Específicamente como lo usa la tradición teológica reformada, ¿qué significa el término "pacto"? ¿En qué se diferencia esto de otras formas de acuerdos bajo una variedad de nombres en inglés como contrato, acuerdo, pacto, compromiso, etc. ¿Cómo debe entenderse el término cuando se usa como adjetivo, como en "teología del pacto"?
Muchos teólogos reformados comenzarían una discusión sobre el tema de los pactos con la forma en que entienden que se formulan los pactos bíblicos. Dios usa el lenguaje y los objetos que entendemos para relatarnos Su verdad. Muchos teólogos reformados también creen que usó una estructura de pacto llamada tratado vasallo de soberanía que era común entre los hititas en la época de Moisés, para estructurar su pacto con su pueblo para que entendieran mejor lo que quería decir con él.
Un tratado SV tiene una forma y un propósito específicos que se explican bien en el enlace anterior y esto tiene un nivel muy alto de similitud con el Libro de Deuteronomio y otras partes de las escrituras del AT.
La cuestión importante aquí es que existe una clara diferencia entre este tratado o pacto y un contrato. Un contrato es celebrado por dos (o más) partes que vienen por su propia voluntad y generalmente están en el mismo nivel cuando firman el contrato. En marcado contraste con esto, hay un tratado SV en el que el soberano ha conquistado o salido en defensa del vasallo e impone la estructura del pacto al vasallo.
Por otro lado, el soberano no sólo impone su voluntad sino que también se vincula con deberes hacia el vasallo. Así que básicamente era algo así: Yo (soberano) te liberé de tus enemigos, por lo tanto tú (estado vasallo) me pagarás tributo y enviarás hombres para servir en mi ejército cada año. A cambio de esto, prometo defenderte de tus enemigos.
Muchos teólogos reformados creen que el pacto que Dios ha hecho con su pueblo tiene una estructura similar: Yo los creé y aunque se rebelaron contra mí, envié a mi Hijo a morir por ustedes. He vencido a vuestro enemigo el Diablo y seguiré defendiéndoos de él. Por tanto, me servirás y me ofrecerás alabanza.
Los teólogos reformados creen que Dios ha creado este tipo de pacto con Su pueblo elegido unilateralmente, y que solo amamos a Dios, porque Él nos amó primero e impuso Su pacto de gracia en nuestros corazones rebeldes.
Antes de llegar a la diferencia específica que solicitó, creo que es necesario comprender las diversas formas en que se usa el término, particularmente la definición legal. En la teología reformada, la relación entre Dios y su pueblo a menudo se expresa en términos legales, particularmente en relación con la teología del pacto .
Al examinar todas las diversas definiciones, la distinción parece ser generalmente un nivel de solemnidad, donde un pacto es un tipo de contrato que se considera solemne.
En la definición legal de pacto , se incluye esta nota:
Según el common law, un pacto se distinguía de un contrato ordinario por la presencia de un sello. Debido a que la presencia de un sello indicaba una solemnidad inusual en las promesas hechas en un pacto, la ley consuetudinaria haría cumplir un pacto incluso en ausencia de contraprestación. Un pacto también se usa para describir un contrato o una promesa legalmente vinculante.
Otra frase que surgió en todas las definiciones de los diversos tipos de pacto es esta:
...afirmativo, una promesa de hacer algo o negativo, una promesa de no hacer algo
Esto es muy similar a la definición de un pacto bíblico , donde el pacto es entre Dios y Su pueblo. Creo que estas son también las tradiciones teológicas reformadas que usted solicitó específicamente. Ejemplo (uno de muchos):
2 Crónicas 7:14 (RV)
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
usuario23
david straton