La ternera se puede criar con una fórmula que contiene basar bechalav (una mezcla de carne y leche) que es asur behana'ah (prohibido obtener beneficios). ¿Este isur haría que se prohibiera la carne de animales criados exclusivamente a partir de tal fórmula?
Tenga en cuenta que no digo que no sea kosher sino que esté prohibido por otras razones. Si este es el caso, ¿el uso de esta fórmula como parte del alimento supondría una diferencia o no?
Si un no judío lo está alimentando, parece que no hay diferencia si estaba prohibido por placer, solo se ve como comida prohibida.
Pero está prohibido que un judío alimente a sus animales con él.
Registrar si el animal es kosher:
Ramo en yora Daya 60.1
"
Mi traducción
Un animal que fue engordado con cosas prohibidas está permitido,
pero si fue engordado durante toda su vida solo con cosas prohibidas, está prohibido.
Parece que el aruj hashulján 60 6-7 argumenta sobre esto y dice que
El solo está prohibido si solo come cosas que están "prohibidas del placer" debido a la adoración ociosa, pero si come cosas que están "prohibidas del placer" por otra razón, no está prohibido.
Hay una halajá poco conocida de que un animal que no ha comido nada más que no kosher durante toda su vida es en sí mismo no kosher. (Esto generalmente se explica como una prohibición rabínica debido a cómo se ve). Una opinión en los Rishonim es que esto solo tiene que ver con animales traídos como sacrificio (tan irrelevante para nuestra conversación); otra es que aplica hoy, para cualquier tipo de alimentación animal no kosher; una tercera (que aparentemente seguimos) es que el animal se convierte en no kosher solo si su alimento es tan no kosher que no puede comerlo ni beneficiarse de él. Ver Ramah y Shach en Yoreh Deah 60:1 (pdf).
אבל אם לא נתפטמה כל ימיה רק בדברים אסורים אסורה
Pero si fue alimentado toda su vida exclusivamente con alimentos prohibidos de beneficio, el animal está prohibido.
Entonces, si se le da esta fórmula de carne y leche, así como otras cosas para comer, estaría permitido.
A principios de la década de 2000, se planteó la preocupación de que la ternera estaba siendo alimentada con una fórmula que contenía ingredientes de carne y leche, cocinados juntos. La conclusión del rabino JD Bleich en un artículo de Tradición (invierno de 2007) es que la forma en que se hace este alimento de carne y leche de ternera (entre otros factores) no impide que se beneficie, solo comer, por lo que este problema no se resolvería. aplicar; [la carne y la leche en la fórmula en realidad no se hirvieron directamente juntas] sin embargo, sintió que si tomó varios párrafos detallados para explicar por qué es kosher, no deberíamos llamarlo "glatt", lo que implica "es No hacía falta ser un gran rabino para darse cuenta de que esto es kosher". También hay cierta discusión sobre si "terminan" a los animales con unos días de alimentación diferente, y nuevamente hay
msh210
Doble AA
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loewiano
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