En Números 13 se nos dice que Dios le ordenó a Moshé que enviara a los doce espías para explorar la tierra:
1 Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo:
2 'Envía tú hombres para que reconozcan la tierra de Canaán, la cual doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno príncipe entre ellos.
Más tarde, en Deuteronomio 1 , Moshé relata que el pueblo pidió esto y él accedió:
22 Y os acercasteis a mí cada uno de vosotros, y dijisteis: 'Enviemos hombres delante de nosotros, para que nos reconozcan la tierra, y nos traigan noticias del camino por donde debemos subir, y las ciudades a la que vendremos.'
23 Y la cosa me agradó bien; y tomé doce hombres de vosotros, un hombre por cada tribu;
¿Hay alguna manera de conciliar esto con el texto del Tanakh? ¿Existe una interpretación en la que ambos sean ciertos, o debemos suponer que Moshé no lo está contando exactamente de la forma en que sucedió?
¿No podría el Señor haber "instigado" a la gente a espiar la tierra a través de medios indirectos y, por lo tanto, resolver el enigma?
Por ejemplo, Satanás incitó a David a contar a los israelitas en un censo ( 1 Cr 21:1 ), pero en 2 Sam 24:1 es el Señor quien es el sujeto del verbo hebreo סוּת , y por lo tanto en el contexto gramatical inmediato era el Señor quien había incitado a David a contar el pueblo. Por medios secundarios, la fe de David fue probada con el permiso de Dios .
El Señor dijo que "arruinó a Job sin causa" ( Job 2:3 ), pero de hecho fue Satanás quien fue el agente que arruinó a Job. Por medios secundarios, la fe de Job fue probada con el permiso de Dios .
Jesús fue tentado por Satanás, porque él (Jesús) fue "llevado por el Espíritu Santo en el desierto durante cuarenta días" ( Lc 4, 1-2 ). A través de medios secundarios, la fe de Jesús fue probada con el permiso de Dios .
Estos tres paralelos de prueba (arriba) no son contradicciones. Cada ejemplo muestra que Satanás actuó como el agente de la causa, porque el Señor primero había dado permiso para probar la fe de las personas involucradas.
Cuando los israelitas espiaron la tierra, su informe de reconocimiento en el campamento base resultó en indignación y hostilidad contra Moisés. Es decir, la idea original de enviar espías a la tierra fue el deseo ostensible del pueblo de ver lo que les esperaba más adelante en la Tierra Prometida, pero también fue el mandato explícito del Señor de que se enviaran esos mismos espías. Por medios secundarios, la fe de los israelitas fue probada con el permiso de Dios .
No se menciona en la Biblia que Satanás tentó a la gente a espiar la tierra, pero el principio sigue siendo paralelo a los ejemplos anteriores. Es decir, si bien el Señor da permiso explícito para probar, existen medios secundarios ostensibles por los cuales estos eventos realmente suceden.
Joseph
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bruce james