¿Hará Jesús todo lo que le pidamos en Su nombre o no? Juan 14:12-14 vs. 2 Corintios 12:7-9

Hay una calificación para "preguntar". Es "pedir en mi nombre [de Jesús]". Es como pedir según la voluntad de Dios, solo Jesús nos da una mejor comprensión de la voluntad de Dios.

El judaísmo antiguo usaba “nombre” en tantos sentidos superpuestos que el contexto nos dice más aquí que el trasfondo. En el Antiguo Testamento “nombre” a menudo significaba reputación o renombre, y cuando Dios actuaba “a causa de su nombre” era para defender su honor. “En el nombre de Dios” podría significar como su representante actuando en su nombre (Éx 5:23; Dt 18:19–22; Jer 14:14–15), según su mandato (Dt 18:5, 7), por su ayuda (Salmo 118:10-11; Prov 18:10) o usando su nombre en un acto milagroso (2 Reyes 2:24). (Cuando los rabinos transmitían tradiciones “en nombre de” otros rabinos, simplemente significa que estaban citando sus fuentes, su base de autoridad para la tradición). En la oración, invocar el nombre de una deidad simplemente significaba dirigirse a él (1 Reyes 18: 24–26, 32; 2 Reyes 5:11; Salmo 9:2; 18:49).

En este contexto, “nombre” significa algo así como: aquellos que buscan su gloria y hablan con precisión por él, que son genuinamente sus representantes autorizados. Nada podría estar más lejos del uso mágico pagano de nombres que buscaban manipular las fuerzas espirituales para los propios fines. -- Keener, CS (1993). El comentario de fondo de la Biblia IVP: Nuevo Testamento (Jn 14: 12–14). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

En Mi nombre (vv. 13-14) no es una fórmula mágica de invocación. Pero las oraciones de los creyentes, como representantes de Cristo en Su obra, serán contestadas. Juan amplió esta enseñanza en su primera epístola. Él escribió: “Si pedimos algo conforme a Su voluntad… lo que le pedimos, lo tenemos” (1 Juan 5:14–15). Pedirme algo en mi nombre significa pedir conforme a su voluntad (cf. “en mi nombre” en Juan 15:16; 16:23–24, 26). La palabra “Yo” se omite en algunos manuscritos griegos, pero probablemente sea correcta aquí. Las oraciones en el Nuevo Testamento generalmente se dirigen a Dios Padre, pero la oración dirigida al Hijo también es apropiada (p. ej., la oración de Esteban al “Señor Jesús” [Hechos 7:59]). El objetivo de las oraciones contestadas es traer gloria al Padre. También el dar fruto glorifica al Padre (Juan 15:8). -- Blum, EA (1985). John. En JF Walvoord & RB Zuck (Eds.), Comentario del conocimiento de la Biblia: Una exposición de las Escrituras (Vol. 2, p. 323). Wheaton, IL: Victor Books.

El nombre de Jesús significa mucho más de lo que solemos atribuirle. El nombre, Jesús (Yeshua significa “Él salva”), es un símbolo poderoso de la esencia combinada de todo lo que es el Rey ungido de Israel; lo que dice y lo que hace. Pedir algo en el nombre de Jesús es pedir por quién es, por lo que dice y por lo que hace. De hecho, hay poder en su Nombre, y no debemos buscar otro. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que no es un simple apéndice, o un botón de “enviar”, a nuestras oraciones. A pesar de la creencia popular, podemos orar en el nombre de Jesús sin terminar nuestra oración con la conocida frase: “en el nombre de Jesús. Amén." Lo principal aquí es que Jesús se convierte en el punto focal de la adoración israelita, el centro de la vida israelita. No era el monte Gerizim (como para los israelitas samaritanos) y no el monte. Sion (como para los israelitas de Judea) que era el centro de la presencia de Dios, pero Jesús, y solo él. -- Lizorkin-Eyzenberg, Eli. El Evangelio Judío de Juan: Descubriendo a Jesús, Rey de Todo Israel (p. 207). Estudios judíos para cristianos. Versión Kindle.