Supongamos que el cumpleaños de un niño es el 6 Iyar, que es una fecha en la que todos observan prácticas de luto en Sefiras Homer. Para aquellos que no cortan el cabello a un niño hasta que el niño tiene tres años, ¿pueden hacer un Upsherin en el cumpleaños? Si no, ¿debería hacerse antes de Pesaj, Lag Ba'Omer o en algún otro momento? (fuentes)
O letzion (3:17 3) escribe que todos los niños pueden tener cortes de cabello durante la sefirá ya que aveilus no se aplica a los niños. Sin embargo, rav Elyashiv (hilchos chag bechag 7 fun 58) que debe evitarse a menos que haya una necesidad como un upsherin
Según Arizal, el upsherin se retrasa a lag baomer.
Ver edición dirshu mishna beturah 493 nota 18
Los Rivevos Ephraim 1:336 y 2:155:19 hablan de esto. Parece sostener que para una mitzva es mutar, sin embargo, hace una distinción para aquellos que viven en Eretz Yisroel que generalmente traen a su hijo a meron en lag baomer (incluso algunos meses antes). Si no lo hizo en lab bomer entonces debería esperar hasta después de Tisha b'av (el tshuvua habla de tres semanas y sefirá juntas) esto aparentemente es la halajá de la gente de Eretz Yistoel. Para alguien que vive en chutz laretz, parece que sería mutar. Véalo adentro ( Revisé los tshuvos).
Nit'e Gavriel tiene un capítulo completo (capítulo 12) dedicado a esto en el volumen sobre תגלחת הילדים הולכתם לחדר וסעודת החומש . No puedo parafrasear todo aquí, pero su conclusión es que "por ley está permitido cortarse el cabello, pero la práctica es esperar hasta el lag baomer o cortarse el cabello el día antes de Pesaj ".
Existe una antigua costumbre de darle a un niño de tres años su primer corte de cabello a la edad de tres años, y también hacer que el niño comience a cubrirse la cabeza, una yarmulka y Tzitzis, en todo momento.
Esta ceremonia, a la que muchos se refieren como "Upsherin" (yiddish para corte de cabello), es una ocasión feliz ya que los padres pueden comenzar a entrenar al niño (Jinuch) en la mitzvá de Peiyot (las patillas o mechones laterales que se deben dejar y se prohibido por la Torá para eliminar totalmente), así como otras mitzvot.
Esto incluso se considera una Simjá hasta el punto de permitir que este corte de cabello se realice durante, o incluso se posponga hasta Jol Hamoed .
privilegiado
Oro Gershon
msh210