishnu luego llegó a las puertas y le dijo esto a los Sanat Kumaras:

Estos siervos Míos se rebelaron contra vosotros, ignorando la mente de su señor. Por lo tanto, lo consideraré un favor hecho a Mí si ordenáis que, aunque cosechen el fruto de su transgresión, puedan regresar pronto a Mi presencia y el tiempo de su exilio de Mi morada expire pronto... ¡Oh, brāhmaṇas! sepan que el castigo que les infligieron fue originalmente ordenado por Mí, y por lo tanto caerán a un nacimiento en una familia demoníaca. Pero estarán firmemente unidos a Mí en el pensamiento a través de la concentración mental intensificada por la ira, y regresarán a Mi presencia en breve.

Y les dijo a Jaya y Vijaya: "Al practicar el sistema de yoga místico con ira, serán limpiados del pecado de desobedecer a los brāhmaṇas y dentro de muy poco tiempo regresarán a Mí". Entonces ellos nacerían como varios enemigos de Vishnu, para que Vishnu pudiera matarlos y regresar rápidamente a Vaikuntha.

Jaya y Vijaya tuvieron tres nacimientos en la tierra:

1. Nacieron como Hiranyaksha e Hiranyakashipu, los dos demonios hijos de Diti que fueron asesinados por Vishnu en sus encarnaciones Varaha y Narasimha.

2. Nacieron como Ravana y Kumbhakarna y fueron asesinados por Vishnu en su encarnación como Rama.

3. Finalmente nacieron como Shishupala y Dantavakra, quienes fueron asesinados por Vishnu en su encarnación como Krishna.

Entonces Ravana realmente tenía sentimientos de enemistad hacia Rama. Pero la razón por la que tuvo tales sentimientos en primer lugar fue que Vishnu le dio esos sentimientos como una forma de disminuir el tiempo que tendría que estar en la Tierra.

Ravana fue el peor villano de su tiempo.

Armado con la bendición de casi invencibilidad del Dios Brahma, Rakshasa Ravana expulsó a su medio hermano Kubera de Lanka y también robó su pushpaka-vimana.

Ravana había violado a Rambha, la nuera de Kubera [Ref: Mahabharata 3.278]. Ravana también había abusado sexualmente de la hija de Rishi Kushadhwaja, Vedavati, en Naimisha-vana (arboleda) cerca de Kurukshetra en el actual estado de Harayana [Ref: Ramayana 7.17].

Ravana había abusado sexualmente de la hermana de Dvaipayana, la esposa de Atri, la esposa de Rtuvarman, Madanamanjari, la esposa de Agni, Svaha, la hija de Brihaspati, Sulekha, y la hija de Dios Brahma, Punjika [Ref: Puranic Encyclopedia page 646].

Según el folklore, Ravana también había violado a Malati, la hija de Rishi Udanga, a orillas del río Godavari.

Ravana no era conocido por ser un devoto de Dios Vishnu. Ravana incluso había echado su mal de ojo sobre la Diosa Lakshmi en las regiones superiores. Dios Vishnu lo arrojó de regreso a la Tierra, ya que permaneció protegido por la bendición de Dios Brahma [Ref: Ramayana 7.28].

Fuente: 'Esencia del Quinto Veda' por Gaurang Damani páginas 15-16