¿Deuteronomio 25:5-10 reemplaza a Levítico 18:16, o viceversa?

Levítico 18:16, (DRB):

La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás, porque es la desnudez de tu hermano.

Deuteronomio 25:5-10, (DRB):

Viudez y Matrimonio5Cuando los hermanos moren juntos, y uno de ellos muera sin hijos, la mujer del difunto no se casará con otro, sino que su hermano la tomará y levantará descendencia a su hermano: 6Y el primer hijo que tendrá de ella será llamar por su nombre, para que su nombre no sea abolido de Israel. 7 Mas si no quiere tomar la mujer de su hermano, la cual por ley le pertenece, la mujer irá a la puerta de la ciudad, e invocará a los ancianos, y dirá: El hermano de mi marido no quiere levantar el nombre de su hermano en Israel; y no me tomará por esposa. 8 Y le harán llamar inmediatamente, y le preguntarán. Si responde: No la tomaré por mujer, 9 La mujer vendrá a él antes que los ancianos, y le quitará el calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y dirá:

Lev 18:16 NO está hablando de una relación adúltera con la cuñada de un hombre mientras el hermano aún vive, ¡porque la relación adúltera está prohibida con cualquier mujer! ¡Mientras el esposo esté vivo o después de su muerte!. ¿Se permite la relación adúltera, o el MATRIMONIO de la madrastra después de la MUERTE DEL PADRE?

Por lo tanto, Levítico 18:16 habla explícitamente del MATRIMONIO de su cuñada después de la muerte de su hermano.

La pregunta principal :

¿Deuteronomio 25:5-10 reemplaza a Levítico 18:16 o viceversa?

Reemplazar = cancelar, cancelar, reemplazar o desplazar.

Las consultas pueden ayudar a aclarar mi punto de vista:

Hay dos razones que se contradicen:

  • La Desnudez del Hermano no debe ser descubierta.
  • Levantando semilla para el hermano difunto.

Así, para levantar semilla para el Hermano difunto, el Hermano vivo debe descubrir la desnudez de su Hermano difunto. ¿Es esto razonable?

¿Podríamos usar la misma Idea con la desnudez del Tío?

¿Hay alguna diferencia entre La desnudez del Hermano y la desnudez del Tío o la desnudez del Padre?

¿Puede un sobrino casarse con la esposa divorciada de su tío vivo?

¿Es correcto el Orden de los Libros de la Torá?

¿Podríamos considerar la enseñanza de Jesús sobre el divorcio y el matrimonio como un regreso a Levítico?

Por lo tanto, espero que me corrija si estoy equivocado.

Gracias.

Salah, me gustaría darte algunos consejos útiles. Tiene buenas preguntas, sin embargo, es difícil intentar una respuesta ya que hay como cinco preguntas en esta publicación. Es un mal hábito, y además confunde y confunde a los usuarios que quisieran ayudarte con tus problemas hermenéuticos. Sería útil en el futuro si tratara de concentrarse en una pregunta a la vez. Si encuentra que tiene muchas preguntas, siempre puede crear publicaciones separadas para ellas. Pero agrupar todas sus preguntas en una sola publicación no es muy constructivo. Espero que interiorices mi consejo.
@Bach Gracias por su buen consejo, PERO, puede considerar 4 preguntas adicionales como secundarias y subsidiarias de la pregunta principal, que es: ¿hay reemplazo de un libro a otro?
Entiendo a Salah, pero no tengo idea de cuál es tu pregunta principal y cuál es solo secundaria. Solo mirando tu publicación no tengo ni idea de por dónde empezar. Es posible que desee editar esta publicación para aclarar qué es más importante y qué es un complemento, o eliminar la pregunta secundaria por completo (lo que, en mi opinión, sería preferible).
También es posible que desee aclarar y dar más detalles sobre lo que quiere decir con reemplazar. ¿Quiere decir que uno fue escrito antes, o que implica una contradicción?
@Bach supersede=cancelar o cancelar.
@Bach puede que Levítico se haya escrito antes o viceversa, también puede haber contradicción. O puede haber Reemplazo. La cuestión es buscar ¿cuáles de estas son verdaderas?

Respuestas (2)

Hay una diferencia simple aquí:

  • Lev 18:16 está discutiendo una relación adúltera con la cuñada de un hombre mientras el hermano aún está vivo.
  • Deuteronomio 25:5-10 está discutiendo el problema de la herencia de un hombre que muere sin hijos. Después de que el hombre ha muerto, no puede haber una relación adúltera con la esposa porque el primer matrimonio (con el hermano) ha terminado. (Ver Rom 7:1-3)

Las dos leyes no son contradictorias en absoluto.

@salah No, es usted mismo quien ha entendido mal las escrituras. Y ahora, has sido grosero con alguien que trató de ayudarte.
@NigelJ Lo siento mucho si fui grosero. Puede corregirme en una respuesta, si entendí mal. Gracias.
@salah Quizás pueda eliminar su comentario.

La respuesta es que Levítico 18:16 es la regla general y Deuteronomio 25:5 es una estrecha excepción a esa regla.

La regla general de Levítico 18:16 es que una persona tiene prohibido tener relaciones sexuales (o casarse) con la esposa de su hermano. Esta prohibición se aplica ya sea que su hermano esté vivo o muerto (comparar con Levítico 18:18 que limita específicamente la prohibición de tener relaciones sexuales con la hermana de la esposa de uno durante la vida de la esposa).

Dueteronomy 25:5 es una excepción limitada para cuando (a) el hermano de la persona murió; y (b) el hermano no tenía hijos. En esa situación, y sólo en esa situación, al hermano vivo se le permite casarse con su cuñada viuda como una forma de mantener viva la memoria de su hermano para las generaciones futuras.

Esta excepción no se aplica a los tíos (obviamente es imposible aplicarla al cónyuge del Padre porque el Padre, por definición, no tiene hijos) porque no tenemos base para suponer que la excepción va más allá de lo expresamente dispuesto.

¿Deuteronomio 25:5-10 reemplaza a Levítico 18:16, o viceversa?
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