Suponiendo que está bien "subir el cierre" de las prendas de vestir en Shabat (por ejemplo, los pantalones), ¿el acto de cerrar el cierre no se considera Tofer en absoluto, o simplemente está permitido porque carece de permanencia?
Según Halachipedia, esto es disputado por las autoridades halájicas:
Algunos poskim sostienen que está permitido usar una cremallera en Shabat. Otros, sin embargo, dicen que está permitido usar una cremallera solo si está destinada a abrirse en poco tiempo.
Shibbolei HaLeket (108; citado en Beit Yosef 340:7) escribe que está permitido conectar dos piezas de ropa usando lazos y ganchos y no se considera Tofer. Basado en este Shibbolei HaLeket, Yalkut Yosef (Shabbat vol. 5 pg. 140) permite usar cremalleras en Shabat, ya que la conexión entre las dos piezas solo es una conexión externa con piezas entrelazadas similares a bucles y ganchos. Rab Mordechai Willig (Halachipedia Article 5773 #13), Shemirat Shabbat KeHilchata 15:74, Sh”t Betzel Chachma 3:92, 39 Melachos (Rabbi Ribiat, vol 3, pg 818) y The Shabat Home (Rab Simcha Cohen, vol 1, pág. 75) de acuerdo. El rabino Sobolofsky ("Tofer 2" min 7-8) dijo que otra razón para ser indulgente es porque su uso normal es cerrar y abrir la cremallera, similar a cerrar una puerta (ver Mishna Brurah 340:17).
Rav Soloveitchik (citado por Rav Hershel Schachter, Halachipedia Article 5773 #13) sugirió que dado que los pequeños dientes de la cremallera se entrelazan tanto que se convierte en un solo material, podría ser un problema de Tofer. Agregó que el uso de una cremallera que uno usa todo el tiempo está permitido como un nudo muy temporal. Sheivet HaLevi 3:51, Rav Yaakov Kamenetsky (Emet LeYacov 317:3) y Rav Yisrael Belsky (citado por [Halachically Speaking 3:14:3) están de acuerdo, pero agregan que no se debe poner un forro en el abrigo de invierno, ya que que está destinado a ser dejado por un largo período de tiempo. Rav Hershel Shechter (citado por el rabino Rosner entre los minutos 37:30 y 38:30) es estricto con esta opinión y no cierra la cremallera de su bolsa de Shabat Talit debido a esto. Rab Rosner (entre los minutos 36:30 y 37: