El contexto original de la pregunta es Hechos 2:11 (ESV):
11 tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, los oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios .”
Algunos afirman que los apóstoles estaban "predicando en lenguas" aquí. Para mí y para otros, esto parece más un caso de elogio (ver mis razones aquí ). Sin embargo, he escuchado a algunos afirmar que “predicar es alabar, siempre”, como si los dos conceptos fueran sinónimos, y, por tanto, que debemos sacar la conclusión de que el don de lenguas está destinado a “anunciar el evangelio” a los extranjeros. .
Pero yendo más allá del contexto motivador de las lenguas, me gustaría hacer una versión más general de la pregunta. ¿Cuál es la diferencia entre alabar a Dios y predicar el evangelio? ¿Son conceptos sinónimos? ¿Hay diferencias sutiles o importantes?
Una palabra hebrea para “alabanza” es yadah , que significa “alabar, dar gracias o confesar”. Otra palabra que a menudo se traduce como “alabanza” en el Antiguo Testamento es zamar, “cantar alabanzas”. Una tercera palabra traducida como “alabanza” es halal (la raíz de aleluya), que significa “alabar, honrar o encomiar”. Los tres términos contienen la idea de dar gracias y honrar a nuestro Dios que es digno de alabanza. Ejemplos:
Salmo 9:1-2: Daré gracias al Señor con todo mi corazón; Contaré todas tus maravillosas obras. Me alegraré y me regocijaré en ti; Cantaré alabanzas a tu nombre, oh Altísimo.
Salmo 18:3: Invoco al Señor, quien es digno de ser alabado, y soy salvo de mis enemigos.
El Salmo 150 usa el término alabanza trece veces en seis versículos. El primer versículo proporciona el “dónde” de la alabanza: ¡en todas partes! “Alaben a Dios en su santuario; alabadle en sus cielos poderosos.” El siguiente versículo enseña “por qué” alabar al Señor: “Alabadle por sus actos de poder; alabadlo por su incomparable grandeza.” Los versículos 3–6 nos dicen que alabemos al Señor con una variedad de instrumentos, bailes y todo lo que tenga aliento. Alabamos a Dios con alegría y exuberancia, le damos el honor que le corresponde. Al hacerlo, lo adoramos y reconocemos Su autoridad soberana sobre toda la creación, incluyéndonos a nosotros mismos.
Otra forma de alabar a Dios es a través de la palabra hablada, al difundir las gloriosas buenas nuevas del evangelio, que se trata de Cristo Jesús:
1 Corintios 15:1-6: Ahora, hermanos y hermanas, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, que recibieron y en el cual se han mantenido firmes. Por este evangelio sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado. De lo contrario, has creído en vano. Porque lo que yo recibí os transmití en primer lugar: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas, y luego a los Doce. Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos y hermanas al mismo tiempo. Más información sobre “el evangelio” aquí: https://www.gotquestions.org/what-is-the-gospel.html
La predicación del evangelio se puede hacer de persona a persona o colectivamente en la adoración. Esta es otra forma de alabanza a Dios:
Hebreos 13:15: Así que, por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, fruto de labios que profesan abiertamente su nombre.
Sin embargo, la palabrería por sí sola es insuficiente: la verdadera alabanza y adoración deben ser sinceras y de corazón:
Isaías 29:13: Este pueblo se me acerca con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
Salmo 51:17: Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás.
Resumen: Cuando predicamos el evangelio, estamos alabando a Dios por todo lo que ha hecho para salvar a la humanidad pecadora. Así como el Espíritu de verdad apunta siempre a Cristo Jesús, sus seguidores hacen lo mismo:
Juan 16:13-14: Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad... Me glorificará tomando de lo mío y haciéndolo saber a vosotros.
Al señalar a Cristo Jesús, estamos alabando y glorificando a Dios. Le ofrecemos “el fruto de nuestros labios” como parte de nuestra adoración.
La alabanza también puede ser una efusión espontánea de alegría y deleite, no necesariamente como parte de la adoración colectiva, aunque eso sucede a menudo.
La alabanza, la predicación y también la oración están ligadas a nuestra adoración a Dios. Las diferencias pueden ser sutiles, pero todas dan gloria a Dios.
PD La alabanza y la predicación no son deportes para espectadores, ¡requieren participación personal!