Fotógrafos/videógrafos masculinos del lado de las mujeres en una simcha

Por lo general, se espera que las mujeres judías no bailen o canten con hombres mirando, o incluso presentes en la misma área. Sin embargo, en todas las bodas judías a las que he asistido, ha habido al menos un fotógrafo o videógrafo masculino del lado de las mujeres durante el baile, y las mujeres continúan presumiblemente exactamente como lo harían (cantando, bailando) si no hubiera habido hombres allí. .

¿Está esto permitido? (¿Depende en absoluto de si el fotógrafo es judío?) ¿Por qué sí o por qué no? Si no, ¿cómo podría uno reconciliar la mitzvá de hachnosas kalá en ese día con las necesidades de la modestia?

¿En qué se diferencia esto de un médico varón?
@DoubleAA Por un lado, que probablemente puedas adivinar, la salud es mucho más importante halájicamente que la videografía.
¿Es la mitzvá de hachnosas kala (pensé que se hace estando allí (sin bailar nessisery) mostrándole que su novio es importante)? Se parece más a simchas kala?
@hazoriz Sí, eso tiene sentido para mí. Sin embargo, parece que el minhag de hoy es que la "traemos" bailando.
@SAH, ¿no hay una idea para hacerla feliz (simchas choson VKALLAH) además de traerla?
@hazoriz Bueno, así se llama la recepción, pero no sé si es una mitzvá real. ¿Tú?
@SAH si eres tan escéptico acerca de las mitzvot, ¿cómo puedes afirmar en tu pregunta "mitzvá de hachnosas kalá"?
@SAH vea el tur citado aquí ph.yhb.org.il/09-04-11
@hazoriz Lo siento, no quise sonar sarcástico. Mi pregunta era completamente sincera. ¿Simjat kalá es una mitzvá real? A mi tambien me gustaria saber. Hachnosas kallah Sé que es una mitzvá real porque está incluida en el segundo conjunto de "eylu d'varim" de Birkas HaShachar.
@SAH del último enlace que te envié parece que es una mitzvá (tal vez solo si comes allí, tal vez el objetivo es que el novio sea feliz). ברמב"ם (oficל 'אבל יד, א) כ' במ"ע מדברי importa "
Rambam en inglés aquí chabad.org/1181895
Ordinarily, Jewish women would be expected not to dance or sing with men looking on, or even present in the same area¿Fuente?
Is this allowed?... If not, how could one reconcile the mitzvah of hachnosas kallah on that day with the needs of modesty? Uno podría hacerlo fácilmente al no tener fotógrafos masculinos observando a las mujeres. Parece bastante simple.
@mevaqesh Sí, estoy de acuerdo. Entonces supongo que mis preguntas son: 1) ¿Por qué la gente tiene a los fotógrafos masculinos del lado de las mujeres? ¿Hay alguna indulgencia posible para esto? y 2) ¿Qué se debe hacer si esa ya es la situación?
... Tal vez alguien más pueda ayudarme a obtener @mevaqesh la fuente "canónica" de estas reglas sobre la modestia de las mujeres, que estoy bastante seguro de que no me estoy inventando
@DoubleAA está en algún lugar entre un médico y un salvavidas :)
Quiero aconsejarle que separe la pregunta en dos subpreguntas 1) el fotógrafo, ¿tiene permitido ver a las mujeres bailar y cantar? 2) Si la respuesta es no. ¿Pueden las mujeres seguir bailando y cantando frente a él? Podemos agregar si hay un problema de mixtura cuando una persona específica no respeta la mechitsa. ¿La mezcla es igualmente un problema con personas judías y no judías?
Dado que hay personas vivas que tuvieron bodas perfectamente ortodoxas donde hubo bailes separados sin mejitza (es decir, los hombres y las mujeres no bailaron entre sí sino que tenían círculos separados en la misma pista de baile con nada más que aire entre ellos), presumiblemente el mero hecho de estar a la vista de los hombres no impide bailar. Entonces, la noción de que las mujeres no bailan donde los hombres las verán es nueva. Tal vez los hombres que miran activamente son diferentes, y uno dirá que los hombres de antaño no miraban. Soy escéptico de que los hombres no miraran entonces.

Respuestas (1)

Rav Yitzchak Abadi en su Ohr Yitzchak Chelek 2:Inyanim Shonim Siman 10 prohíbe que un hombre filme el lado de la mujer y sostiene que se necesitan dos fotógrafos, uno masculino y otro femenino para sus lados de la mejitzá. Dice que no entiende por qué la gente guarda silencio sobre esta prohibición. También se adelanta a la defensa de que el fotógrafo está ocupado con su trabajo, por lo que no está prestando atención. Él responde que, por el contrario, un fotógrafo debe prestar más atención para obtener la mejor toma y esto requiere mirar más de lo habitual.

He counters that on the contrary a photographer has pay more attention to get the best shot and this requires more looking then usual.Entonces, un médico (que se ocupa de condiciones que no amenazan la vida), por ejemplo, sería aún más incapaz de afirmar que está distraído, ya que presumiblemente está prestando aún más atención, ¿verdad?
¿Escribí la teshuvá o Rav Abadi? ¿Por qué no le preguntas?
No estoy de acuerdo con su implicación de que no tiene ningún valor señalar las debilidades con una posición promocionada en Mi Yodeya, independientemente de si esas posiciones son las de un usuario en particular en el sitio.
Es un tema muy interesante. Si me puedes explicar un poco más me interesa mucho. La fotografía es un arte y necesita una conciencia de belleza. La medicina necesita conciencia de la enfermedad. Es quizás un chiluk entre los dos.
@mevaqesh una distinción que se puede hacer entre un médico y un fotógrafo es que un fotógrafo está buscando específicamente para ver si los sujetos se ven bien en la toma y eso puede hacer que tenga malos pensamientos, por otro lado, un médico está ocupado buscando por lo que está mal con la persona y su negocio está en juego, es una situación más seria, mientras que un fotógrafo nadie pensará que está haciendo algo malo mirando a las mujeres durante más de 2 horas ya que ese es su trabajo, no sé cómo no puedes ver esto diferencia básica
Fotógrafos/videógrafos masculinos del lado de las mujeres en una simcha
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