Aquí está mi cronología bíblica particular basada en una interpretación literal de la Biblia, el único problema que tengo es que no puedo encajar los 480 años de 1 Reyes 6:1 en ella:
Y aconteció en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel hubieron salido de la tierra de Egipto, en el año cuarto del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo, que comenzó para edificar la casa del Señor.
(925 aC) Quinto año de Roboam. ¿Cuál es la base para esto? Esta fecha es importante. Los descubrimientos arqueológicos y la datación por radiocarbono fechan la invasión de Israel realizada por el faraón Shoshenq I en el año 925 a.C., esto nos permite identificarlo con el faraón Sisak de 1 Reyes 14:25-26 y 2 Crónicas 12:1-12 , quien saqueó los tesoros del templo de Jerusalén en el año quinto del rey Roboam.
(970–930 aC) Reino de Salomón (cf. 1 Reyes 11:42 ).
(1010–970 a. C.) Reino de David. Los primeros 7 años reinó en Hebrón sobre Judá, los siguientes 33 años reinó desde Jerusalén sobre todo Israel y Judá (cf. 2 Samuel 5:4-5 ; cf. 1 Reyes 2:11 ).
(1050–1010 aC) Reino de Saúl (cf. Hechos 13:21 ).
(1070–1050 aC) Samuel (cf. 1 Samuel 7:2 ).
(1110–1070 a. C.) Elí (cf. 1 Samuel 4:18 ). Si sumamos los 410 años del Libro de los Jueces y los 40 años en los que juzgó Elí, obtenemos 450 años exactos (cf. Hechos 13:20 ).
(1520-1110 a. C.) Jueces. Si lees el Libro de los Jueces, verás que los diferentes períodos en los que los jueces juzgan sobre Israel y los períodos en los que Israel es oprimido por diferentes reyes extranjeros, suman un total de 410 años.
(1550–1520 a. C.) Josué y ancianos. Durante este período, Josué muere a los 110 (cf. Josué 24:29 ).
(1550 aC) Conquista de Jericó. ¿Cuál es la base para esto? Esta es otra fecha importante. Existe evidencia irrefutable (basada en la datación por radiocarbono de Hendrik J. Bruins y Johannes van der Plicht en 1995) de que hubo una destrucción masiva de la ciudad entre 1617 a. C. y 1530 a. C. Kathleen Kenyon anteriormente, en la década de 1950, había fechado la destrucción de la ciudad en 1550 a. C. mediante datación estratigráfica. Estas fechas son perfectamente consistentes con los años desde Josué hasta Elí como se relata en el Libro de los Jueces. En esta fecha también muere Moisés a los 120 (cf. Deuteronomio 34:7 ).
(1590 aC) Fecha del Éxodo. 40 años antes de la toma de Jericó (cf. Números 14:33-34 ).
(1670 aC) Nacimiento de Moisés. Moisés tenía 80 años en el Éxodo (cf. Éxodo 7:7 ), entonces 1590 + 80 = 1670.
(1949 aC) Muerte de José a los 110 (cf. Génesis 50:22 ).
(1990 aC) Comienzo de la opresión de los hijos de Israel por parte de los egipcios (cf. Génesis 15:13 ).
(2003 aC) Muerte de Jacob en 147 (cf. Génesis 47:28 ).
(2020 aC) Jacob y sus hijos entran en Egipto para acompañar a su otro hijo José (cf. Éxodo 12:40 ).
(2030 aC) Muerte de Isaac en 180 (cf. Génesis 35:28 ).
(2059 aC) Nacimiento de José. Jacob tenía 91 años. José tenía 30 años al comienzo de los 7 años de abundancia cuando fue presentado al Faraón (cf. Génesis 41:46 ). Su padre Jacob y sus hermanos bajaron a Egipto en el segundo de los años de escasez (cf. Génesis 45:1-13 ), entonces José ya tenía 30 + 7 años de abundancia + 2 años de escasez = 39 años. En ese mismo tiempo Jacob tenía 130 años (cf. Génesis 47:7-9 ), por lo que es fácil calcular que Jacob tenía a José a los 130 − 39 = 91 años.
(2071 aC) Muerte de Eber en 464 (cf. Génesis 11:16-17 ).
(2100 aC) Muerte de Sem en 600 (cf. Génesis 11:10-11 ).
(2132 aC) Muerte de Salah en 433 (cf. Génesis 11:14-15 ).
(2135 aC) Muerte de Abraham en 175 (cf. Génesis 25:7 ).
(2150 aC) Nacimiento de Jacob. Isaac tenía 60 años (cf. Génesis 25:26 ).
(2162 aC) Muerte de Arfaxad en 438 (cf. Génesis 11:12-13 ).
(2175 a. C.) Muerte de Taré en 205 (cf. Génesis 11:32 ).
(2209 aC) Muerte de Serug en 230 (cf. Génesis 11:22-23 ).
(2210 aC) Nacimiento de Isaac.
(2232 aC) Muerte de Reu en 239 (cf. Génesis 11:20-21 ).
(2252 aC) Muerte de Noé en 950 (cf. Génesis 9:29 ).
(2262 aC) Muerte de Peleg en 239 (cf. Génesis 11:18-19 ).
(2261 aC) Muerte de Nacor en 148 (cf. Génesis 11:24-25 ).
(2310 aC) Nacimiento de Abraham. Abraham tenía 100 años cuando nació Isaac (cf. Génesis 21:5 ).
(2380 aC) Nacimiento de Taré (cf. Génesis 11:26 ).
(2409 aC) Nacimiento de Nacor (cf. Génesis 11:24 ).
(2439 aC) Nacimiento de Serug (cf. Génesis 11:22 ).
(2471 aC) Nacimiento de Reu (cf. Génesis 11:20 ).
(2501 aC) Nacimiento de Peleg (cf. Génesis 11:18 ).
(2535 aC) Nacimiento de Eber (cf. Génesis 11:16 ).
(2565 aC) Nacimiento de Salah (cf. Génesis 11:14 ).
(2600 aC) Nacimiento de Arfaxad (cf. Génesis 11:12 ).
(2602 aC) Gran Diluvio (cf. Génesis 11:10 ). En esta fecha también muere Matusalén en el año 969 (cf. Génesis 5:27 ).
(2607 aC) Muerte de Lamec en 777 (cf. Génesis 5:31 ).
(2700 aC) Nacimiento de Sem (cf. Génesis 11:10 ).
(2836 aC) Muerte de Jared en 962 (cf. Génesis 5:20 ).
(2968 aC) Muerte de Mahalaleel en 895 (cf. Génesis 5:17 ).
(3023 aC) Muerte de Cainán en 910 (cf. Génesis 5:14 ).
(3118 aC) Muerte de Enós en 905 (cf. Génesis 5:11 ).
(3202 aC) Nacimiento de Noé. Noé tenía 600 años cuando ocurrió el Diluvio (cf. Génesis 7:11-12 ).
(3216 aC) Muerte de Set en 912 (cf. Génesis 5:8 ).
(3271 aC) Rapto de Enoc en 365 (cf. Génesis 5:23-24 ).
(3328 aC) Muerte de Adán en 930 (cf. Génesis 5:5 ).
(3384 aC) Nacimiento de Lamec (cf. Génesis 5:28 ).
(3571 aC) Nacimiento de Matusalén (cf. Génesis 5:25 ).
(3636 aC) Nacimiento de Enoc (cf. Génesis 5:21 ).
(3798 aC) Nacimiento de Jared (cf. Génesis 5:18 ).
(3863 aC) Nacimiento de Mahalaleel (cf. Génesis 5:15 ).
(3933 aC) Nacimiento de Cainán (cf. Génesis 5:12 ).
(4023 aC) Nacimiento de Enós (cf. Génesis 5:9 ).
(4128 aC) Nacimiento de Set (cf. Génesis 5:6 ).
(4258 aC) Creación de Adán (cf. Génesis 5:1-3 ).
Aquí hay una explicación de los 480 años por Sir Robert Anderson (1841-1918). Es de su libro The Coming Prince: The Marvelous Prophecy of Daniel's Seventy Weeks Concerning the Antichrist, 2012 por Trumpet Press, 12/5/2013 Kindle Edition, Capítulo 7, páginas 85-86 (se omiten las notas al pie)
“Según el libro de Reyes, Salomón comenzó a construir el templo en el año 480 después de que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto. (1 Reyes 6:1.) Esta declaración, que aparentemente nadie podría ser más exacta, ha desconcertado profundamente a los cronólogos. Algunos lo han condenado como una falsificación, otros lo han descartado como un error garrafal; pero todos han coincidido en rechazarlo. Además, la Escritura misma parece chocar con ella. En su sermón en Antioquía de Pisidia (Hechos 13:18-21) San Pablo personifica así la cronología de este período de la historia de su nación: cuarenta años en el desierto; 450 años bajo los jueces, y cuarenta años del reinado de Saúl; haciendo un total de 530 años. A lo que hay que añadir los cuarenta años del reinado de David y los primeros tres años del de Salomón; haciendo 573 años para el mismo período que se describe en Reyes como 480 años. ¿Pueden reconciliarse estas conclusiones, aparentemente tan inconsistentes?
“Si seguimos la historia de Israel como se detalla en el libro de Jueces, encontraremos que durante cinco períodos diferentes su existencia nacional como pueblo de Jehová estuvo en suspenso. En castigo por su idolatría, Dios los entregó una y otra vez, y “los vendió en manos de sus enemigos”. Se convirtieron en esclavos del rey de Mesopotamia durante ocho años, del rey de Moab durante dieciocho años, del rey de Canaán durante veinte años, de los madianitas durante siete años y finalmente de los filisteos durante cuarenta años. [4] Pero la suma de 8 +18+ 20+ 7+ 40 años es 93 años, y si se restan 93 años de 573 años, el resultado es 480 años. Es obvio, por tanto, que los 480 años del libro de los Reyes desde el Éxodo hasta el templo es una era mística formada por la eliminación de todo período durante el cual el pueblo fue desechado por Dios. [5] Si, entonces,
chorlito
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chorlito
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usuario21676
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Adán
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Sostén la vara
Luciano