¿En qué sentido la Biblia es "clara"/perspicua?

Esta es probablemente una situación de "no ganar" al intentar responder una pregunta de este tipo y, de ninguna manera, se considerará una respuesta completa para una pregunta tan simple que ha sido tan complicada por tantas personas con tantas agendas diferentes. Hace muchos años, uno de mis profesores de Biblia afirmó que el mejor comentario sobre la Biblia es la Biblia. En los casi 40 años transcurridos desde entonces, he encontrado que esto es "un dicho fiel". Dicho esto, me gustaría abordar esta pregunta inicialmente con lo que Dios tiene que decir al respecto:

La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres, que detienen con su maldad la verdad, 19 pues lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad , se hacen claramente visibles desde la creación del mundo , siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres no tienen excusa". (Romanos 1:18-20)

Ahora bien, este pasaje se refiere a la 'revelación natural' y no particularmente a las Escrituras, pero ciertamente puede interpretarse como que establece un patrón. Si Su poder eterno y naturaleza divina pueden ser "claramente vistos" a través de Su creación, ¿es un gran salto considerar que es igualmente claro a través de Su palabra, Su revelación divina? El que pregunta está cuestionando cuán "clara" es realmente la Biblia. Pedro asevera: “Tenemos también el mensaje profético como algo completamente fidedigno, y haréis bien en prestarle atención…” (2 Pedro 1:19). También afirma: "Sobre todo, debéis comprender que ninguna profecía de la Escritura se realizó por interpretación propia de las cosas del profeta. 21 Porque la profecía nunca tuvo su origen en la voluntad humana, sino que los profetas, aunque humanos,

Tomemos un momento para considerar el "Camino de Romanos a la Salvación" (cuya primera parte ya se ha mencionado), como ejemplo, para medir un nivel de claridad:

“Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. (Rom. 3:23), "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro". (Rom. 6:23), "Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros". (Rom. 5:8) y "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la la boca se confiesa para salvación (Romanos 10:9, 10).

Ahora, uno puede discutir esto, pero estos versículos son bastante claros en su mensaje. Ciertamente hay pasajes que son algo más ambiguos. He aquí uno que me ha desconcertado durante muchos años: "Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres, y ellas les engendraron hijos, éstos llegaron a ser valientes que fueron desde la antigüedad, varones de renombre". (Gén. 6:4). En este caso la ambigüedad no está tanto en el texto sino en las preguntas que plantea.

Ahora, a la luz de mi declaración inicial, considere esto: “ Porque aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que sus razonamientos se envanecieron y su necio corazón fue entenebrecido . 22 Aunque pretendían ser sabios. , se hicieron necios 23 y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes hechas a semejanza de un ser humano mortal y aves y animales y reptiles.

24 Por lo tanto, Dios los entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la impureza sexual para la degradación de sus cuerpos unos con otros. 25 Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar del Creador , quien es alabado por los siglos. Amén."

Basado en esta información y años de experiencia, me siento cómodo haciendo las siguientes declaraciones en cuanto a la claridad de la Biblia.

1. El mensaje de la Biblia es claro.
2. Muchos versículos de la Biblia no son tan claros.
3. Dios mismo ha declarado que hay quienes a propósito cambian "la verdad acerca de Dios por una mentira...)
4. Cuando alguien dice: "La Biblia es clara en este tema", la legitimidad de esa declaración dependería en gran medida del tema.
5. Aunque la Biblia es clara en su mensaje, los continuos esfuerzos de aquellos que 'pondrían una mentira en su lugar' o la interpretarían para su propio beneficio han confundido a muchos.
6. No quisiera ser uno de los culpables a los que se refiere el versículo 5.

Si entiendo correctamente, la implicación de la claridad de las Escrituras es que la Biblia es lo que la Iglesia usa para enseñar, reprender, corregir y capacitarse a sí misma. La Iglesia no es naturalmente siempre correcta y no permanecerá naturalmente correcta sin eso.

Teopedia https://www.theopedia.com/clarity-of-scripture

"los significados del texto pueden ser claros para el lector común, que Dios usa el texto de la Biblia para comunicar Su persona y voluntad".

..."El testimonio de la Iglesia a lo largo de los siglos es que la gente común, que se acerque a ella con fe y humildad, podrá comprender a qué se refiere la Biblia, incluso si se encuentra con puntos particulares de dificultad aquí y allá. "

Confesión de fe de Westminster http://www.ccel.org/ccel/anonymous/westminster3.iihtml

[6.006] 6. Todo el consejo de Dios, concerniente a todas las cosas necesarias para su propia gloria, la salvación del hombre, la fe y la vida, está expresamente establecido en la Escritura, o por consecuencia buena y necesaria puede deducirse de la Escritura: a lo cual nada en ningún momento debe ser añadido, ya sea por nuevas revelaciones del Espíritu, o por tradiciones de los hombres. No obstante, reconocemos que la iluminación interior del Espíritu de Dios es necesaria para la comprensión salvadora de las cosas que se revelan en la Palabra; y [CPUS que] hay algunas circunstancias relativas al culto de Dios y al gobierno de la Iglesia, comunes a las acciones y sociedades humanas, que han de ser ordenadas a la luz de la naturaleza y de la prudencia cristiana, según las reglas generales de la Palabra, que siempre deben observarse.

[6.007] 7. Todas las cosas en la Escritura no son igualmente claras en sí mismas, ni igualmente claras para todos; sin embargo, aquellas cosas que son necesarias para ser conocidas, creídas y observadas para la salvación, están tan claramente expuestas y expuestas en algún lugar de la Escritura, que no sólo los eruditos, sino también los ignorantes, en el debido uso de los medios ordinarios , puede llegar a una comprensión suficiente de ellos.

Wikipedia

Según Wikipedia, es la posición de que a través de la lectura de la Biblia, incluso los ignorantes pueden ser justificados ante Dios.

luterano

Wikipedia luego pasa a dar el luteranismo como ejemplo. Aunque no soy luterano, encuentro que la declaración es bastante como yo la considero:

Los luteranos sostienen que la Biblia presenta claramente todas las doctrinas y mandamientos de la fe cristiana. La Palabra de Dios es de libre acceso para todo lector u oyente de inteligencia ordinaria, sin necesidad de ninguna educación especial. Por supuesto, uno debe entender el idioma en que se presenta la Palabra de Dios, y no estar tan preocupado por pensamientos contrarios como para impedir la comprensión. Como resultado de esto, nadie necesita esperar a que ningún clero, papa, erudito o concilio ecuménico le explique el verdadero significado de cualquier parte de la Biblia.

Tenga en cuenta que la declaración luterana señala que "todas las doctrinas y mandamientos" se presentan claramente. Eso está en clara oposición a las tradiciones católica romana y ortodoxa. También es bastante provocativo; después de todo, incluso los protestantes tienen tradiciones que pueden no estar implícitas directamente en las Escrituras.

Extractos de https://www.tms.edu/m/tmsj15i.pdf ( LA PERSPICUIDAD DE LAS ESCRITURAS por Larry D. Pettegrew, Prof. de Teología, The Master's College)

“Los protestantes sostienen que la Biblia, al estar dirigida al pueblo, es suficientemente clara para ser entendida por ellos, bajo la guía del Espíritu Santo; y que tienen el derecho y la obligación de escudriñar la Escritura y juzgar por sí mismos cuál es su verdadero significado.” -Charles Hodge

“Las Escrituras son en tal sentido claras que todo lo que es necesario que el hombre sepa, para su salvación o para su guía práctica en el deber, puede aprenderse de ellas, y que están diseñadas para el uso personal y se adaptan a la instrucción tanto de los ignorantes como de los doctos.” -AA Hodge

La Escritura puede ser y es leída con provecho, con aprecio y con resultados transformadores. Es abierto y transparente para los lectores serios; es inteligible y comprensible para los lectores atentos. La Escritura misma es coherente y obvia. Es directo e inequívoco tal como está escrito; lo que está escrito es suficiente. La preocupación o punto focal de las Escrituras se presenta fácilmente como la historia redentora de Dios. Muestra una identificación progresivamente más específica de esa historia, que culmina en el evangelio de Jesucristo. Todo esto es para decir: La Escritura es clara acerca de lo que trata. -James Patrick Callahan

La doctrina de la Perspicuidad se ofrece para contrarrestar la opinión de la iglesia católica de que se requieren maestros y clérigos especiales para que el cristiano promedio interprete las Escrituras de manera útil. También se ofrece para contrarrestar las tendencias hermenéuticas posmodernas que importan ideas complejas y oscuras al texto.

Un versículo de las Escrituras que lo define más claramente para mí es este:

“This is the covenant I will make with the people of Israel
    after that time,” declares the Lord.
“I will put my law in their minds
    and write it on their hearts.
I will be their God,
    and they will be my people.
No longer will they teach their neighbor,
    or say to one another, ‘Know the Lord,’
because they will all know me,
    from the least of them to the greatest,”
declares the Lord.
“For I will forgive their wickedness
    and will remember their sins no more.” - Jeremiah 31:33-34

La doctrina no niega que los corazones duros, la pecaminosidad, las ideas extrañas confusas o la falta de atención pueden impedir que una persona obtenga un entendimiento claro, o que no se requiere el ministerio del Espíritu Santo, o que el clero, los profesores y similares no son útiles si se les consulta. Sin embargo, lo que sí dice es que el estudio diligente, por parte de una persona de inteligencia ordinaria, con el tiempo resultará en una comprensión clara del significado de la Biblia, y que cuando finalmente se entienda ese significado, será claramente visible en el texto. , no algún significado esotérico o exótico que se encuentra en códigos de letras equidistantes o tonterías numerológicas o uso extremo de tipología y alegoría que distorsiona tanto el significado como para ser un texto completamente diferente estampado en las palabras que realmente están allí. La experiencia es ver lo que estuvo allí todo el tiempo y saber que estaba allí,

2 Pedro 3:14-16 (RV)

14 Por tanto, amados, puesto que esperáis esto, sed celosos de ser hallados por él sin mancha ni defecto, y en paz. 15 Y tened por salvación la paciencia de nuestro Señor. Así también os escribió nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada, 16 hablando de esto como lo hace en todas sus cartas. Hay en ellos algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inconstantes tuercen para su propia destrucción, como hacen con las otras Escrituras. (La negrita es mía)

El mensaje central de la Biblia (el evangelio, los pactos, el amor de DIOS, el propósito de Jesús) es claro para aquellos que buscan ese mensaje. Sin embargo, Pedro aquí dice que la Biblia y su mensaje central no son inmunes a interpretaciones distorsionadas. Esto se demuestra en el trato de Jesús con los líderes religiosos de su época y en las referencias de Pablo a la negativa del hombre a reconocer la verdad de la soberanía de DIOS sobre la creación. El mensaje es claro, pero se puede tergiversar.

A veces ayuda entender las palabras que uno usa. Como culto (veneración religiosa de alguien oa algo) o perspecuidad .

No profundizaré en la palabra culto o los problemas de usar Tradiciones que tan a menudo entran en conflicto con otras Tradiciones, sino que me centraré en el enigma de la palabra perspectiva del OP. No está diciendo que todas las cosas bíblicas son comprensibles, sino solo aquellas cosas necesarias para la salvación.

7. Todas las cosas en la Escritura no son igualmente claras en sí mismas, ni igualmente claras para todos; sin embargo, aquellas cosas que son necesarias para ser conocidas, creídas y observadas para la salvación, están tan claramente expuestas y expuestas en algún lugar de la Escritura, que no sólo los eruditos, sino también los ignorantes, en el debido uso de los medios ordinarios , puede llegar a una comprensión suficiente de ellos. -fuente-

La confusión en cuanto a lo que significa la palabra probablemente surge de aquellos cuyas Tradiciones no se encuentran claramente en las Escrituras. Pero de nuevo estoy divagando; solo espero señalar algo. Entonces, veamos si hay alguna confusión con la salvación.

Pero nosotros [los judíos] creemos que por la gracia del Señor Jesucristo seremos salvos, así como ellos [los creyentes gentiles]. Hechos 15:11

Ese era Pedro hablando. Aquí está Pablo

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: Ef 2:8

Ahora, probablemente sería la Tradición de alguien traída a la mesa de la salvación que enturbia la claridad de la Escritura que dice que somos salvos por gracia a través de la fe en Cristo Jesús, pero para nosotros que confiamos en los testigos de Dios, la Escritura, como lo registran los dos apóstoles Pedro y Pablo. , es lo suficientemente claro.