¿El hielo se considera comida o bebida en Halajá?

¿El hielo se considera comida o bebida en Halajá? Entonces, por ejemplo, si uno comiera un kezais de hielo en Iom Kipur, pero no fuera igual a un reviyis, ¿sería responsable de un chatas?

Audrey II, bienvenida a Mi Yodeya y gracias por tu interesante pregunta. Espero que te quedes y disfrutes del sitio.
Bueno, hay una preocupación de nolad cuando el hielo se derrite en agua en shabbat... Eso implicaría que el hielo se considera distinto del agua, y la única diferencia funcional entre el agua fría y el hielo es el estado cristalino...

Respuestas (1)

Desde Din en línea :

Poskim discute el estado de los helados o helados: ¿se consideran líquidos o sólidos? Según algunos poskim, se consideran líquidos y, por lo tanto, estarían cubiertos por la bendición hagafen (ver especialmente poskim sefardí: Or Le-Zion14:18; Yakut Yosef 3:177, 10; ver también Ben Ish Chai, Masei 8; ver también Be'er Moshe 1:11, y Vezos Ha-Berajah p.44, en el nombre de Rav Elyashiv).

Sin embargo, otros escriben que tienen la halajá de los sólidos (ver Shaar Ha-Zion 158:1; Mekor Ha-Berajah p.110, en el nombre de Steipler; Betzeil Ha-Chochmah 3:114, 4 distingue entre helados que son hecho con muchos ingredientes diferentes y helados que son predominantemente agua congelada).

Por lo tanto, algunos recitan una bendición sobre el helado incluso en una comida, e incluso después de recitar hagafen al principio. Esta es probablemente la costumbre común entre Ashkenazim. La mayoría de los sefardíes no recitan una bendición sobre el helado y dejan de comer el helado hasta después de sentarse en el banco, siguiendo el dictamen de Rav Ovadyah Yosef y otros poskim sefardíes.

Para los helados que se lamen y no se mastican, parece que esto ciertamente se considera beber y no comer, y la bendición hagafen será suficiente. (Mi énfasis)

De Daily Halajá :

El rabino Moshe Stern de Debereczyn, en su obra Be'er Moshe (vol. 1, 11:2), dictamina que la halajá de hecho trata el helado como un líquido y no como un sólido, y por lo tanto está cubierto por la berajá recitada sobre pan o la Beracha recitada sobre vino. Este punto de vista también está codificado por Hacham Yishak Yosef en su obra Kol Torah, en nombre de su padre, Hacham Ovadia Yosef. El trabajo "Ve'zot Ha'beracha" (p. 100) también cita este fallo en nombre de varias autoridades halájicas destacadas.

Desde Eretz Hemdah :

algunos poskim hacen la siguiente afirmación. El helado es un líquido que se sirve como sólido porque la gente lo disfruta a una temperatura artificialmente fría. Dado que la práctica aceptada es no hacer beracha con líquidos durante una comida, incluso durante el postre, no se debe hacer beracha con helado. Yalkut Yosef (en OC167, 10) gobierna de esta manera en nombre de su padre (Rav Ovadya). Hay informes de que Rav Moshe Feinstein también gobernó de esta manera (ver Vezot Haberacha, pág. 74). Se podría decir que es lógico llamar líquido al helado sólo cuando tiene mucha base de leche y/o agua, no cuando es una mezcla de huevos, productos de soya y azúcar (es decir, helado de parve) (ver opiniones en Piskei Teshuvot 177:(24)). Quizás Rav Moshe estaba hablando del helado clásico; sin embargo, Rav Ovadya no acepta esta distinción.

Parece que muchos poskim tratan los helados y los jugos de frutas congelados (helados) como líquidos con el fin de determinar si están exentos de brachos durante una comida. Esto significa que usaríamos el shiur de un revi'is al determinar los requisitos de shiur para la bracha achrona, por lo tanto, el consumo de hielo en Yom Kippur solo sería una violación de inuy si uno consumiera el equivalente a un revi'is de agua una vez. se derrite en lugar de los kezayis shiur más pequeños.

Respuesta interesante, pero la pregunta se refería específicamente al hielo, no a las golosinas líquidas congeladas. Vea mi comentario sobre el OP: la preocupación de nolad vis a vis ice en shabbos implica que lo tratamos como un sólido y, por lo tanto, distinto del agua. Sin embargo, definitivamente no puedo señalar a un rav que diga eso...
No hay diferencia. Qué brocha y qué shiur indica cómo lo miramos. Vea mi énfasis agregado en la primera referencia. Más nolad de hielo en el agua (cuando en el agua NO hay nolad) ya que no es nikkar. Pueden ser estados diferentes pero no entidades diferentes (si eso tiene sentido)
Sí, pero para el agua/hielo estarías haciendo la misma bracha independientemente, y el agua es rara cuando se trata de brachos (es el único consumible que no puede ser yotzei con un mezonos accidental) por lo que podría ser incomparable con otros productos congelados . El hielo en el agua no se acumula porque el derretimiento se une al agua estancada existente. Tenemos una situación similar por demai y por orinar en una piscina - es batel tipa tipa.
¿Por qué asumes que el hielo es solo agua? ¿Por qué el OP no puede usar hielo para referirse a algo que ha alcanzado un estado de líquido solidificado?
"y así está cubierto por la beracha recitada sobre el pan O la beracha recitada sobre el vino". Esto implica que está en un estado indefinido (que recibió cobertura, pero no está claro QUÉ bracha le dio cobertura). Eso no es material para responder la pregunta en cuestión. Puede tomar leche coagulada (queso) e incluso jugos/vinos coagulados (gelatina). No se puede coagular el agua corriente en un sólido.
Porque el OP habría dicho "un líquido congelado". Nadie se refiere a los helados o las paletas heladas como "hielo". Por lo menos usan el lashón "hielo". El hielo Stam se entiende coloquialmente como agua.
Comprendido. Pero todas las referencias citadas anteriormente abordan ese tema. Si el hielo se considera líquido o sólido y se cubrirían en los respectivos brachos.
¡Él no está preguntando si hay una berajá! "Entonces, por ejemplo, si uno comiera un kezais de hielo en Iom Kipur, pero no fuera igual a un reviyis, ¿sería responsable de un chatas?" Su respuesta de ninguna manera aborda la cuestión de si el hielo puro es líquido o sólido PARA DETERMINAR SHIUR ACHILAH VESHTIYA. Me gustan tus fuentes, pero no ayudan aquí. Expanda su respuesta para abordar la pregunta real.
Por supuesto que responde eso directamente. Estos son todos nafkaminas del yesod de si es sólido o líquido, es decir. Reviis o kzyais. Si está cubierto por un hagafen o no. no entiendo tu problema
Por favor, vea mis ediciones a su respuesta. Intenté rastrear su razonamiento en función de sus fuentes: su conclusión es implícita, pero requiere algunos pasos para llegar a la explicación necesaria.
NOTARIO PÚBLICO. Sabía que TÚ entendías lo que querías decir y cómo era una respuesta, pero me costó un poco descifrar tu significado... :)
¿El hielo se considera comida o bebida en Halajá?
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