¿Es malo si no me siento como un impostor?

Este profesor solo estaba tratando de tranquilizar a las personas que se sienten dudosas o preocupadas.

En pocas palabras: si te sientes preocupado por algo, está bien, es un fenómeno común, y sentirse así no es motivo de preocupación; si no te sientes preocupado por algo, ¡genial! ¡No hay necesidad de sentirse preocupado!

Sugeriría ver esto de manera más general.

Hasta hace poco, había ciencia que requería tener una mente filosófica. Había tales personas, científicos, que pensaban y sentían de manera diferente a los demás, y que eran literalmente un tipo diferente de personas, porque querían conocer la verdad oculta de las cosas y pensar de manera más racional que otros que solo miraban la superficie. Eran personas especiales para hablar; eran interesantes no sólo por sus hechos como la mayoría de las otras personas, por ejemplo, los ingenieros, de quienes siempre se requiere un resultado, y nada más que un resultado, sino también, y especialmente, por sus palabras. Podrían ser personas espiritualmente esclarecedoras para conversar, y ese fue el principal valor que aportaron a la sociedad en su conjunto: racionalidad y educación. No solo podrían darte lo que necesitas, como otras personas inteligentes que no rehúyen algún trabajo, pero también podrían decirte lo que de hecho deberías necesitar y lo que deberías pensar sobre las cosas en general. En suma, sabían algo, y querían saber, y cambiaron y moldearon sus mentes para saber, y se esforzaron por saber por todos los medios, toda su vida. Y lo que te dirían bien podría ser mucho mejor de lo que tú mismo podrías pensar. No fue meramente esporádico, de hecho hubo tal papel en la sociedad. Y lo que te dirían bien podría ser mucho mejor de lo que tú mismo podrías pensar. No fue meramente esporádico, de hecho hubo tal papel en la sociedad. Y lo que te dirían bien podría ser mucho mejor de lo que tú mismo podrías pensar. No fue meramente esporádico, de hecho hubo tal papel en la sociedad.

Ahora, tal ciencia se ha ido, o casi se ha ido, y ciertamente está siendo rechazada como una tontería filosófica, o como una violación de la libertad, o bajo muchos más pretextos. Las personas que toman el lugar hoy en día suelen ser personas comunes con una organización mental común, con la excepción común de que su mente se adapta bien a la profesión en cuestión. Y esa profesión no tiene nada que ver con conocer la verdad oculta, sino que se centra en entregar un resultado, como lo hacen todas las demás personas. Por supuesto, todavía alguien que ingresa a la academia podría hacerlo porque tiene una idea filosófica en su mente, pero lo que importa es que puede cumplir con todos sus deberes sin importar si es un filósofo o no, sin prestar atención al espíritu filosófico incluso. si está dotado de ella, y que, por tanto, aun en el caso de que lo esté, aún su espíritu filosófico no experimenta un desarrollo significativo durante su educación y trabajo, sus conclusiones siguen siendo tan pobres desde el punto de vista filosófico como lo serían las de cualquier otro. En general, se podría decir que estas personas desempeñan el papel de, por así decirlo, un metaingeniero: el objeto de su trabajo es dotar a otras personas de acción con caminos a seguir y plantillas para usar.

Entonces hay una mezcla del presente y del pasado. Los recuerdos del pasado papel de científico aún permanecen. Un joven científico puede ver que es brillante y trabajador, pero también se le enseña, a menudo implícitamente, que se requiere algo más de él, y siente, bastante vagamente, que no posee en su alma. lo que debe tener. No es tan especial en sus pensamientos y en sus sentimientos, es como todas las demás personas a su alrededor, especialmente como aquellos que han adquirido, también, una profesión difícil: por ejemplo, un médico, un abogado, un ingeniero, un economista. Lo que es peor, su propia profesión se diferencia de la mayoría de las demás profesiones en que no ofrece resultados inmediatos, sus resultados pueden o no marcar la diferencia solo en el futuro, a veces en un futuro lejano. Él es como, digamos, un especialista en seguridad de TI, a quien solo se le agradece en un puñado de eventos poco probables, o incluso en absoluto. Eso exacerba su sentimiento de que no está haciendo lo suficiente.

Ahora, por supuesto, si puede ver su posición real y no está tratando de pensar que es alguien que no es, es decir, un científico del pasado, un hombre de sabiduría, entonces ciertamente no se sentirá un impostor. y simplemente dará por sentadas las contingencias de su propia profesión. En la sociedad, todos los recuerdos se desvanecen con el tiempo, y uno de estos roles especiales de científico probablemente esté destinado a seguir el mismo camino, desafortunadamente. Uno podría hacer una predicción de que en veinte o cincuenta años no habrá más síndrome del impostor en la academia. Esto es meramente una cosa de nuestros días, el resultado de un cambio social aún no completo.

¿Qué significa eso, eventualmente? Que en realidad está bastante bien no tener ningún "síndrome", como siempre. Debería ser como en otros lugares: unos trabajan, otros no, pero los que no suelen salir… o se supone que deben hacerlo.