¿Hubo alguna influencia entre las reformas de Gracchus y el final de la república?

En la serie de la BBC sobre seis momentos críticos en la historia de la Antigua Roma, el primer episodio trata sobre Tiberio Graco. Dicen que, aunque sus reformas no tuvieron éxito, iniciaron un proceso que finalmente condujo al fin de la república con el ascenso de Julio César. No explican esta conexión.

¿Hay alguna influencia entre las reformas de Gracchus y el final de la república?

Tal vez era un punto general que la plebe no sentía que la república estaba trabajando para ellos, por lo que estaban felices de apoyar a alguien que les prometiera algo más atractivo, tal como lo hizo César.

Respuestas (2)

En realidad, había dos hermanos, Tiberius y Gaius Gracchus , conocidos como los "Gracchi". Eran demagogos que promovían los intereses de plebeyos y socii en Roma. Su movimiento marcó la caída de la República Romana. Cuando no pudieron derrocar los privilegios de los romanos de larga data (conocidos como Optimates ), comenzaron los esfuerzos para derrocar a la república por la fuerza. Estos esfuerzos terminaron en un desastre y las fuerzas tradicionales de la ciudad los asesinaron a ellos y a sus seguidores. Esto sentó un mal precedente en el que el destino de Roma sería decidido por la violencia y el poder, no por los votos de los ciudadanos originales, los Optimates.

A los Gracos siguió Cayo Marius , que era un novus homo . Vio el poder que los privados de sus derechos podían darle. Marius, repetidamente elegido cónsul, hizo todo lo que pudo para convertirse en dictador y esencialmente restaurar Roma a una realeza, algo que había renunciado hace siglos cuando se fundó la república. Cuando el campeón de la república, Sila , partió para luchar contra Mitrídates, quien lideró una rebelión de los griegos contra el dominio romano, Marius aprovechó la oportunidad para disolver el senado, hacerse dictador por la fuerza y ​​comenzó a ejecutar a los republicanos.

Ante esto, Sila regresó a Roma con sus legiones, iniciando una guerra civil. Marius respondió ofreciendo la libertad a cualquier esclavo que luchara con él contra Sila. Originalmente, solo los ciudadanos de pleno derecho que poseían tierras podían estar en el ejército. Para Marius, armar esclavos fue un abandono total de los principios de la república y un intento de despotismo. Sila entró en Roma con sus legiones, un acto ilegal, y finalmente derrotó a Mario el Joven (quien se suicidó) y mató a miles de sus seguidores (el mayor de los Marius había muerto antes). Todos los soldados esclavos y otros usurpadores fueron perseguidos y ejecutados. Entonces Sila restauró las leyes e instituciones de la república y se retiró.

Esta paz duró poco tiempo. Julio César, un seguidor de Marius con lazos familiares con los marianos, siguió el camino exacto que había seguido Marius: reunir poder de la plebe y los no ciudadanos hasta que tuvo suficiente poder para convertirse en dictador. Este fue el comienzo del imperio y el final definitivo de la república romana.

(Hay una historia de que César estaba originalmente en las listas para ser ejecutado, a pesar de que era un hombre joven. Mujeres poderosas y conectadas en la ciudad intercedieron para proteger a César y los hombres de Sila acudieron a él e insistieron en que César fuera eliminado de las listas. Sila les advirtió: "En este joven, hay muchos Mariuses". Sin embargo, César fue eliminado de las listas).

¡ Marius no era un Optimate!
Esta es una interpretación bastante pobre de la historia romana de ese período. Horrible. Sila no mató a Mario en ninguna Marcha a Roma.
@Oldcat Arreglé los errores de hecho, fue Marius the Younger, quien se suicidó, no lo mató. No estoy tratando de escribir un libro de 200 páginas sobre las guerras civiles aquí, solo estoy tratando de mostrar la CONEXIÓN de Gracchi a Caesar, que es lo que le interesa al OP.
Lo siento, -1. Realmente aprecio lo que estabas tratando de hacer (comprimir quizás el período más interesante y turbulento de la historia romana en media página), pero no funciona en absoluto. El gran problema es que presentas una visión extremadamente prejuiciosa de los hechos (malos populares versus república). No creo que haya ningún erudito que alguna vez haya afirmado que los populares, como partido, querían derrocar la república. Parece que has comprado el anzuelo y la plomada de la propaganda óptima. Se producen inevitablemente graves distorsiones; por ejemplo, el simple hecho de que fue el bueno de Sila quien fue el primero en
convenientemente se descuida cualquier general romano que dirija sus tropas contra Roma. Efectivamente, sus oponentes liderados por Sulpicius jugaron un juego político bastante sucio, pero su respuesta es totalmente injustificable. También omite mencionar a Pompeyo y Craso, quienes efectivamente desmantelaron la constitución de Sila en el 70 a. C. cuando César aún se estaba ganando sus espuelas políticas. Tu Marius es una caricatura: claro, al final degeneró en un monstruo borracho, pero olvidaste mencionar que al comienzo de su carrera era un general brillante que salvó a Roma de una invasión germánica. tu tampoco
menciona que primero se puso del lado de los optimates, menospreciando a Saturninus y sus seguidores en su nombre. Y así sucesivamente, los errores abundan. Mitrídates fue un rey póntico que invadió territorio romano y disfrutó de cierto apoyo entre los súbditos griegos de Roma, no un líder griego. En cuanto a armar a los esclavos, ese era un recurso bien conocido como último recurso. Curioso que no mencionaras a los 10000 esclavos de Sila a quienes liberó y que fueron el azote de Roma, denunciando, matando y saqueando, durante su mandato. Etcétera etcétera
@Oldcat En realidad, él era una vez. Estaba a favor de los optimates antes de estar en contra de ellos.... :)
@FelixGoldberg Lo siento, no soy fanático de los dictadores. Siéntase libre de escribir su versión pro-Imperio de los eventos, Darth, pero hágalo en una respuesta, no en comentarios sobre la mía.
Le presento, señor, que es un gran admirador de al menos un dictador: Sila. ;)
PD: No escribí "mi versión" de los hechos, solo señalé una serie de puntos fácticos cruciales que usted omitió y que afectan drásticamente cualquier interpretación.
@FelixGoldberg Dejar la discusión de varias personas no es un "error de hecho". No creo que agregar a Pompeyo a mi esquema agregue nada. El punto es mostrar la conexión de Gracchi a Caesar. Yo lo hice. No estoy de acuerdo con llamar a Pompeyo y Craso "cruciales" para comprender el vínculo entre Graco y César. Si cree que esas personas son "cruciales" para entender el enlace, no dude en escribir su propia respuesta. El OP ya ACEPTÓ mi respuesta, por lo que obviamente está satisfecho de que entiende la conexión ahora.
@FelixGoldberg: Marius actuando contra sus antiguos aliados de Saturninus difícilmente lo convierte en un Optimate. Incluso los términos Optimate y Populares son una distorsión. La facción metellana que dirige las cosas en esta época tiene poco que ver con los bibulanos/catonianos de línea dura de una generación posterior, o con la camarilla pompeyana/marcelana que precipitó la guerra civil de César, o con los sullanos. Estas facciones cambiaron de terreno demasiado rápido para que nuestros términos den una impresión adecuada.
Tenga en cuenta que los Populares no eran demócratas empalagosos que trabajaban por el bien del pueblo, sino aristócratas que eligieron el camino de manipular a la ciudadanía para ganar poder. Los políticos de ambos tipos a veces intentaron hacer cosas buenas por Roma y por su gente, pero siempre intentaron hacer cosas buenas por ellos mismos. Si los Gracchii hubieran tenido éxito, habrían ganado una enorme cantidad de clientes y, en consecuencia, un enorme poder.

Probablemente no debería, pero dado que no tenemos más remedio que vivir tiempos interesantes, proporcionaré mi perspectiva, una diferente a la respuesta aceptada.

Advertencia justa: tenga en cuenta que estamos discutiendo historia, no diseño gráfico; casi nada se alinea perfectamente en la historia. Sobre todo la historia de Roma. Me gusta exactamente porque es borroso y cálido, lo suficiente como para mantenerlo amistoso y mantenerme interesado. Mis amigos, sin embargo, han dejado de pedirme mi opinión sobre los romanos porque no tengo "respuestas", solo ideas.


Entonces, ¿ el principio del fin de la República y cómo contribuyó a ello Tiberio Graco?

Respuesta: En términos simples, no fue el hecho de las reformas (o legislación). Así lo hizo Tiberio Graco.

Me explico en tres partes. Primero, Tiberius Gracchus usó sus poderes como tribuno para ayudar a los plebeyos (las clases bajas, la gente común). Esto era exactamente lo que se esperaba de un " tribuno de la plebe ". Introdujo reformas, principalmente una ley para crear más tierras para la agricultura (confiscando tierras en manos de la clase alta y transfiriéndolas a la clase baja), que también resolvería otros problemas que enfrentaba la República. Estaba siendo populista y enfureció a la clase alta (especialmente tomando sus tierras).

Pero hizo algo más. Fue en contra de la convención política (cf. concordia ), lo que enfureció aún más a los poderosos de Roma (los senadores). Cuando sus ideas/propuestas iniciales fueron rechazadas, ignoró al Senado (que, por convención, no debería haber hecho) y acudió directamente a la Asamblea en busca de autoridad para promulgar sus reformas (y también para otorgarse poder para, en efecto, decidir sobre quién tierras que podría confiscar). Se podría decir que desafió a los senadores. Pero fue más que eso, Tiberio Graco los socavó y socavó la convención aceptada, o costumbre ancestral ( mos maiorum ), de tribunos y senadores trabajando juntos amistosamente para resolver los interminables dolores de cabeza de Roma de gobernar una gran república.

Segundo, al socavar a los Senadores y la convención política de trabajar juntos, Tiberio inició otra: la convención de usar la violencia para resolver desacuerdos políticos . De SPQR: A History of Ancient Rome (2015) por Mary Beard, p. 216:

Mirando hacia atrás en el período, los historiadores romanos lamentaron la destrucción gradual de la política pacífica. La violencia se daba cada vez más por sentada como una herramienta política. Las restricciones y convenciones tradicionales se derrumbaron, una por una, hasta que las espadas, los garrotes y los disturbios reemplazaron más o menos las urnas. Al mismo tiempo, para seguir a Salustio, muy pocas personas de enorme poder, riqueza y respaldo militar llegaron a dominar el estado, hasta que Julio César fue nombrado oficialmente 'dictador de por vida' y luego, en cuestión de semanas, fue asesinado en nombre de la libertad. Cuando la historia se reduce a sus elementos esenciales más desnudos y brutales, consiste en una serie de momentos clave y conflictos que llevaron a la disolución del estado libre, una secuencia de puntos de inflexión que marcaron las etapas de la progresiva degeneración del proceso político. , y una sucesión de atrocidades que perduraron en la imaginación romana durante siglos.

El primero fue en 133 a. C., cuando Tiberio Sempronio Graco, un tribuno del pueblo con planes radicales para distribuir tierras a los pobres romanos,...

Fue asesinado en unas elecciones (para ser Tribuno por segunda vez), por un grupo de senadores y sus secuaces. Gaius Gracchus , su hermano, continuó con sus reformas. En realidad, se duplicó e inició aún más reformas. Sin embargo, a diferencia de su hermano, pero probablemente debido a la violencia contra su difunto hermano, Gaius Gracchus recurrió a la insurrección armada. Fracasó y murió en 121 EC. Luego llegamos a la Guerra Social , Sila , el Primer Triunvirato y demás, la violencia engendrando más de lo mismo ( Martin Luther King , si no me equivoco, dijo algo similar).

Finalmente, en el 46 a. C., menos de 100 años después de la muerte de Tiberio Graco, Julio César era el último hombre, del Triunvirato, aún en pie y con sus guardias a caballo ( Germani corporis custodi ) y los pretorianos a su lado, nadie se atrevió a detener a Julio. César de convertirse en cónsul único .

Entonces nadie lo vio venir, al menos no los que importaban. O los que sí previeron habrían sido asesinados (supongo).


Este es un bosquejo muy breve de esta historia política. Y nunca es realmente uno, o incluso unos pocos factores clave, para el surgimiento o la desaparición de cualquier estado. Siempre habrá una multitud -de personas, de acontecimientos y de opiniones- en el curso de la historia. Y por eso esta pregunta es tan apetecible, a la vez que tan difícil de responder. Mientras observamos en tiempo real la destrucción gradual de una república, solo podemos especular qué causó la caída de la república original.

Es interesante notar aquí 'la ausencia' de las condiciones previas materiales para los eventos que se desarrollaron entonces. La república estaba en crisis mucho antes que él y por muy importantes que fueran sus acciones individuales, no surgieron de la nada con él. Yo diría que para las propias instituciones la república obtuvo una victoria verdaderamente pírrica en la Segunda Guerra Púnica. Desde entonces, los problemas internos aumentaron y la falta de voluntad para adaptarse a través de reformas hechas para el ascenso de Gracchi. ¿Mantener la tradición aseguró su destrucción? Un dilema conservador común. ¿Mirarás el tiempo antes de Gracchus?
@LаngLаngС - Punto válido. Dado que la pregunta más limitada es cuál fue la contribución de Gracchus, como se pregunta aquí, solo puedo restringir mi respuesta. En su pregunta más amplia, mis 2 peniques serían la destrucción de Cartago después de que pagaron a Roma (que tomó 50 años, creo), 149 a. Al destruir Cartago y acabar con su legado, liberó a la Roma republicana de su estándar anterior (más alto) de moralidad, diplomacia y civilidad.
¿Se podría decir (en términos extremadamente simplificados) que la Guerra Social fue finalmente ganada por el bando perdedor? Los aliados (socii) de Roma querían la ciudadanía, que fue rechazada por Roma, lo que a su vez condujo a la guerra. Primero, Roma ofreció la ciudadanía a todos los que permanecieron neutrales, sin embargo, al final, todas las tribus italianas obtuvieron la ciudadanía romana. El perdedor ganó.
@DohnJoe: supongo que podrías decir eso, que sería lo que los historiadores del lado "ganador", los romanos, quieren que creas. Creo que los italianos, sus supuestos aliados, querían ser tratados de manera más equitativa, no muy diferente del reciente movimiento "BLM". Habían ayudado a Roma a crecer de un pueblo a una gran ciudad en sus expediciones militares. Pero cuando regresaron a casa, pasaron de ser un compañero soldado del bando vencedor a ser un ciudadano de tercera clase, irónicamente. ¡No es muy bueno estar “de vuelta en casa”! Entonces, al adquirir la “ciudadanía”, lo que realmente querían los italianos era, en mi opinión, “vivir honestamente”.