La bugeisha (dama guerrera) era típicamente la de una familia guerrera de casta alta. La tradición es anterior al establecimiento de una clase samaurai formal, pero persistió hasta al menos finales del siglo XIX.

En una época en la que los hombres morían con frecuencia en batallas u otras ocupaciones peligrosas, o simplemente se ausentaban durante períodos prolongados para mantener a sus familias (pescadores, cazadores), correspondía a las mujeres tomar las armas y defender las aldeas.

Se esperaba que las clases altas lideraran y participaran en la batalla, y que participaran activamente en la aplicación de la ley. La ausencia de un hombre no alivió el deber de la familia de clase alta de liderar y defender.

La cultura japonesa era, según nuestros estándares, muy brutal. Por ejemplo, al entrenar a un niño en el manejo de la espada, alrededor de los 12 años de edad, lo llevarían a la prisión para practicar cómo obtener el ángulo correcto para hacer un buen corte en un cuerpo humano.

Fue en este entorno que se esperaba que la dama de clase alta se defendiera y prevaleciera sobre los criminales, y dirigiera milicias y ejércitos. No hace falta decir que, con la diferencia de fuerza pura entre hombres y mujeres, su entrenamiento fue menos comprometedor que el de sus contrapartes masculinas.

Editar: Bugeisha en el entretenimiento popular

El anime "Yona of the Dawn" presenta los mitos culturales japoneses del bugeisha en un entretenimiento popular. Es la historia clásica de una mujer noble adolescente malcriada atrapada en una intriga de palacio, que escapa y luego regresa en busca de venganza/justicia. Si bien puede haber mujeres que encajan en este mito, la mayoría de las biografías que he leído de bugeisha indican que somos nobles que comenzaron un duro entrenamiento a una edad temprana con la intención de luchar y/o liderar acciones militares/policiales.

Una posibilidad sería una conciencia. Como en una sociedad moderna, los brutos medievales finalmente se dan cuenta de que las mujeres también son humanas, liberté, egalite, fratanite , cien años después: voila , mujeres en el ejército. Me gustaría destacar otro.

no queda nadie mas

Hay un viejo dicho sombrío. "¿Cuándo son reclutados los jóvenes de 16 años para el ejército? Cuando ya no quedan jóvenes de 17 años".

Las mujeres guerreras surgirían en grandes cantidades si casi todos los hombres (el material habitual del ejército) ya fueran asesinados. Esto no necesita ser global o incluso permanente.

Para dar un ejemplo, si todos los hombres salen de un castillo (poco inteligente, lo sé), las damas de la nobleza podrían tomar armas en sus manos. (Algunos si: debería estar bien hacerlo, y no solo jugar a una damisela en apuros, ya que quedan hombres, sino de una casta inferior).

Para dar un ejemplo más llamativo: imagina un pueblo en la guerra de 30 años . Todos los hombres están en el ejército del patrón. Marodeurs alboroto alrededor. La vida humana es muy barata. Las mujeres se agrupaban en una especie de escuadrón de mujeres, incluso armadas con armas improvisadas, para protegerse.

Un corolario es que las próximas generaciones obtienen una brecha. El llamado "eco demográfico de la guerra" sería aún más severo en el caso planteado. Entonces, o algunos replicadores uterinos de nivel de fantasía vienen al rescate, o la demografía cae. El remedio histórico de la guerra de los 30 años fue permitir temporalmente la poligamia. Incluso podría no ayudar.

¡Pero he aquí! El efecto puede ser local. Entonces, un lado pierde la guerra, incluso a pesar de las mujeres en la guerra. Debe haber ganadores, la ahora conquistada provincia lucha por aumentar su población.

Si tal esfuerzo fuera realmente global (y en ausencia de un ciclo de parto artificial), sería malo para la raza humana, de manera similar a una guerra total en la que casi todos los hombres son asesinados.

Hubo un esfuerzo histórico del siglo XX , pero no a gran escala, y definitivamente no es medieval.

Un evento seminal, con una heroína salvando el día, podría establecer una tradición, o al menos una opción respetable para las mujeres soldado. Un ejemplo de la historia canadiense es Marie-Madeleine Jarret de Verchères, quien a los 15 años tomó el mando de la casa señorial fortificada de la familia contra uno de los muchos ataques iroqueses contra la colonia de Nueva Francia. El ataque tomó por sorpresa a la guarnición y ella misma casi fue capturada. Bajo su liderazgo, el fuerte resistió durante ocho días hasta que llegaron los refuerzos. Fue ampliamente aclamada como heroína en ese momento y desde entonces. Nueva Francia era en ese momento una colonia asediada, donde todos podían estar expuestos al ataque de un enemigo persistente. Madeleine de Verchères - A Heroine of New France tiene un relato legible y enlaces a otras fuentes.