Después de la iluminación de Buda, ¿recibió alguna enseñanza?

No hay muchos antecedentes para esta pregunta. ¿Recibió Buda alguna vez una enseñanza después de su iluminación? una enseñanza que él aceptó y de la que hizo uso, ya sea la suya propia o la de otro, o tal vez una enseñanza de otro ser que no sea humano.

Proporcione referencias de sutta.

Lo pregunto debido a este término que se encuentra comúnmente cerca o al final de los suttas: 'el trabajo ha sido hecho, no hay nada más para este mundo'

Otra forma de decirlo: ¿puede uno ser independiente de las enseñanzas? Si no, ¿qué situaciones provocarían el recuerdo y la práctica de las enseñanzas para una mente iluminada?

Gracias

EDICIÓN ADICIONAL:

En mi búsqueda para responder a esta pregunta, encontré un sutta en el que el Buda le había pedido al Venerable Mahacunda que le diera una enseñanza sobre los factores de la iluminación. Puedes leerlo aquí.

Además, aquí se responde la segunda parte de la pregunta que hace referencia a este sutta aquí.

La respuesta a esta pregunta, la solicitud de referencia para "el Buda toma el Dhamma como su superior" , podría ser una respuesta parcial a las preguntas del último párrafo anterior.
@ChrisW: sí, responde parcialmente la pregunta, pero encontré un sutta donde el Buda le había pedido una enseñanza a uno de sus discípulos. ¡Es muy interesante para mí! Actualizaré la pregunta pronto.

Respuestas (3)

Encontré un sutta donde el Buda le había pedido a uno de sus discípulos una enseñanza

Considera esto

Entonces ven. Sariputta se dirigió a los monjes: "Amigos monjes".

"Sí, amigo", le respondieron los monjes.

Ven. Sariputta dijo: "Todos aquellos que hacen preguntas a otros lo hacen por cualquiera de cinco motivaciones. ¿Cuáles cinco?

"Uno hace una pregunta a otro por estupidez y desconcierto. Uno hace una pregunta a otro por malos deseos y abrumado por la codicia. Uno hace una pregunta a otro por desprecio. Uno hace una pregunta a otro cuando desea conocimiento. O uno hace una pregunta con este pensamiento,[1] 'Si, cuando se le pregunta, responde correctamente, muy bien. Si no, entonces responderé correctamente [por él]'.

"Todos aquellos que hacen preguntas a otro lo hacen por cualquiera de estas cinco motivaciones. Y en cuanto a mí, cuando hago una pregunta a otro, es con este pensamiento: 'Si, cuando se le pregunta, responde correctamente, muy bien. Si no, responderé correctamente [por él]'. - AN 5:165

Aquel cuya victoria no se puede deshacer, a cuya victoria nadie aquí se acerca, el Buda, cuyo alcance es infinito, ¿por qué camino puedes guiar al que no tiene camino? - Dhp

El Señor Buda no recibió ninguna enseñanza después de su Iluminación. Habló con varios filósofos, sin embargo, y le dijeron muchas cosas interesantes, pero eso no cuenta como "recibir enseñanzas".

El Buda, al estar completamente iluminado y completamente liberado, realmente no necesita nuevas enseñanzas para la liberación espiritual de nadie, para su beneficio.

Sin embargo, puede pedir a sus discípulos del arahant que proporcionen enseñanzas o elaboración en beneficio de los no iluminados.

Un ejemplo de esto es SN 12.31 . Termina con:

“¡Bien, bien, Sāriputta!... (el Buda repite aquí toda la declaración del Venerable Sāriputta)... es de tal manera que el significado de esto, dicho brevemente, debe entenderse en detalle”.

Por favor, vea también esta respuesta . El Buda negó la omnisciencia completa. Potencialmente podría saber y entender todas las cosas, pero no todas al mismo tiempo. Sólo posee el pleno conocimiento y comprensión de la liberación espiritual.

Con respecto a otros tipos de conocimiento, por ejemplo, de la ciencia, el Buda posee la capacidad intelectual para comprenderlos. Entonces, el Buda aún puede recibir enseñanzas no relacionadas con la liberación espiritual de otros.

46.16 dice que le pidió al Venerable Mahacunda una enseñanza sobre los factores de iluminación. Si lo hizo una vez, debe haberlo hecho antes. ¿He malinterpretado ese sutta? ¿Tiene otro significado?
@NeuroMax El Buda quería a Ven. Mahacunda para recitar o expresar su comprensión de los factores de la iluminación, y luego el Buda, su maestro, aprobó su recitación o comprensión. El Buda no aprendió nada nuevo de Ven. Mahacunda.
Creo que uno puede ir más allá de "realmente no necesita nuevas enseñanzas para la liberación espiritual de nadie" y no necesita ninguna enseñanza en absoluto. Él es un Buda, perfecto en comportamiento y tradiciones de los Nobles, sabe todo lo que un Buda necesita saber porque es uno y sus rangos son ilimitados. Se dice que incluso abrió el cielo y el infierno para que todos lo vieran... Creo que si alguien le enseñara a un Buda, entonces el universo no sería capaz de vivir consigo mismo, es mi convicción.
@Buddhism Por favor, vea esta respuesta . El Buda negó la omnisciencia completa. Potencialmente podría saber y entender todas las cosas, pero no todas al mismo tiempo. Sólo posee el pleno conocimiento y comprensión de la liberación espiritual. Con respecto a otros tipos de conocimiento, por ejemplo, de la ciencia, el Buda posee la capacidad intelectual para comprenderlos. Entonces, el Buda aún puede recibir enseñanzas no relacionadas con la liberación espiritual de otros.
Estás cometiendo un error al decir que saber y ver cosas simultáneamente es lo mismo que tener la capacidad de comprender. Mn90: Gran rey, recuerdo haber hecho esta afirmación: 'No hay asceta o brahmán que sepa todo y vea todo simultáneamente: eso no es posible'”. El Buda puede conocer y ver todas las cosas escuchadas, sentidos o conocidas, también puede conocer la mente de otro con su mente. Theravada tradicional sostiene que puede saber cualquier cosa a la que dirija su mente, aunque no simultáneamente. Esta noción de ser capaz de comprender a través de la instrucción es algo absurda.
El Bendito dijo: “Monjes, todo lo que en este mundo con sus devas, Māras y Brahmās, en esta generación con sus contemplativos y brahmanes, sus gobernantes y gente común, es visto, oído, sentido, conocido, alcanzado, buscado, ponderado por el intelecto: Eso es lo que sé. Cualquier cosa en este mundo con sus devas, Māras y Brahmās, en esta generación con sus contemplativos y brahmanes, sus gobernantes y gente común, es visto, oído, sentido, conocido, alcanzado, buscado, ponderado por el intelecto: Eso lo sé directamente. - AN 4:58
@Buddhism ¿Qué pasa con MN 71 ? - “Señor, he oído esto: 'El asceta Gotama afirma ser omnisciente y omnividente, conocer y ver todo sin excepción, así: 'El conocimiento y la visión están constante y continuamente presentes para mí, mientras camino, estoy de pie , dormir y despertar.”' Confío en que aquellos que dicen esto repiten lo que dijo el Buda, y no lo tergiversan con una falsedad. ... “Vaccha, los que dicen esto no repiten lo que he dicho. Me tergiversan con lo que es falso y falso ”.
@Buddhism Continuing MN 71 - 'El asceta Gotama tiene los tres conocimientos'. Respondiendo así, repetirías lo que he dicho, y no tergiversarme con una mentira. Explicarías de acuerdo con mis enseñanzas, y no habría motivos legítimos para la reprensión y la crítica”.
No digo que Buda sepa todo sabiendo y viendo todo sin excepción. Hay una diferencia entre "todo se puede saber" y "todo se sabe sin excepción". Por lo tanto, creo que sus extractos de seguimiento son irrelevantes ya que no afirmé que él sabe y ve todo sin excepción.
Tal vez dé un ejemplo de lo que no sabe o no puede saber habiendo dirigido la mente hacia eso, cómo apartar la información de alguien que puede leer la mente.
No es que me guste molestarte con esto, pero quiero decir que creo que entiendo por qué lo ves de otra manera. Supongo que es porque "saberlo todo" puede entenderse como comprender el funcionamiento de la percepción de otros seres, "comprender" como ver directamente para un 4:58, básicamente tomando la definición sutta de sabba sutta y aplicándola aquí a ' sabiendo todo'.
También está este pasaje; “Señor, soy bien conocido como auriga experto en las partes de un carro. Todas las partes me son bien conocidas. La respuesta me aparece en el acto”. “De la misma manera, cuando aristócratas inteligentes, brahmanes, cabezas de familia o ascetas vienen a verme con una pregunta ya planeada, la respuesta me aparece en el acto. ¿Porqué es eso? Porque el Realizado ha comprendido claramente el principio de las enseñanzas, de modo que la respuesta se le aparece en el acto”. suttacentral.net/mn58/en/sujato creo que esto se aplica a cualquier cosa que una persona pueda planear
Tal como lo veo, hay mucha evidencia de que Buda básicamente puede responder cualquier pregunta que se le pueda plantear y sobre cualquier cosa que se le ocurra a una persona. Uno podría explicar la evidencia, pero en algún momento también tiene que presentar evidencia contraria.
Después de la iluminación de Buda, ¿recibió alguna enseñanza?
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