Este documental de la BBC describe cómo durante los primeros dos siglos, las escrituras sobre Jesús circularon sin que se mencionara a ningún autor en ellas. Luego continúa sugiriendo que escribir un Nuevo Testamento en ese entonces era herético. Aquí hay una cita clave, de 4:10 en el video:
El teólogo cristiano que tuvo la idea de tener un Nuevo Testamento fue rotundamente condenado como hereje.
¿Es esto cierto? ¿Por qué era hereje tener un Nuevo Testamento? ¿De quién podría haber estado hablando?
Es imposible saberlo con certeza sin preguntarle a la persona que lo dijo, pero creo que lo más probable, dada su descripción del individuo en cuestión, el marco histórico y el contexto de la discusión, es que estaba hablando de un hombre. llamado Marción.
Durante los primeros cien años de la fe cristiana, documentos como las cartas escritas por Pablo y las cuatro historias de Jesús, que llamamos “los Evangelios”, habían circulado y copiado en todas las iglesias para su uso en la enseñanza. Muy pronto, estos documentos llegaron a ser considerados Sagradas Escrituras, de igual importancia que las escrituras judías, a las que hoy se hace referencia como el Antiguo Testamento.
Alrededor del año 140 dC (110 años después de la muerte de Jesús), un hombre llamado Marción comenzó a enseñar una versión del cristianismo que veía al Dios del Antiguo Testamento como un Dios iracundo incompatible con el Dios amoroso del Nuevo Testamento. Por lo tanto, rechazó la teología del Antiguo Testamento. Para respaldar sus enseñanzas, Marción publicó un canon, una lista de documentos que él consideraba Sagrada Escritura, que incluía solo una versión editada del Evangelio de Lucas y 10 de las cartas de Pablo. Esta situación resaltó la necesidad de una comprensión consistente en la Iglesia de qué documentos (o libros) eran de hecho canónicos (es decir, aceptados como autorizados) y podrían usarse para establecer y defender la doctrina de la iglesia. 1
Es un poco anacrónico que el artículo anterior y la cita del video se refieran al “Nuevo Testamento”, ya que no había nada con ese nombre en ese momento. Más bien, para Marción, su “Nuevo Testamento” no era nuevo en el sentido cronológico, sino nuevo con el propósito de reemplazar al Antiguo Testamento.
Marción no fue hereje por escribir o copiar los evangelios y las cartas. No se equivocó, aunque quizás un poco poco ortodoxo, al hacer una lista de libros que personalmente consideraba de autoridad. Era un hereje porque negó muchos de los principales pilares de la fe, como la encarnación física de Cristo y, por lo tanto, su muerte y resurrección físicas, la autoridad de la Torá y que el Dios de los judíos es el Creador supremo.
Desafortunadamente para Marción, gran parte de los libros establecidos de su época tenían al menos algunas partes que no estaban de acuerdo con sus creencias. Así que Marción decidió elegir un canon de libros y luego editarlos para adaptarlos a su teología . 2 Creo que el video se refiere a este "escribir" de un "Nuevo Testamento", generalmente conocido como "Canon de Marción".
En última instancia, la iglesia excomulgó a Marción y produjo apologéticos, como Tertuliano e Ireneo, contra el marcionismo. Nuestro Nuevo Testamento de hoy se llegó a través de un proceso del cual Marción fue una influencia vivificadora.
El padre James Bernstein, un líder de la iglesia ortodoxa, escribió: "La primera persona registrada que trató de establecer un canon del Nuevo Testamento fue el hereje del siglo II, Marción... Muchos eruditos creen que fue en parte una reacción a este canon distorsionado de Marción que la Iglesia primitiva decidió crear un canon propio claramente definido". (¿Qué fue primero: la Iglesia o el Nuevo Testamento?, P. James Bernstein, clérigo ortodoxo, 1994, p. 7)
Esta declaración, combinada con la herejía y la excomunión de Marción, es probablemente a lo que se hace referencia en el video. Sin embargo, aunque la cita es técnicamente cierta, Marción realmente fue solo el primero en reclamar un canon definitivo. Todos los libros que usó, y más, ya estaban establecidos como autorizados como se ve por su uso por parte de los padres de la iglesia. El hecho de que tuviera una variedad de libros para elegir por nombre también muestra que el núcleo de los cuatro evangelios y las cartas paulinas ya se conocían y se aceptaban en gran medida.
El teólogo cristiano que tuvo la idea de tener un Nuevo Testamento fue rotundamente condenado como hereje.
Al final, esta declaración es, en el mejor de los casos, engañosa, si no una tergiversación deliberada de la verdad. Su condenación como hereje no se debió a su canon. Más bien, el canon de Marción fue condenado porque eliminó libros que ya estaban aceptados y eliminó las partes con las que no estaba de acuerdo, incluso en los pocos libros que conservaba.
Pero sí, tenía la idea de un canónigo, y sí, era un hereje. Pero decir que el uno causó el segundo es falso.