Una luz brillante brillará sobre todas las partes de la tierra; vendrán a ti muchas naciones de lejos, y los habitantes de todos los confines de la tierra, atraídos a ti por el nombre del Señor Dios, trayendo en sus manos sus ofrendas para el Rey de los cielos. Cada generación te alabará con gozo, y te llamará el Elegido, por todas las edades para siempre. (Tobías 13:11)

Tobit es parte del canon cristiano original. Hoy, el libro se llama apócrifo.

Tengo un programa que busca palabras en la Biblia, y una búsqueda de "estrella" trajo solo dos referencias en el Antiguo Testamento, ambas sin ninguna mención de la estrella sobre Belén:

Lo veré, pero no ahora; Lo miraré, pero no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, y se levantará cetro de Israel, y herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Shet." (Números 24:17, NVI)

Y:

Pero habéis llevado el tabernáculo de vuestro Moloch y Chiun vuestras imágenes, la estrella de vuestro dios, que os hicisteis. (Amós 5:26, NVI)

Basado en la búsqueda, concluyo que no, no hay profecías registradas en la Biblia con respecto a la estrella sobre Belén.

El renombrado erudito judío mesiánico, Alfred Edersheim, ha propuesto otra solución al misterio. Señala que la palabra griega traducida como “estrella” en realidad significa “resplandor”. Por lo tanto, la “estrella” podría haber sido lo que los judíos llamaban la “Shekinah”, es decir, una manifestación física de la gloria de Dios en forma de un resplandor sobrenatural.

Los judíos experimentaron tal fenómeno en el desierto de Sinaí cuando durante 40 años fueron guiados por una columna de nube en el día que se convirtió en una columna de fuego en la noche (Éxodo 13:21-22). Cuando la nube radiante se movió, ellos se movieron. Cuando la nube se cernía, armaron sus tiendas y se establecieron (Números 9:15-23).

Esta Shekinah luego residió en el Lugar Santísimo después de que se construyó el Templo de Salomón (2 Crónicas 7:1-3). Ezequiel describe cómo la Shekinah partió del Templo en etapas antes de que Dios permitiera que los babilonios destruyeran el Templo. Primero, la Shekinah se movió desde el Lugar Santísimo hasta el umbral del Templo (Ezequiel 9:3). Entonces “la gloria del Señor” se movió desde el umbral hasta la Puerta del Este (Ezequiel 10:18-19). Finalmente, la presencia del Señor se trasladó al Monte de los Olivos donde “se detuvo sobre la montaña” antes de partir de la ciudad (Ezequiel 11:23).

La Shekinah se menciona en el Nuevo Testamento como presente en el nacimiento de Jesús (Lucas 2:9), en Su transfiguración (Mateo 17:5) y en Su ascensión (Hechos 1:9).

Teniendo en cuenta las cualidades radiantes y maniobrables de la Shekinah que se demuestran en estas escrituras, creo que es muy probable que la "estrella" que guiaba a los magos fuera realmente la gloria Shekinah de Dios.

La atracción de la estrella

Otro misterio asociado con el relato bíblico de los magos es ¿por qué estos hombres “del oriente” siguieron el resplandor celestial?

Su propio título nos da una pista. Magi es un término persa para una casta sacerdotal de hombres sabios que se especializaron en astrología, medicina y ciencias naturales. El antiguo historiador Heródoto dice que interpretaban sueños y presagios y afirmaban tener el don de la profecía. Tales hombres, naturalmente, habrían estado interesados ​​en un resplandor celestial inusual.

También es muy probable que estuvieran familiarizados con los escritos de Daniel, quien ganó gran renombre como sabio e intérprete de sueños en la corte babilónica de Nabucodonosor. De ser así, habrían conocido su profecía de “las setenta semanas de años” que está registrada en Daniel 9:24-27.

Esta notable profecía estableció el período de tiempo general de la venida del Mesías al indicar que sería 483 años después de que un gobernante persa emitiera un edicto para reconstruir Jerusalén. Los magos probablemente habían estado contando los años desde que los judíos habían sido enviados de regreso desde Babilonia para reconstruir Jerusalén, y por lo tanto sabían el período de tiempo general en el que nacería el Mesías.

Debido al cautiverio de los judíos en Babilonia, los magos también habrían tenido acceso a los escritos de Moisés (la Torá), y a partir de esos escritos, es posible que se hayan topado con la profecía mesiánica de Balaam de que “una estrella saldrá de Jacob ” (Números 24:17).

La inclusión de los gentiles

El misterio final es por qué Dios abrió los ojos de un grupo de místicos gentiles y los atrajo hacia el Niño Jesús.

Sin duda fue con el propósito de simbolizar la importancia universal del nacimiento, para enfatizar que aunque la salvación viene de los judíos (Juan 4:22), está destinada a todos los pueblos.

Ese fue ciertamente el mensaje de los ángeles que proclamaron a los pastores de Belén que la buena nueva del nacimiento de un Salvador era para “todo el pueblo” (Lucas 2:10-11).

Este punto fue afirmado y enfatizado cuarenta días después cuando María y José llevaron a su hijo al Templo “para presentarlo al Señor” (Lucas 2:22). Cuando entraron al Templo, un profeta de Dios llamado Simeón tomó al Niño Jesús en sus brazos, bendijo a Dios y luego anunció:

My eyes have seen Your salvation
Which You have prepared in the
presence of all peoples,
A light of salvation to the Gentiles,
And the glory of Your people Israel.
                       (Luke 2:30-32)

Para encontrar la profecía acerca de la estrella que siguieron los sabios, uno debe conectar las siguientes escrituras: Génesis 49.10 (el cetro no se apartará de Judá), Números 24.17 (estrella de Jacob), Isaías 7.14 (una señal de Emanuel) Isaías 9.1-2 (una gran luz), Miqueas 5.2 (un gobernante en Belén Efrata), Daniel 9.25 (la venida del Mesías) y el Salmo 72.10 (los reyes traen regalos al hijo).