¿Hay alguna forma en que el Gurú se asegure de que un estudiante pueda pronunciar correctamente los Vedas, lo haya aprendido de memoria y comprenda los conceptos?
Hoy obtendrás un diploma de una universidad acreditada, lo que significa que estás calificado en la materia y reconocido por los profesores.
¿Existe algún concepto similar en la enseñanza védica tradicional?
Además, ¿qué hace el Gurú con un estudiante que tiene una discapacidad del habla, es disléxico o no puede comprender los conceptos védicos o no puede memorizarlos fácilmente?
En el gurukulam, es decir, pAthashAla védico en este caso, existe un método secuencial de aprendizaje de los vedas. La atención se centra principalmente en cantarlos/recitarlos según el siksha adecuado (parte de vedAnga).
Los exámenes periódicos se llevan a cabo en el paathashaala para determinar el progreso de los estudiantes. Después de verificar la fluidez en el canto, son promovidos al siguiente nivel de canto y así sucesivamente.
Los diversos pathas o estilos de recitación están diseñados para permitir la memorización completa y perfecta del texto y su pronunciación, incluido el acento tonal védico. Se diseñaron once formas de recitar los Vedas : Samhita, Pada, Krama, Jata, Maalaa, Sikha, Rekha, Dhwaja, Danda, Rathaa, Ghana, de las cuales Ghana suele considerarse la más difícil.
Primero se les enseña a los estudiantes a memorizar los Vedas utilizando métodos más simples como la recitación continua (samhita patha), la recitación palabra por palabra (pada patha) en la que se disuelven los compuestos (sandhi) y krama patha (las palabras se organizan en el patrón de ab bc cd ...); antes de enseñarles los ocho estilos complejos de recitación.
Un pathin es un erudito que ha dominado el pathas. Por lo tanto, un ghanapaathin ha aprendido el canto de las escrituras hasta la etapa avanzada de ghana. El modo de cantar Ghanapatha se llama así porque las palabras se repiten de un lado a otro en forma de campana. La sonoridad natural del canto védico se realza en Ghana. En Jatapatha, las palabras se entrelazan, por así decirlo, y se recitan de un lado a otro.
Los pathas samhita, pada y krama pueden describirse como los estilos de recitación natural o prakrutipathas. Los 8 modos restantes de canto se clasifican como estilos de recitación complejos o Vikrutipathas, ya que implican invertir el orden de las palabras. El canto al revés de las palabras no altera los significados en el lenguaje védico (sánscrito).
Además de esto, también tienen otras lecciones como purAnas y vedAngas, incluido vyakarana (gramática). Entonces, aquellos que no pueden cantar vedas podrían aprender otros shastras donde el canto no es necesario.
Incluso hoy en día, los gurukulas védicos tienen exámenes y tienen el mejor (medallista de oro), etc. Conozco a una persona en Bombay que fue el mejor en su clase mientras aprendía samhita. Luego de culminar los estudios se les otorgan los respectivos certificados.
Primero se debe hacer una distinción entre un Gurú y un Acharya según el sánscrito y los shastras.
Gurú es un ser iluminado, si un Gurú acepta un discípulo, entonces se entiende bien el propósito del discípulo.
Si el Gurú asume la responsabilidad de hacer que una persona aprenda y enuncie los Vedas correctamente, entonces simplemente lo hace posible, incluso si implica superar limitaciones físicas y mentales obvias y no tan obvias, siempre que los padres cooperen. Esto sucede incluso hoy en algunos Gurukuls dirigidos por Gurus (Guru como se define en Sankrit, no en inglés)
Desafortunadamente, la mayoría de las ramas de los Vedas se han perdido para siempre, solo quedan unas pocas.
Aparte de eso, los Gurukuls y patshalas basados en acharya tienen sus propias certificaciones, algunas son más prestigiosas que otras.
Por ejemplo, el examen Tenali se considera el más prestigioso para la certificación de sánscrito.
Referencias:
iammilind
Pandya