¿Cuán importante es la verificación histórica de los eventos bíblicos para la fe cristiana tradicional?

Muy importante. Esto es evidente en la Biblia misma desde la perspectiva de Dios y no del hombre. Dejame explicar.

Dios es muy fuerte en las escrituras acerca de su honestidad y confiabilidad. Aunque Dios prefiera no hacer algo, tiene que hacerlo si previamente dijo que lo haría por Su Buen Nombre. Debido a Su buen nombre y carácter, Dios no puede y no se retractará de nada de lo que ha dicho, ¡nunca!

Con esto en mente, lo remito a las profecías de Dios a lo largo de la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. Estas profecías buscan mostrar a los humanos el poder, la previsión y la verdad de Dios. Ayudan a los humanos a ver que Dios es quien es.

Si miramos a personas como Nostradamus y Baba Vanga, no profetizan las palabras del Espíritu Santo. Sus fuentes de profecía son de fuentes no piadosas. Esto es evidente en que no todas sus profecías son verdaderas. Sin embargo, todas las profecías de Dios se hacen realidad como lo testifica nuestro testigo experto, la historia mundial.

Por ejemplo, la antigua versión hebrea de la genealogía en Génesis 5 brinda esta profecía:

Hombre dado dolor mortal. El Dios Bendito descenderá discipulando. Su muerte traerá al desesperado consuelo, descanso.

ADÁN = HOMBRE

SETH = NOMBRADO, CONCEDIDO, DADO

ENOSH = MORTAL, FRÁGIL, DÉBIL

KENAN = DOLOR, DIRGE, LAMENTACIÓN

MAHALALEL = EL DIOS BENDITO, EL DIOS DIGNO DE ALABANZA

JARED = DEBE BAJAR

ENOC = DISCIPULADO

MATUSALÉN = SU MUERTE TRAERÁ

LAMEC = EL DESESPERADO

NOAH = CONFORT, DESCANSO

Entonces, podemos ver que Dios nos ha dado previsión a través de esta genealogía, que vendrá un hombre débil de cuerpo mortal que está muy afligido y de Dios que morirá, y que su muerte traerá consuelo y descanso a los que sufren.

En Isaías 9:6, nuevamente vemos que un ser humano nos nacerá. Pero esta vez es más explícito, y afirma que este hombre es Dios nuestro Padre, el Espíritu Santo que vendrá en forma humana:

Isaías 9:6

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado estará sobre sus hombros. Y se llamará Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Entonces, en Isaías 9:6, Dios ha validado quién será la persona de Génesis 5. Una validación adicional de que Isaías 9:6 habla de la misma persona se menciona en Isaías 53:

Isaías 53

53 ¿Quién ha creído a nuestro mensaje ya quién se ha revelado el brazo del Señor? 2 Creció delante de él como renuevo tierno, Y como raíz de tierra seca. No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia para que lo deseáramos.

3 Despreciado y desechado de los hombres, varón de sufrimientos y familiarizado con el dolor. Como uno de quien la gente esconde el rostro, fue despreciado y lo teníamos en baja estima.

4 Ciertamente él cargó con nuestro dolor y cargó con nuestros sufrimientos, pero nosotros lo consideramos castigado por Dios, golpeado por él y afligido.

5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas somos curados.

6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros.

7 Angustiado él y afligido, no abrió su boca; fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudece, así él no abrió su boca.

8 Por opresión[a] y juicio fue quitado. Sin embargo, ¿quién de su generación protestó? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue castigado.[b]

9 Le fue asignado sepulcro con los impíos, y con los ricos en su muerte, aunque no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.

10 Sin embargo, fue la voluntad del Señor aplastarlo y hacerle sufrir, y aunque el Señor hace[c] su vida en ofrenda por el pecado, verá descendencia y prolongará sus días, y la voluntad del Señor será prosperada en Su mano.

11 Después de haber sufrido, verá la luz de la vida[d] y quedará satisfecho[e]; por su conocimiento[f] mi siervo justo justificará a muchos, y él llevará las iniquidades de ellos.

12 Por tanto, yo le daré parte entre los grandes,[g] ​​y con los fuertes repartirá despojos,[h] porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los transgresores. Porque él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.

Ahora, tenga en cuenta que es Dios quien es el autor y originador de nuestra fe cristiana. Y Dios valida lo que dice y muestra a lo largo de las Escrituras. Lo hace para que generación tras generación sepa que puede confiar en Su Santa Palabra Escrita.

Dios valida aún más a esta persona de Génesis 5, Isaías 9:6 e Isaías 53 en Zacarías 9:9. Leemos:

Zacarías 9:9

La venida del Rey de Sión 9 ¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita, Hija Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti, justo y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino hijo de asna.

Podemos reconocer que esta persona es la persona Jesús del Nuevo Testamento, como en Lucas 19:28-40, leemos:

Lucas 19:28-40

Jesús viene a Jerusalén como rey 28 Después de decir esto, Jesús se adelantó, subiendo a Jerusalén. 29 Cuando se acercaba a Betfagé y a Betania, en la colina llamada Monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: 30 “Id a la aldea que está delante de vosotros, y al entrar en ella encontraréis un pollino atado allí. , que nadie ha montado nunca. Desátalo y tráelo aquí. 31 Si alguien te pregunta: '¿Por qué lo desatas?' di: 'El Señor lo necesita'”.

32 Los que habían sido enviados por delante fueron y lo encontraron tal como él les había dicho. 33 Mientras desataban el pollino, sus dueños les preguntaron: "¿Por qué desatáis el pollino?"

34 Ellos respondieron: “El Señor lo necesita”.

35 Se lo trajeron a Jesús, echaron sus mantos sobre el pollino y pusieron a Jesús encima. 36 Mientras él iba, la gente tendía sus mantos en el camino.

37 Cuando llegó cerca del lugar por donde baja el camino al monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a alabar a Dios a grandes voces con gozo por todas las maravillas que habían visto:

38 “¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor!”[a]

“¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!”

39 Algunos de los fariseos que estaban entre la multitud dijeron a Jesús: “¡Maestro, reprende a tus discípulos!”

40 “Les digo”, respondió, “si se callan, las piedras clamarán”.

Podría continuar esta narración de la verificación histórica de Dios de los eventos al profetizar con años de anticipación, y hacer que las personas los escriban cuando sucedan para que generaciones futuras como la nuestra los lean, validen y acepten.

La gente de la época de Lucas tenía las profecías del Antiguo Testamento para identificar al Mesías venidero. Hoy tenemos el Nuevo Testamento que testifica y verifica la narrativa del Antiguo Testamento. Tenemos el Antiguo Testamento que testifica y verifica el Nuevo Testamento. Y tenemos muchos ejemplos maravillosos de la bondad amorosa de Dios hacia la raza humana pecadora en los muchos testimonios de personas que han sido convertidas, exorcizadas (liberadas) y sanadas hasta el día de hoy.

Dos muy buenos ejemplos de verificación histórica de eventos bíblicos que llevaron a la conversión de dos ateos muy acérrimos son James Warner Wallace, autor de Cold Case Christianity y Lee Strobel, autor de The Case for Christ. Ambas personas se convirtieron en cristianos por el peso de la evidencia que verifica la verdad, la validez y la precisión histórica de los escritos del Antiguo y Nuevo Testamento sobre los cuales nosotros, como cristianos, basamos nuestra fe.

Y entonces, nuestra fe en Dios y las Escrituras no es una fe ciega sino una fe evidencial que ha sido probada por el tiempo y la batalla para resistir las pruebas del tiempo. Y nosotros, como cristianos, podemos caminar confiados en el conocimiento de que aceptar el regalo gratuito de la salvación a través de Jesucristo y arrepentirnos de nuestros pecados nos llevará a la vida eterna con Dios, nuestro Padre Eterno y amoroso.

La paz sea con vosotros.

Antes de intentar responder a su pregunta, necesitaba aclarar qué se entiende por teología cristiana a la luz del contenido histórico. La palabra historia proviene del griego antiguo ἱστορία (historía), que significa indagación, conocimiento a partir de la indagación o juez. La historia es el estudio de los acontecimientos pasados, particularmente en los asuntos humanos. Entonces, ¿qué tiene esto que ver con la teología?

La palabra “teología” proviene de dos palabras griegas que significan “el estudio de Dios”. Estudiamos la Palabra de Dios para descubrir lo que Él ha revelado acerca de Sí mismo. Él es el Ser todopoderoso, que existe por sí mismo y que se determina a sí mismo, con una mente y una voluntad: el Dios creador que se ha revelado a la humanidad a través de Su Palabra y de Su Hijo, Jesucristo. Me parece que lo que preguntas es sobre teología bíblica. Aquí hay un extracto de un artículo sobre ese tema:

La teología bíblica es el estudio de las doctrinas de la Biblia, ordenadas según su cronología y trasfondo histórico. En contraste con la teología sistemática, que clasifica la doctrina según temas específicos, la teología bíblica muestra el desarrollo de la revelación de Dios a medida que avanzaba a lo largo de la historia. La teología bíblica puede tratar de aislar y expresar las enseñanzas teológicas de una porción específica de las Escrituras, como la teología del Pentateuco (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento) o la teología contenida en los escritos de Juan, etc. O puede enfocarse en una período particular de tiempo, como la teología de los años del reino unificado.

Muchos le dan crédito a JP Gabler, un erudito bíblico alemán, por haber iniciado el campo de la teología bíblica. Cuando fue inaugurado como profesor en 1787, Gabler pidió una clara distinción entre la teología dogmática (sistemática o doctrinal) y la teología bíblica. Para Gabler, la teología bíblica debe ser estrictamente un estudio histórico de lo que se creía y se enseñaba en los diversos períodos de la historia bíblica, independientemente de las consideraciones denominacionales, doctrinales, filosóficas o culturales modernas. En general, los principios que defendió Gabler fueron correctos e influyeron en el desarrollo de la teología bíblica durante muchos años. La teología bíblica rastrea la revelación progresiva de Dios sobre un tema específico y nos ayuda a ver la Biblia como un todo unificado, en lugar de como una colección de puntos doctrinales no relacionados.

Fuente: https://www.gotquestions.org/biblical-theology.html

Si esa es la base de su pregunta, entonces debo decir que la verificación de los eventos históricos descritos en la Biblia es muy importante. De lo contrario, si hubiera una falta total de evidencia para respaldar los lugares, pueblos y eventos del pasado descritos en la Biblia, no tendríamos base intelectual para depositar nuestra fe en la palabra de Dios. Bien podríamos estar leyendo sobre Narnia.

Como Jason Alls ya ha observado en su respuesta, las profecías de la Biblia nos muestran el poder, la previsión y la verdad de Dios. “Ayudan a los humanos a ver que Dios es quien es”. Y ese debe ser nuestro punto de partida, la perspectiva de Dios, porque si Dios nos ha mentido y la Biblia es simplemente un cuento de hadas, entonces no puede haber una teología sostenible.

Dios no nos ha revelado todo y, de hecho, ¿por qué debería hacerlo? El propósito de la palabra de Dios es revelar a la humanidad cómo Dios trata con Su creación y señalarnos la solución definitiva al pecado, que vino con Su Hijo, Cristo Jesús. Al mirar hacia atrás en el tiempo, encontramos evidencia para apoyar a los pueblos, ciudades y eventos descritos en la palabra de Dios. Es posible que no encontremos respuestas a todas las preguntas planteadas sobre los eventos históricos en la Biblia, pero podemos ver cómo nada está oculto: incluso las imperfecciones y, a veces, la maldad absoluta de los personajes involucrados quedan al descubierto. Obtenemos un relato honesto, uno que expone las fallas y fallas de los personajes descritos.

Existe una gran cantidad de verificación para respaldar el relato bíblico de eventos, pueblos y lugares como se describe en la Biblia. Algunas personas no logran comprender que la Biblia está viva, es poderosa, mueve a la gente. No es solo una buena lectura o una fuente de consuelo para las personas que tienen miedo (aunque también es eso). Cambia vidas y transforma a las personas.

Estudiamos la palabra de Dios para descubrir lo que Él ha revelado acerca de Sí mismo a través de Su palabra y de Su Hijo, Jesucristo. Es a través de tal estudio que descubrimos la revelación de las cualidades y la veracidad de Dios y llegamos a saber quién es Él. De eso se trata la teología. La verificación histórica de lugares, pueblos y hechos no hace más que sustentar la veracidad y veracidad de la palabra escrita. ¿Qué pasaría si hubiera poca o ninguna verificación del contenido histórico de la Biblia? Pero hay. Si no fuera así, los millones de personas que han puesto su fe y confianza en la palabra de Dios nunca habrían llegado a la fe salvadora en la Biblia y en Cristo Jesús, el Hijo de Dios.La teología bíblica rastrea la revelación progresiva de Dios sobre un tema específico y nos ayuda a ver la Biblia como un todo unificado, en lugar de como una colección de puntos doctrinales no relacionados.

Personalmente, no necesito ningún historiador para comprobar que existieron los pueblos de Sodoma y Gomorra. No necesito a ningún científico para dar crédito al orden en que ocurrió la creación (observa que no digo evolucionado). Todo lo que necesito saber es que Dios ha hecho lo que dijo que haría y que puedo confiar en su palabra, tanto escrita como en la carne. Su palabra es viva, poderosa y transforma vidas.

¿Cuán importante es la verificación histórica de los eventos bíblicos para la fe cristiana tradicional?

Es importante que la fe cristiana no sea efectivamente contradicha por la evidencia histórica. La fe cristiana es una fe basada en hechos históricos.

Si se puede demostrar que alguno de los eventos no sucedió, entonces la fe se derrumba.

¿Por qué Pablo dijo: "Si Cristo no resucitó de los muertos, vuestra fe es vana y todavía estáis en vuestros pecados"? (1 Corintios 15:12-21) Lo dijo porque nuestra fe depende del evento histórico de la resurrección.

Pero, obviamente, la fe cristiana no depende de los acontecimientos históricos de cada creyente individual.

Un niño pequeño llega a la fe en Jesús porque cree que es un pecador y necesita un Salvador como él... nada menos le dará paz.

La mayoría llegan a la fe en Cristo antes de que tengan mucha idea de la evidencia histórica en apoyo de la fe.

El mensaje cristiano habla poderosamente a la conciencia del pecador y se presenta como adecuado a las necesidades de los pecadores:

Dios hizo los cielos y la tierra para su propia gloria; Dios hizo al hombre para buscarlo, encontrarlo, amarlo y adorarlo; todo el género humano está caído en pecado y rebelión contra Dios; Dios es santo y debe y castigará todo pecado en el Gran Día que se avecina; si mueres sin ser perdonado entonces permanecerás sin perdón y serás castigado por tus pecados por toda la eternidad; no hay nada que puedas hacer para reparar tu estado pecaminoso caído, excepto invocar a Cristo, el Inmaculado, que tomó el castigo de los pecadores no mejor que tú, para que tenga misericordia de ti y te vuelvas a Dios en arrepentimiento y fe; así que entrega tu vida enteramente a Dios como su hijo, siervo, y confía en el perdón total de cada pecado por amor de Jesús; no te demores porque no sabes cuánto tiempo te queda en este mundo.

Este mensaje tiene un fuerte sonido de autentificación propia, incluso si la mayoría de los pecadores suprimen la autentificación propia, reteniendo la verdad con injusticia (Romanos 1:18).

Me encanta encontrar una autenticación histórica y científica extrabíblica de la Biblia. Es mi principal afición. Pero durante cientos de años antes del comienzo de la década de 1900, la cantidad de verificación de la ciencia y la arqueología fue muy limitada. Sin embargo, hubo una edad de oro de los puritanos y grandes avivamientos evangélicos bajo John Wesley, George Whitfield, etc. Más tarde, en el 1900, aproximadamente un 10% adicional de Escocia se convirtió muy rápidamente en un gran avivamiento evangélico. Dudo mucho que encuentre que alguno de los mensajes de los predicadores de esos tiempos de avivamiento se centre en absoluto en la verificación extrabíblica, ya sea histórica o científica.

¿Cómo sufriría la teología cristiana tradicional si hubiera poca o ninguna verificación del contenido histórico de la Biblia?

Como han pasado ~ 2000 años desde que se creó la Biblia, esto significa que se ha invertido una gran cantidad de tiempo en verificar gran parte de su historia en función de la ubicación / nombres, lo que hace que esta pregunta se base en la opinión. (Como OP hace referencia al Libro de Mormón, también es importante tener en cuenta que el Libro de Mormón no establece explícitamente dónde tiene lugar, lo que dificulta la verificación)

Dicho esto, la teología cristiana no sufriría mucho. Todo lo que tienes que hacer es examinar las partes de la Biblia que no han sido verificadas. La más obvia tiene lugar en el jardín del Edén. Génesis 2:10-14

10 Ahora bien, un río salía de Edén para regar el jardín, y de allí se partía y se convertía en cuatro ríos.

11 El nombre del primero es Pisón; es el que bordea toda la tierra de Havila, donde hay oro.

12 Y el oro de aquella tierra es bueno. El bedelio y la piedra de ónice están allí.

13 El nombre del segundo río es Gihón; es el que da la vuelta a toda la tierra de Cus.

14 El nombre del tercer río es Hidekel; es el que va hacia el oriente de Asiria. El cuarto río es el Éufrates.

Aunque este lugar no se puede verificar, no resta valor al mensaje que contiene la Biblia o que se pueden verificar otras historias de la Biblia.

Incluso cuando los lugares se pueden verificar (Jerusalén, Belén, camino a Damasco, etc.), a menudo no se especifican las ubicaciones exactas. El simple hecho de saber que un lugar existe no verifica que un evento haya ocurrido (o que no haya ocurrido). Citando comentario a OP:

No le creo a Pablo simplemente porque Éfeso es un lugar conocido más de lo que creo en la diosa Artemisa porque Éfeso es un lugar conocido. Confío en Paul por otras razones. Veo argumentos de apoyo de la historia, pero argumentos fundamentales del testimonio del Espíritu Santo (ver 1 Cor 2:4 )

4 Y mi palabra y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder,

O en las palabras de Jesús después de su resurrección (Juan 20:24-29)

24 Ahora bien, Tomás, llamado el Mellizo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús.

25 Entonces los otros discípulos le dijeron: “ Hemos visto al Señor ”. Entonces él les dijo: “ Si no veo en sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré” .

26 Y ocho días después, sus discípulos estaban otra vez adentro, y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio, y dijo: ¡Paz a vosotros!

27 Entonces dijo a Tomás: “Lleva aquí tu dedo y mira mis manos; y acerca tu mano aquí, y métela en Mi costado. No seas incrédulo, sino creyente ”.

28 Y Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!

29 Jesús le dijo: “Porque me has visto, Tomás, has creído. Bienaventurados los que no vieron y creyeron .”

Creo que la verificación es innecesaria para el cristianismo cuando podemos leer las palabras, escuchar el espíritu y conocer la verdad. Es bueno tener evidencia (y hay evidencia), pero no debería ser la base de la teología.