Mateo 5:28 dice
pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para desearla, ya adulteró con ella en su corazón. (Literal de Young)
Parece ser una declaración general: todas las mujeres. ¿Esto incluye mirar a la propia esposa?
La pregunta tiene tres niveles, en el primer nivel la respuesta es NO, en los otros dos niveles la respuesta es SI.
1er nivel:
La relación sexual que está necesariamente conectada con un deseo corporal no es pecaminosa en el contexto del matrimonio, por lo que tampoco cae bajo la censura de Jesús, a menos que tener hijos también sea pecado, lo cual no puede ser. Así, pues, está en juego el deseo de otra mujer que la propia. “El matrimonio es santo y el lecho conyugal sin mancilla” (Hebreos 13:4).
2do nivel:
La relación sexual aun en el contexto del matrimonio no debe ir a los excesos, pues también el matrimonio según el NT es un gran misterio que, entre otras cosas, da cuenta también de la reducción de las pasiones sexuales excesivas, "quemadoras", en los humanos (1 Cor. 7:9). Ahora bien, si alguien contrae matrimonio, por el contrario, para dar rienda suelta a sus excesivas fantasías y propensiones sexuales, y además coaccionar a su propio cónyuge a lo mismo, entonces tal matrimonio dejará de mejorar el alma y agradar a Dios, pero conducirá a una depravación moral de ambos cónyuges. En este sentido, las pasiones y los deseos sexuales excesivos deben controlarse también en el contexto del matrimonio, para que las palabras de Jesús se apliquen también al caso, cuando uno mira a su propia esposa con un deseo lujurioso egoísta, como dice un dicho famoso. "la lujuria mata el amor".
3er nivel
Las palabras de Jesús pueden dirigirse, entre otros, también a los que quieren ser perfectos de forma más rápida e intensa, los eunucos voluntarios, que pueden contener sus palabras sobre el celibato (Mateo 19,12), que se atreven a exponer sus corazones y sus vidas a tal exceso de la gracia divina, como para vencer incluso los impulsos sexuales y sentirse felices incluso sin relaciones sexuales y anhelando más a Dios que incluso al amor más romántico con una mujer, o, en el caso de un mujer, con un hombre. Tan pequeña cantidad de cristianos tienen ya sus almas en un estado angélico, el estado del alma de Jesús, estado al cual deben aspirar todos los cristianos, incluso los casados, porque en el Reino de los Cielos no habrá ni matrimonio ni sexo (Mateo 22: 30). Ahora,
No, porque es imposible cometer adulterio con la propia esposa. El adulterio por definición se comete con la esposa de otro hombre. 1 2 El contexto de Mat. 5:28 es adulterio; 3 por lo tanto, la “mujer” en Mat. 5:28 es la mujer ajena, no la propia.
Footnotes
1 lev. 20:10; Deu. 5:21
2 También, véase la Enciclopedia judía , vol. 1, pág. 216 , “Adulterio”,: “Acto sexual de una mujer casada con cualquier hombre que no sea su marido. El delito sólo puede ser cometido por y con una mujer casada”.
3 Mat. 5:27
Referencias
La enciclopedia judía: un registro descriptivo de la historia, la religión, la literatura y las costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad. ed. Amram, David Werner. vol. 1. Nueva York: Funk & Wagnalls, 1907.
La respuesta corta es: NO .
Si bien un esposo no debe codiciar a su propia esposa sin amor (al objetivarla), debemos tener cuidado de no expandir la interpretación de este versículo más allá de la intención de Jesús a la luz de la perícopa más amplia (Mateo 5: 17-48) : Seis ejemplos de cumplimiento de la ley más allá de la justicia de los fariseos.
El V.27 incluye una cita textual de la LXX del séptimo mandamiento de no cometer adulterio (la esposa de otro hombre), por lo que en el V.28 el verbo ἐπιθυμῆσαι ( epithymēsai ) frecuentemente traducido como "codiciar" parece estar mejor vinculado con el décimo mandamiento de " no codiciarás la mujer de tu prójimo" ( Ex 20,17 ), sobre todo porque
la palabra griega generalmente traducida como “lujuria” en este pasaje (ἐπιθυμέω; epithumeô) es precisamente la palabra para “codiciar” (hebreo חמד) en el Décimo Mandamiento en la Septuaginta (Antiguo Testamento griego)
( fuente : "El que mira a una mujer con lujuria": Pasajes bíblicos malinterpretados #1 )
que es también la opinión de RT Francia en su comentario de NICNT sobre Mateo :
La “mujer” en la declaración de Jesús debe entenderse así también como la esposa de otro hombre (ver p. 192, n. 46), y el mirar “para desearla” (literalmente) específicamente de querer (¿y planear?) relaciones sexuales (de ahí mi traducción "quiere tener sexo con ella" arriba). No se trata pues (como lo han leído algunas tiernas conciencias adolescentes) de la atracción sexual como tal, sino del deseo (y tal vez la planificación) de una relación sexual ilícita.
Además, Jason Staples en el artículo vinculado anteriormente dijo que también debemos tener cuidado de NO restringir ἐπιθυμία ("lujuria") como un término sexual, ya que en el pensamiento platónico la palabra se refiere al asiento irracional del apetito,
una parte asumida de cada persona humana, que se deriva de los deseos corporales dados por Dios que son amorales en sí mismos, ni inherentemente pecaminosos ni totalmente depravados. Como tal, la presencia de tales “lujurias” no es de ninguna manera pecaminosa; es simplemente una parte de ser una persona encarnada. Pero está prohibido dirigir estos deseos hacia tomar, obtener o disfrutar lo que no es lícito; esa acción (en sí misma un acto de la voluntad) está prohibida por el Décimo Mandamiento y es pecado.
De hecho, en Lucas 22:15 , Jesús usó la palabra en "Y les dijo: '¡He deseado [ἐπιθυμέω] comer esta Pascua con vosotros antes de sufrir!'". Jason luego señaló otro uso de la palabra en no -contexto moral dentro de Mateo y Lucas, así como un análisis gramatical, concluyendo con su paráfrasis y advertencia:
En términos modernos, Mateo 5:27–28 podría parafrasearse de la siguiente manera: “Obviamente, tener relaciones sexuales extramatrimoniales está mal, pero en el momento en que decides emprender ese camino, el adulterio ya está en tu corazón”.
Finalmente, Jesús no dice que el pensamiento y la acción sean equivalentes, como suele enseñarse. El pasaje no dice: "Una vez que lo has pensado, es lo mismo que haberlo hecho". ¡Esa misma noción es absurda! Más bien, Jesús dice que el adulterio se ha cometido en el corazón , que la voluntad ya se ha inclinado hacia el adulterio. Una vez más, el énfasis está en la intención, es decir, sin la decisión de avanzar hacia el adulterio, el acto nunca se cometería. Por lo tanto, dice Jesús, lidia con el problema principal de la intención y el adulterio se convierte en un problema sin importancia. Como se mostrará a continuación, la sugerencia de que el pensamiento y la acción son equivalentes puede causar mucho daño.
En la frase “que mira a una mujer para desearla”, la palabra “a” es clave. En otras palabras, el problema radica en la intención con la que una persona mira a otra, cuando una persona mira a una mujer “para desearla”. La intención está enraizada en la mente y el corazón:
Por lo tanto, el deseo en sí mismo no es el problema. El problema está en el interior, en la intención con la que una persona mira a otra. Este principio se puede aplicar ya sea que se trate de adulterio u otro tipo de impropiedad sexual. Puede aplicarse al propio cónyuge de una persona solo en el sentido más estricto, es decir, cuando considera a su cónyuge simplemente como un objeto de autogratificación.
En el Sermón de la Montaña, Mateo 5-7, Jesús muestra lo que significa seguir verdaderamente a Dios. Para entrar en el Reino de los Cielos, su justicia debe superar la justicia de los fariseos (5:20), aquellos que estaban más comprometidos con el cumplimiento estricto de la Ley judía. En Mateo 5:21-30, Jesús toma dos prohibiciones concretas de la ley judía y las amplía para enseñar sobre los principios más importantes de la ley moral, y luego continúa diciendo que al violar los principios morales más amplios es como si han quebrantado la Ley judía original. Así que el que odia y jura con desprecio a su hermano o hermana está sujeto al mismo juicio que el que realmente comete asesinato.
Mateo 5:27-28 (NVI): Habéis oído que se dijo: 'No cometerás adulterio.' Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Aquí Jesús amplía las prohibiciones del adulterio al mal moral general de la lujuria. El adulterio sigue siendo el acto específico de alguien casado que tiene relaciones sexuales con alguien que no es su cónyuge. Pero hay muchos que han pecado que no han cometido adulterio. Considere que las aventuras emocionales son un problema reconocido y muchas personas las consideran tan problemáticas como las aventuras sexuales. Los cristianos también consideran que el uso intencional de la pornografía está incluido en lo que Jesús habla aquí, ya que es literalmente mirar a una mujer (o a un hombre) con lujuria.
Entonces, ¿qué pasa con un hombre que mira a su propia esposa? Yo diría que no todo el que "mira con ganas" lo hace con las mismas intenciones. Un matrimonio saludable incluirá una vida sexual saludable, que incluirá apreciar los cuerpos físicos de los demás, querer mirarse y excitarse con los cuerpos de los demás. En el contexto de un matrimonio sano donde la meta es la satisfacción y el deleite mutuos, esto es sano y justo "mirar con deseo". Yo diría que también hay una cantidad saludable pero menor de deseo que una pareja que sale o una pareja comprometida debería tener el uno por el otro.
Pero también es posible mirar a tu cónyuge con una lujuria enfermiza, lo que ahora llamaríamos cosificar a otra persona, verlo solo como un objeto para satisfacer tus propios apetitos sexuales, no como un compañero igualitario en el sexo, el matrimonio y la vida. Creo que esto está incluido en la declaración de Jesús. Y así como la mayoría de nosotros hemos arremetido con enojo contra otra persona, la mayoría de nosotros hemos objetivado a otro ser humano, y de esta manera también somos infractores de la ley.
No puede cometer adulterio con su propia esposa, pero podría cometer adulterio con la esposa de otra persona si no restringe su deseo carnal. Así, una esposa debe ser honrada, nutrida y amada; no codiciado.
El 40-50% de los matrimonios en las sociedades occidentales terminan en divorcio. La razón de esto es porque se basaron en la lujuria, no en el amor.
“Es la voluntad de Dios que sean santificados: que eviten la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable, no en lujuria apasionada como los paganos, que no conocen a Dios; y que en este asunto nadie debe agraviar o aprovecharse de un hermano o hermana. El Señor castigará a todos los que cometen tales pecados, como os hemos dicho y advertido antes. Porque Dios no nos llamó a ser impuros, sino a vivir una vida santa” (1 Tes 4, 3-7)
chorlito
Levan Gigineishvili