La entrada de Wikipedia sobre la conquista musulmana de Persia dice:
Primera invasión de Mesopotamia (633)
Después de las Guerras de Ridda, un jefe tribal del noreste de Arabia, Al-Muthanna ibn Haritha, asaltó las ciudades persas en Mesopotamia (lo que ahora es Irak). Abu Bakr fue lo suficientemente fuerte como para atacar el Imperio Persa en el noreste y el Imperio Bizantino en el noroeste. Había tres propósitos para esta conquista: 1. A lo largo de las fronteras entre Arabia y estos dos grandes imperios había numerosas tribus árabes que llevaban una vida nómada y formaban un estado intermedio entre los persas y los romanos. Abu Bakr esperaba que estas tribus pudieran aceptar el Islam y ayudar a sus hermanos a difundirlo. 2. Las poblaciones persa y romana sufrieron con leyes de impuestos muy altos; Abu Bakr creía que podrían ser persuadidos para ayudar a los musulmanes, quienes accedieron a liberarlos de los tributos excesivos.
¿Cuándo se llevó a cabo este acuerdo? ¿Ocurrió antes de la batalla o después de la batalla?
Esta pregunta ha estado aquí por un tiempo, y la entrada de Wikipedia ha cambiado ligeramente en su redacción, aunque no en el contexto. En ambos casos, sugeriría que el énfasis en los impuestos recae en los persas y los romanos y no en ninguna tribu nómada. Esto se enfatiza aún más porque la principal fuente de impuestos es el impuesto sobre la tierra (y, por lo tanto, las poblaciones asentadas):
Los cambios en la religión y las clases dominantes no modificaron la naturaleza de estos imperios del Medio Oriente, que se caracterizaron por gobiernos centralizados gobernados por élites que vivían de los excedentes extraídos de la tierra. La tributación sobre la tierra era la principal fuente de ingresos del Estado centralizado.
—Campopiano, 'Estado, impuesto territorial y agricultura en Irak'
Sin embargo, la pregunta sobre si los acuerdos musulmanes sobre impuestos ocurrieron antes o después de la conquista tiene una respuesta concreta:
Según fuentes jurídicas, Kharādj , un impuesto impuesto sobre la tierra de las poblaciones conquistadas que no habían aceptado el Islam antes de la conquista y no habían firmado un acuerdo especial ( ṣulḥ ), se aplicaba a la mayoría de las áreas conquistadas.
—Campopiano, 'Estado, impuesto territorial y agricultura en Irak'
Lo anterior tiene una nota al pie que dirige a otras fuentes:
Para una revisión general de estos temas, véase: DC Dennet, Conversion and the Poll Tax in Early Islam (Cambridge, Mass., 1950); F. Løkkegaard, Impuestos islámicos en el período clásico con especial referencia a las circunstancias en Irak, segunda edición (Filadelfia, 1978); HM Tabūtabā'ī, Kharāj in Islamic law (Londres, 1983), A. Oran, S. Rashid, “Fiscal Policy in Early Islam”, Public Finance 44, 1989, 75-101. Ver también: V. Lagardère, “Structures étatiques et communautés rurales: les impositions légales et illégales en al-Andalus et au Maghreb (XIe-XVe)”, Studia Islamica 80, 1994, 57-95.
Recomiendo el texto completo del artículo, ya que se basa en libros de impuestos árabes y sasánidas en un área del Irak moderno, y trata de evaluar por qué los ingresos fiscales disminuyeron desde la conquista hasta el siglo X.
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