¿Cómo se debe hacer un rezo en un minyan en iom haatzmaut cuando su costumbre es no cambiar el rezo?
Mi minián no hace tajanun ni hallel sin una brajá después de shmona esreh.
Debería-
hacer todo como ellos? (al tifrosh min hatzibbur. alt., no es gran cosa, solo hazlo)
hacer todo normal? (meshaneh matbeah)
diga tachanun pero únase a hallel oa las respuestas? (El tzibbur está alabando a Hashem por eretz Yisrael, ¿cómo podrías no hacerlo?)
Se agradecen precedentes o citas rabínicas.
En general, una buena idea sería no hacer nada que muestre activamente desprecio por la práctica de la congregación (a menos que realmente sienta que tiene que ser un iconoclasta). Levántate cuando estén de pie, siéntate cuando estén sentados. Es posible que desee comparar, por ejemplo, las preguntas de un compañero cuya práctica difiere de la de la congregación con respecto a los tefilín en Chol HaMoed, o un israelí que visita Estados Unidos el segundo día de YomTov. (En lo primero, por ejemplo, si todos en el shul usan tefilín y una persona no, eso no demuestra un conflicto; tal vez esa persona solo tenga problemas digestivos graves y deba excusarse en cualquier momento).
Sé de un compañero cuya práctica era decir Tajanun (la oración extra-triste) que llegó a una sinagoga que decía Hallel (la oración extra-feliz). Se puso de pie cuando ellos se pusieron de pie y solo dijo su triste oración, nadie notó en qué página estaba o exactamente qué palabras se estaba diciendo a sí mismo. Mientras tanto, otro compañero en ese shul sintió ganas de hacer una declaración pública de que su opinión era no decir ni la oración feliz ni la triste; hizo un punto muy claro de levantarse de su asiento e ir a sentarse y leer algo de Tanaj durante unos minutos. Eso generó fricciones con sus compañeros feligreses: ¿realmente necesitas ir allí?
De lo contrario, cualquiera que sea su punto de vista sobre cómo observar el Día de la Independencia de Israel de una manera religiosa, probablemente tendrá cierto rango sobre qué otros puntos de vista son "válidos", lo que afectaría la forma en que se comportaría cuando estuviera rodeado de otras personas cuya práctica es diferente a tuya. Muchos, por ejemplo, encuentran Hallel sin berajá, después del rezo, inobjetable ya que solo estás diciendo algunos Salmos adicionales (una vez que termines tu texto formal de oraciones, seguro que dices los Salmos que quieras, cualquier día que quieras, ¿por qué no? ).
deberías buscar un minian que lo haga como tú.
Escuché que el rav de shemuel hanavi (el vecindario) va a un minian diferente en este día solo por eso, parece que su kehila sí halel y él no, así que va a otro minian
problema más grande sería un bahur ieshiva, ya que necesita rezar en la ieshiva. Vi gente que por eso se iba a casa, o se hacía un fin de semana más grande y volvía después. pero esta no es una solución para los estudiantes extranjeros.
Una vez le pregunté a mi rav sobre alguien que quiere decir halel a un minian que no lo hace: debería decirlo después de terminar shaharit, en silencio, no necesita presumir de lo que está haciendo.
Diría que alguien que quiere decir tahanun solo lo hace en silencio, puede terminar sus oraciones solo.
Como ejemplo personal, suelo rezar minha con un minian que nunca hace tahanun en minha, simplemente lo hago solo.
Si el minyan dice hallel, dilo junto con ellos. En el peor de los casos, son solo unos pocos perakim de Tehilim. No tienes que decir una Berajá, nadie lo sabrá y no harás que nadie plantee ningún problema.
Doble AA