Estado de los pies al hacer una berajá o rezar

En el día de hoy donde ya no tenemos casas con pisos de tierra:

  • ¿Aún necesita cubrirse los pies al hacer una berajá o rezar?
  • Si es así, ¿son suficientes los calcetines?
  • ¿Depende de la costumbre del lugar donde vives?
  • Si no, ¿eso solo se aplicaría a las áreas alfombradas?
  • ¿Hay alguna diferencia entre estar en una casa privada y en un área pública?
¿Quizás documentar como parte de la pregunta una fuente de que se deben cubrir los pies?

Respuestas (3)

Solo sé que cubrirse los pies es importante mientras se reza durante la amidah (ya sea en privado o en público),

"Uno no debe rezar vistiendo [solo] su camiseta, con la cabeza descubierta o descalzo, si es costumbre de la gente de ese lugar pararse ante sus personas más respetadas con zapatos". MT Hiljot Tefilá 5:5

Pero esto es en el contexto de que si uno reza sin zapatos mientras está en un lugar en el que es costumbre no andar descalzo en presencia de personas estimadas, no invalida su amidah ( ibn 5:1 ). No he oído hablar de que sea necesario para un brakha.

+1 Parecería que tanto los EE. UU. como Israel hoy en día se clasificarían como que requieren algún tipo de cubierta para los pies (sandalias/zapatos).
Sí, la mayoría de los lugares en el mundo de hoy, me imagino. Me pregunto cómo se aplicaría con calcetines, tal vez si estás adentro en un lugar donde uno no usaría zapatos incluso si esa persona viniera (es decir, una casa propia) estaría bien rezar en calcetines ya que eso es lo normal. calzado en esa situación? No estoy seguro de eso.
@DoubleAA, muchas casas tienen una política de quitarse los zapatos en la puerta. Sin embargo, no estoy seguro de qué harían si sus "personas más respetadas" hicieran una visita.
@ msh210 Plus "de ese lugar" podría tener una definición un poco más amplia que la casa privada de cada persona.
@DoubleAA, de hecho; Sin embargo, estaba pensando en un lugar (geográfico) donde tal política es común.
¿Esto se aplica a los calcetines?

Creo que Chayei Adam dice que en los lugares donde las mujeres van descalzas está bien, en los lugares donde generalmente están cubiertas, deberían estar cubiertas.

¿No está eso relacionado con el tzniut general de no hacer una berajá o rezar?
@Moshe, correcto, creo que estaba confundiendo dos preguntas aquí. A, debo estar vestido correctamente (por respeto) cuando doy, así que qué calzado se requiere. B, no debería dudar si hay una mujer "expuesta" cerca, ¿qué es "expuesto" con respecto a los pies?

He descubierto que mucho de esto depende de la cultura que rodea a una persona.

Mi Zeidi, por ejemplo, no permitiría que la gente anduviera con calcetines puestos bajo ninguna circunstancia. Y nunca se podría decir una Bracha en pantuflas. Me imagino que esto tiene mucho que ver con su educación 'adecuada'.

R. Aviner hoy, nunca permitirá que una persona ande descalza, pero las pantuflas y los calcetines están bien.

Tener los pies cubiertos es algo más que "pisos de tierra". También es una sensación de suciedad en el piso (no comerías en él), así como cuestiones de respeto y dignidad.

A mi padre z"l no le gustaba que andáramos sin zapatos. Sentí que su dsailike era porque los dolientes no usan zapatos de cuero.
@AvrohomYitzchok esta fue la misma razón por la que aprendí: si alguien tuviera una fuente, sería una gran respuesta.
@AvrohomYitzchok Eso cae dentro de las ideas de respeto y dignidad humana. Me dijeron por los dolientes, porque la "gente" no anda descalza, sólo los animales, porque apestan, y un sinfín de razones más.
A mi Zeida tampoco le gustaba que camináramos en calcetines. Era una preocupación supersticiosa que, al igual que un doliente camina sin zapatos, si caminas sin zapatos puedes llegar a ser un doliente. No era un concepto de Halajá o Torá como yo lo entendía.
@AvrohomYitzchok Los ángeles tampoco.
¿Los ángeles no usan zapatos de cuero o les gusta que la gente ande sin ellos? Muchos ángeles le dicen a la gente que se quite los zapatos.
@bluejayke Según Rambam, los ángeles no existen (o al menos no como entidades espirituales), son simplemente las fuerzas naturales.
@bluejayke Los ángeles son las leyes naturales de Di-s. No hay poderes además de Di-s, y el Rambam prohibió la oración y la adoración de ángeles o cualquier otra fuerza además de Di-s.
@TurkHill entonces, cuando el rambam escribió extensivamente sobre la inteligencia de los ángeles, ¿solo estaba bromeando?
@bluejayke El Rambam no creía que los ángeles existieran como entidades espirituales. Son meramente las fuerzas naturales.
@TurkHill ¿dónde hace eso?
@bluejayke Consulte la Guía, 2: 6, donde dice que son fuerzas naturales cuando cita el libro de Salmos 104: 4 que dice que los "elementos se llaman ángeles, 'el que hace los vientos, Sus ángeles'".
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