¿Hay un "jasiddish" Mishna Berura?

Hay un malentendido común sobre la Mishná Berura. Antes de la guerra, cada comunidad tenía un Rav y él hacía el Psak necesario para su kehilá. Los principales Poskim para Bnei Lita (judaísmo lituano) eran Chayyei Adam y Aruch HaShulchan. En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, el mundo europeo fue sacudido por la Primera Guerra Mundial, y es en este entorno que la Mishná Berura escribió su Mishná Berura. No era nada popular en su tiempo porque las comunidades todavía estaban en gran parte intactas. En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el mundo judío era un desastre. Las comunidades se separaron, ya no había una sola comunidad con un Rav, sino diferentes comunidades junto con diferentes minhagim. Además, había muchos judíos sin ningún minhag claro. En este contexto,

Por esta razón, la Mishná Berura se ha convertido en el estándar aceptado como base en la cual confiar. Muchos sefardíes también estudian la Mishná Berura para comprender el Maran Shulján Aruj y el Beis Yosef. También se acepta entre los círculos jasidishes como la referencia halájica estándar.

La Mishná Berura a menudo cita a Baal HaTanya. La Mishná Berura y Be'ur Halajá también son claves en el análisis halájico del Shulján Aruj Oraj Chayim. En muchos círculos jasidishes, se entiende que la Mishná Berura es el punto de partida para la investigación halájica.

Si estás buscando específicamente Chassidishe Minhagim. El Netui Gavriel tiene unos buenos 20 volúmenes del Minhagim de Bnei Chassidim. Además, el Piskei Teshuva, que es básicamente un supercomentario sobre Mishnah Berurah, también señala todos los jasidishe Minhagim relevantes para el Psak de Mishnah Berurah.

Chabad Chassidim también usa Shulchan Aruj HaRav. Me gustaría señalar que Shulján Aruj HaRav es un sefer tremendo, y aunque el Psak puede no ser necesariamente aceptado, ciertamente vale la pena el tiempo extra para aprenderlo.