¿Cuál es una traducción fiel para "el hijo de perdición" en Juan 17:12?

¡Interesante pregunta!

Las palabras griegas usadas aquí son huois tes apoleias

"houis"
El número de Strong para esto es G5207 . Mirando la entrada de Vines , esto definitivamente significa "hijo". Esto puede significar tanto "descendencia masculina" o, más genéricamente, "descendiente".

"tes"
Fuerte G3588 . Esta palabra significa "del". Es solo una palabra muy simple.

"apoleias"
Fuerte G684 . Esto significa "destrucción", "perecer" o "ruina".

Traducción

La traducción literal de esta frase sería "hijo de destrucción" o "hijo de ruina". La elección de usar la palabra "perdición" es aceptable en la forma antigua de la palabra ("destrucción total"), sin embargo, ha adquirido la connotación de "condenación eterna" y, en mi opinión, ya no es una traducción apropiada.

En contexto

Si miramos lo que Jesús está diciendo aquí, está diciendo que salvó y protegió a todos sus discípulos excepto a Judas. Se refiere a Judas como el "hijo de perdición" diciendo que fue el único al que no protegió.

Si miramos esto a la luz de Lucas, encontramos este versículo:

Lucas 22:3 (NVI)
Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, uno de los Doce.

Aquí vemos que Satanás entró en Judas. Después de ese punto (en Juan 17), Jesús llama a Judas el "hijo de destrucción". A lo que se refiere aquí es claramente que Judas era de Satanás y no de Dios.

¿Era Judas inocente?

El problema de mirar las cosas demasiado de cerca es que a menudo perdemos de vista el panorama general. La pregunta que se hacía era, en esencia, si Judas era producto de las circunstancias o jugó un papel activo en la traición de Jesús. Si leemos más en Lucas vemos este pasaje:

Lucas 22:4-6 (NVI) _{Énfasis añadido}
4 Y Judas fue a los principales sacerdotes ya los oficiales de la guardia del templo y discutió con ellos cómo podría entregar a Jesús . 5 Ellos estaban encantados y acordaron darle dinero. 6 Él consintió y esperó la oportunidad de entregarles a Jesús cuando no había mucha gente presente.

Claramente, hubo un complot involucrado, un esfuerzo consciente para traicionar a Jesús y una elección que hizo Judas. Si bien, sí, él era un "hijo de destrucción", esto se debió a sus acciones y sus elecciones.

Jesús estaba protegiendo a los doce apóstoles, excepto a Judas. Pero, ¿de qué los estaba protegiendo? ¡Él los estaba protegiendo de Satanás ! Una vez que dejó de proteger a Judas, las tentaciones y los deseos de Satanás entraron en él y fue alcanzado por las abrumadoras tentaciones, a las que sucumbió.

Jesús permitió que Judas fuera tentado, le retiró su protección a Judas para que Satanás pudiera entrar en su corazón, y Judas decidió alejarse de Dios y de Jesús.

Resumen

Jesús estaba protegiendo a los apóstoles de ser tentados por Satanás. A Judas le quitó esa protección para que Satanás entrara en su corazón y lo tentara. Con esa tentación, a Judas se le permitió elegir traicionar a Jesús, lo cual hizo.

Judas conspiró intencionalmente contra Jesús y consintió en la traición. Por tanto, era totalmente culpable de la traición.

La principal diferencia doctrinal entre las diversas interpretaciones es la ya mencionada: la cuestión del libre albedrío. Creo que se puede encontrar alguna perspectiva sobre el asunto en Lucas:

Lucas 17:1

1 Entonces dijo a los discípulos: Es imposible que no vengan tropiezos; pero ¡ay de aquel por quien vienen!

(Ver también Mateo 18:7.) Esta es una advertencia: aunque es inevitable que sucedan "ofensas", ¡no seas el ofensor! Era necesario que uno de los Apóstoles se convirtiera en Hijo de Perdición y traicionara a Jesús, y es probable que los fariseos hubieran aceptado (e incluso tratado de solicitar) la ayuda de varios de los miembros del círculo íntimo de su odiado rival, pero Judas estaba el que aceptó el trabajo.

Dado eso, parece que la traducción más cercana al inglés simple es la que da la Biblia de Jerusalén.