¿Es este clip de Kippa muktzeh?

Tengo este clip de kippa realmente genial . Me pregunto, ¿es muktzeh?

Ze'ev, bienvenido a Mi Yodeya, ¡y muchas gracias por traer tu pregunta aquí! Podría responder mejor esta pregunta si edita más información sobre este clip, especialmente los aspectos que le hacen preguntarse si es muktzeh.
Es tzorech gufo, creo.
.... ¿realmente quieres ponerte algo en el cabello (¡y kipá!) que acabas de usar para sujetar una nuez aceitosa? ¿O triturar zanahorias? Simplemente decir, "melachah" no es realmente el propósito principal de este objeto.

Respuestas (2)

Un KLI no es muktza a menos que oser bianoo, muktza Bain hashmoshois, muktsa machmas mitsva o muktsa machmas hsoroin kis

Pero si el KLI está configurado para un uso prohibido en Shabos, solo puede moverlo para usarlo o para su lugar, pero no para salvarlo de daños.

Este KLI parece caer en la categoría de un KLI utilizado para cosas permitidas, que solo está prohibido moverlo sin motivo.

Shulján aruch harav orach Jaim 308.21 (ver también mogain Avrohom 308.9)

כלי שמלאכתו לאיסור ולwnidamente מותר לטלטלו אף לצורך erior

Mi traducción

un KLI que se usa para prohibido y para permitido puede ser movido por él mismo (el KLI) como la ley por un KLI que se usa para permitido, ya que también se establece para un acto permitido

Rav Neustadt distingue entre

 a) muktzeh severo (chamur) - elementos que se "separan" antes de Shabat porque definitivamente no se usarán en Shabat.

yb) muktzeh ligero (kal): artículos que se separan porque normalmente se usan para actividades que están prohibidas en Shabat, pero que, en ocasiones, pueden usarse para una actividad de Shabat permitida, por ejemplo, tijeras.

El muktzeh severo nunca (1) se puede mover de una manera normal y sencilla (2), mientras que el muktzeh ligero se puede mover en cualquiera de los siguientes casos: a) si el artículo muktzeh se necesita para realizar una actividad permitida, o b ) si el lugar que ocupa el artículo muktzeh es necesario para realizar una actividad permisible.

Se puede usar un martillo, un muktzeh ligero típico, para romper nueces. Se puede usar una aguja de coser, otro muktzeh ligero, para quitar una astilla del dedo. Dado que romper nueces y quitar astillas son actividades permitidas, se puede usar un artículo muktzeh ligero. [Los poskim(3) señalan, sin embargo, que la muktzeh ligera solo debe emplearse cuando no se dispone de ningún otro elemento adecuado. Por lo tanto, si un cascanueces y un martillo son igualmente accesibles, se debe usar el cascanueces. Sin embargo, no hay necesidad de pedir prestado un cascanueces si hay un martillo disponible.]

Ahora, la multiherramienta de horquilla consiste en varios implementos, algunos de los cuales, si fueran implementos separados, se clasificarían como muktzeh ligeros, pero es posible que no tengan los mismos usos en esta horquilla:

  • destornilladores (3), (mencionados como muktzeh ligero )
  • una llave inglesa (se puede mover por sí misma o en su lugar , por lo que en principio es muktzeh ligero)
  • una moneda trolebús (una moneda es muktzeh grave ; una moneda trolebús también puede serlo).
  • un gobernante, (luz muktzeh, Rav Neustadt)
  • y un borde cortante (si pudiera usarse para propósitos de corte permitidos, no sería muktzeh en absoluto)

Entonces, la horquilla es muktzeh. Al menos uno de los usos es claramente "muktzeh severo" en la formulación del rabino Neustadt.