¿Hay alguna fuente sobre una antigua adoración de culto del propio reflejo (en el agua)? ¿Han encontrado los historiadores alguna evidencia de tal fenómeno?
La idea se encuentra en algunos de los primeros comentarios judíos: La Biblia relata que Gedeón reunió un ejército de 32.000 hombres, pero Dios descartó la idea de derrotar a los madianitas con una fuerza tan grande porque no sería aparente que la victoria vino a través de Él. En cambio, el ejército finalmente se redujo a 300 hombres a través de una prueba de fuego única: Gedeón llevó a sus hombres a beber de un estanque de agua y Dios ordenó que todos los que se arrodillaran mientras bebían agua fueran descalificados del ejército de Gedeón ( Jueces 7:1–8). Los comentaristas clásicos han explicado que solo los hombres que se lamían con las manos en la boca para beber agua eran considerados lo suficientemente justos para unirse al ejército, pero los que se arrodillaban no lo eran. Los que se arrodillaban mostraban tendencias idólatras al revelar que estaban acostumbrados a arrodillarse. r
La noción de personas que adoran su propio reflejo se encuentra en varios lugares de la literatura rabínica: El Talmud (TB Nedarim 9b) habla de un individuo que se convirtió en nazareo porque vio su reflejo en el agua y se sintió inspirado a cometer un pecado, que algunos los comentarios explican que quería convertirse en un dios (ver Shitta Mekubetzes allí y Pirushei u-Nimmukei Rabbeinu Ezriel a TB Nazir 4b). En otro lugar, el Talmud (TB Chullin 41b) prohíbe sacrificar un animal junto a un estanque de agua clara porque parece que uno está sacrificando al animal como sacrificio a su propio reflejo.
Seguro que conoces el mito de Narciso , un cazador de Thespiae en la Antigua Grecia que era conocido por su belleza. Hijo del dios del río Cefiso y de la ninfa Liriope. Despreciaba a los que lo amaban. Némesis notó este comportamiento y atrajo a Narciso a un estanque, donde vio su propio reflejo en el agua y se enamoró de él, sin darse cuenta de que era simplemente una imagen. Incapaz de dejar la belleza de su reflejo, Narciso perdió las ganas de vivir. Se quedó mirando su reflejo hasta que murió.
La evidencia de un culto a Narciso (Capítulo 1 Rastreando el mito de Narciso ver página 21-22) en Beocia (antigua Grecia) es muy fuerte, ya que existían santuarios en Thespiae, Oropus, Tanagra y quizás Eretria.
No. Tus ejemplos junto con la leyenda de Narciso muestran claramente que tal comportamiento es autodestructivo y no hay evidencia, y para ser un culto tendría que haber organización y liderazgo; no es probable entre un grupo de individuos ensimismados.
Pero,
sí. El hombre hecho a la imagen de Dios (quienquiera que se le ocurriera sin duda estaba bastante impresionado consigo mismo), el cuerpo es un templo, todos los tipos de profetas despotrican contra la vanidad y la apariencia de bondad y piedad mientras se sirven a sí mismos. Jesús continúa al respecto en Mateo 5 y 6, contra el deseo de parecer bueno, de ser visto haciendo buenas obras. Eso no habría sido necesario si no fuera tan común.
Si bien la reputación es un hecho biológico importante de las criaturas sociales, "verse bien" y la absorción de la propia imagen son el lado peligroso de la misma.
He reparado muchas computadoras para personas a lo largo de los años y sé que una cosa que se puede esperar de los dispositivos de los jóvenes, especialmente de las mujeres adolescentes, son cientos de autofotos, miles si las han tenido el tiempo suficiente. Tal vez sea en parte natural, en parte cultural, tal vez inofensivo. Pero cuando ellos o cualquier otra persona elige verse bien por encima del bienestar de los demás, tenemos un problema. Podría ser algo pequeño, culpar a otro por una acción, sin consecuencias graves o peor, con un daño grave para otro como resultado. Peor aún es cuando no se responsabilizan de una inacción o acción con graves consecuencias para la comunidad (provocar un incendio que se sale de control y no alertar a nadie para no responsabilizarse, infectar un pozo escondiendo aguas residuales o desechando de otras cosas en él, dejando la puerta del granero abierta, etc.).
¿Constituye esto "amor" de la propia imagen? ¿Dispuesto a sacrificar todo por el que ama (su apariencia)? Una vez más, un grupo así no duraría mucho. La vanidad es también un epíteto que el mundo antiguo se lanzaba constantemente. Los griegos tienen la historia de la ira de Aquiles por la vanidad herida (pero no parecían entender el punto) mientras la usaban como la principal queja contra los persas (no mal gobierno, la llamada falta de libertad (los griegos tenían muchos esclavos) , pura vanidad, una especie de "míralos mirándose a sí mismos, no nosotros haciendo lo mismo".
Entonces no, nunca un culto dedicado a adorar la autorreflexión. Pero sí, ha sido un tema antiguo y todos los cultos (y la mayoría de los grupos) piensan que son diferentes y especiales, aman a su propio grupo, piensan menos en los demás y, en general, las personas están obsesionadas con el estatus/clasificación/verse bien dentro de los grupos. Somos el único animal social que puede falsificar credenciales, parecer lo que no somos. Necesitamos mantener la vigilancia contra esto y tener historias sobre personas ensimismadas que terminan mal es parte de eso, de promover el bien a largo plazo del grupo sobre la ventaja personal a corto plazo.
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