¿Dónde describe el libro 10 del Srimad Bhagavatam al hijo de Krishna Upashloka y la iniciación de Pancharatra?

Como analizo en esta respuesta , uno de los primeros movimientos que fue importante para el desarrollo del vaishnavismo fue el antiguo movimiento Pancharatra, cuyos textos sagrados consistían en procedimientos detallados para adorar al sabio Narayana, una antigua encarnación de Vishnu. Dado que los textos de Pancharatra se originaron en el mismo Narayana, son seguidos por casi todos los Vaishnava Sampradayas principales, ya sean Sri Vaishnavas, Madhvas, Gaudiya Vaishnavas, etc. Pero como discuto en esta pregunta , hay otro grupo de adoradores de Vishnu que adoran a Vishnu de acuerdo con a un conjunto de textos completamente diferente, los Vaikhanasas. Los Vaikhanasas forman una pequeña minoría, pero administran muchos templos famosos de Vishnu, incluido el mundialmente famoso templo Tirumala Venkateshwara .

Ahora, en comparación con la corriente principal de los vaishnavas, los vaikhanasas ponen menos énfasis en la filosofía vedántica y más énfasis en los rituales; Las doctrinas de Vaikhanasa son más sobre la construcción y adoración de ídolos y cosas por el estilo. Pero todavía se dedican a la filosofía; El filósofo Vaikhanasa más famoso es Srinivasa Dikshitar, un sacerdote de Tirupati del siglo XIII que escribió el comentario Vaikhanasa sobre los Brahma Sutras, como discuto en mi pregunta aquí . Pero mi pregunta es sobre otro trabajo de Srinivasa Dikshitar, el Dashavidhahetunirupana, que es un comentario sobre los textos del Sutra del Vaikhanasa Shakha (que analizo aquí ). En el capítulo 105 de esa obra dice esto (traducción cortesía de @Surya ):

śrībhāgavate daśamaskandhe:
"trivakrāyām upaślokaḥ putraḥ kṛṣṇam anuvrataḥ |
śiṣyas sākṣān nāradasya dadau cittam akhaṇḍitam ||
tenoktaṃ sāttvataṃ tantraṃ yat jñātvā mokṣabhāg bhavet |
yatra strīśūdradāsānāṃ saṃskāro vaiṣṇavaḥ smṛtaḥ ||" iti

En el Srimad Bhagavatam, en el décimo Skandha [hay una cita que dice] esto: "El Señor Krishna engendró a Upashloka en Trivakra. Fue el discípulo sincero de Devarshi Narada y aprendió de él el Satvata Tantra que da Moksha a su conocedor. El Satvata Tantra narra los Vaishnava Samskaras para mujeres, Shudras y Dasas".

Esta cita me interesa por dos razones. En primer lugar, alude a la historia de que Krishna tuvo un hijo llamado Upashloka con el jorobado Kubja, también conocido como Trivakra o Sairandhri, inmediatamente después de matar a Kamsa. Como se discutió en esta pregunta , esta es una historia mencionada en el Narayaneeyam, un poema que resume el Srimad Bhagavatam, pero no parece mencionarse en el Srimad Bhagavatam mismo.

En segundo lugar, se relaciona con una creencia importante de Vaikhanasa. Los Pancharatra Agamas, denominados aquí Satvata Tantra, prescriben un ritual de iniciación llamado Pancha Samskara, que, entre otras cosas, implica marcar los hombros con los símbolos de Shankha y Chakra, como se puede ver en este video . Pero como discuto en esta pregunta , los brahmanes de Vaikhanasa se consideran "Garbha Vaishnavas", es decir, creen que Vishnu viene y los inicia en el útero en Vaikhanasa. Como se describe en la página 130 de este libro, Vaikhanasas creen que solo las personas de castas bajas y las mujeres deben realizar el ritual de marcado, y Srinivasa Dikshitar cita la cita putativa del Bhagavatam anterior para justificar esta creencia. Ahora, como Sri Vaishnava, creo que los brahmanas también deberían realizar el ritual de iniciación de Pancharatra, y creo que esa cita solo dice que el ritual también puede ser realizado por personas y mujeres de casta baja. Pero independientemente estoy interesado en encontrar la cotización.

Entonces mi pregunta es, ¿dónde está la cita dada por Srinivasa Dikshitar en el décimo Skandha del Srimad Bhagavatam? Aquí está la traducción de ISKCON del 10º Skanda por AC Bhaktivedanta Prabhupada; la cita no parece estar allí.

Pero, ¿es posible que haya múltiples recensiones del Srimas Bhagavatam, y que la cita simplemente no esté presente en el manuscrito particular utilizado en la traducción de ISKCON?