¿Cuál es la base bíblica para el Problema lógico del Mal? [cerrado]

Del artículo de Wikipedia sobre el tema:

El problema del mal se refiere a la cuestión de cómo reconciliar la existencia del mal con un Dios omnibenevolente, omnisciente y omnipotente (ver teísmo). …

El problema del mal a menudo se formula de dos formas: el problema lógico del mal y el problema evidencial del mal.

…

Con origen en el filósofo griego Epicuro , el argumento lógico del mal es el siguiente:

Mi pregunta es, ¿cuál es la base bíblica de que existe tal problema lógico? Más específicamente, ¿cuál es la base bíblica de que Dios tiene un poder ilimitado, tiene la capacidad de saber todo lo que hay que saber y tiene una buena voluntad o disposición ilimitada o infinita para hacer el bien?

Editar: esperaba respuestas que hubieran tenido una visión más holística de la Biblia (es decir, que estos atributos siempre están con Dios y siempre han estado con Dios).

  • Si un versículo dice que Dios es Omnipotente y mantiene el orden del universo, entonces ¿cómo y por qué descansa Dios? (cf. Génesis 2:2–3)
  • Si un versículo dice que Dios es Omnisciente, entonces ¿por qué Dios hace preguntas a los hombres? (cf. Génesis 3:9, 11, 13; Génesis 4:6, 10; Hechos 9:4) o ¿por qué Dios cambia de opinión? (cf. Amós 7:6)
  • Si un versículo dice que Dios es Omnibenevolente, entonces ¿por qué Dios tiene planes malvados o hace cosas malas? (cf. Jeremías 26:13; Jonás 3:9–10; 1 Crónicas 21:15)

Nota : esto no es pedir una discusión sobre cómo responder o defenderse contra el problema del mal, como estas preguntas:

Cómo responder "¿Por qué existen el mal y el sufrimiento?"

¿Cómo podemos defender nuestra fe contra el "Argumento del Mal" o "Problema del Mal"?

La siguiente pregunta es diferente porque: (1) no contiene los tres requisitos de mi pregunta y (2) solo está limitada por la comprensión general del término y no por el significado que tiene el filósofo de los términos enmarcados en su pregunta.

¿Cuál es la evidencia bíblica de la omnipotencia y omnisciencia de Dios?

¿Por qué tiene un título sobre el problema del mal cuando está pidiendo una prueba bíblica de que Dios es omnipotente, omnisciente y omnibenevolente? Ver christianity.stackexchange.com/questions/2643/…
@depperm: esa es la base del problema del mal. Las respuestas vinculadas incluyen "'Todopoderoso' en el sentido en que lo usan las Escrituras =/= 'omnipotente' en el sentido en que lo usan los filósofos. Vea aquí una explicación más completa de la diferencia" Las respuestas a ambas preguntas se basan en que Dios es " Todopoderoso", que no responde al sentido filosófico de la pregunta. Estoy buscando una base bíblica para los significados filosóficos.
(Por supuesto, si los significados filosóficos nunca fueron intencionados, entonces la falacia está en la lógica de los filósofos, no con Dios).
@StatGenGeek, la pregunta que mencionó solo solicitó 2 de los 3 criterios que estoy buscando. Además, las respuestas generalmente descartaron probar que la intención de los términos a los que se hace referencia en el relato bíblico eran equívocos a la intención del filósofo.
Buenas ediciones y buen punto. Ahora entiendo mejor tu pregunta. Cuando tenga tiempo, lo miraré de nuevo y editaré mi respuesta en consecuencia. Curiosamente, mientras buscaba algunos de los versículos de la Biblia, pensé que no parecían probar la naturaleza eterna o infinita de esas cualidades (excepto quizás los dos que cité).
Existen bases bíblicas claras para las partes del problema del mal, pero no para el problema completo porque no está lógicamente bien formado.
Debe hacer sus tres preguntas con viñetas como preguntas nuevas. Preguntarles aquí lo hace demasiado amplio.
@curiousdannii Esperaba tener una sola ubicación para esta pregunta en lugar de esparcirla por todo el sitio. Si se vota a favor del cierre de la pregunta, seguiré el camino de hacer tres preguntas.
La dificultad central, como yo lo veo, de reducir la teodicea a un asunto lógico es simplemente esta: 1) el mal, el pecado y el sufrimiento son en esencia ilógicos; y 2) cualquier intento de reconciliar los atributos de Dios con el problema del mal está condenado al fracaso. Isaías nos dice desde la perspectiva de Dios: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos”, dice el Señor. “Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos y mis pensamientos más que vuestros pensamientos (57:8-9 LBLA). El mal simplemente es; así es Dios. Que coexistan en el mismo universo es, bueno, un misterio.
En las clases que he enseñado sobre teodicea, comparo las diversas respuestas al problema como "rebanadas de un pastel". Digamos que obtienes 9 respuestas sustanciales, aunque parciales y quizás incluso insatisfactorias, a la pregunta "¿Por qué hay maldad en el universo bueno de Dios?" Debe haber, sugiero, una décima pieza del rompecabezas que nunca (de este lado de la eternidad) será explicada. Ese trozo del pastel seguirá siendo un signo de interrogación. Además, la lógica es el insignificante esfuerzo de la humanidad por poner al Dios infinito en una caja. No se puede hacer. No es que Dios no pueda ser lógico; su lógica es inefable para nosotros, criaturas finitas.

Respuestas (2)

Buenas noches, he desglosado su pregunta y he citado la respuesta bíblica relevante.

¿Cuál es la base bíblica de que existe tal problema lógico?

La Biblia reconoce que el mundo está actualmente bajo el poder del maligno, lo que plantea la pregunta de ¿por qué se le otorga al mal algún poder?:

19 Sabemos que somos hijos de Dios, y que el mundo entero está bajo el poder del maligno. 1 Juan 5:19

Más específicamente, ¿cuál es la base bíblica de que Dios tiene poder ilimitado?

Salmo 147:4-5 El determina el número de las estrellas; les da a todos sus nombres. Grande es nuestro Señor, y abundante en poder; su comprensión está más allá de toda medida.

¿Cuál es la base bíblica de que Dios tiene la capacidad de saber todo lo que hay que saber?

1 Juan 3:20 Porque cada vez que nuestro corazón nos reprende, Dios es mayor que nuestro corazón, y él lo sabe todo.

Salmo 147:5 Grande es nuestro Señor, y abundante en poder; su comprensión está más allá de toda medida.

Isaías 40:28 ¿No lo has sabido? ¿No has oído? El Señor es el Dios eterno, el Creador de los confines de la tierra. No se desmaya ni se cansa; su entendimiento es inescrutable.

¿Cuál es la base bíblica de que Dios tiene una buena voluntad o disposición ilimitada o infinita para hacer el bien?

Job 34:10 Oídme, pues, vosotros que tenéis sentido, lejos esté de Dios que haga lo malo, y del Todopoderoso que haga lo malo.

"¡La roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; un Dios fiel y sin injusticia, justo y recto es Él” (Deut. 32:4).

"Tus ojos son muy limpios para aprobar el mal, y no puedes mirar con agrado la maldad" (Hab. 1:13).

¿Qué hacemos con Jonás 3:10 y los otros lugares donde Dios se arrepintió?
@Tavrock una muy buena pregunta. No sé para ser honesto. Actualmente estoy estudiando catarismo y marcionismo, que utiliza un tren de pensamiento similar para explicar a Dios en el AT. Toda la suerte.
@Tavrock Creo que el arrepentimiento significa 'cambio', por lo que si la ciudad malvada no se arrepintió, Dios planeaba destruirlos, pero si se arrepintieron (como lo hicieron), entonces Dios no los destruiría. Así que Dios cambió de estar a punto de destruirlos a no destruirlos.
@depperm, pido disculpas por la concisión de mi comentario, ya que siento que la importancia total de ese versículo relacionado con esta discusión está en el versículo completo: "Y vio Dios las obras de ellos, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió Dios de la mal que había dicho que les haría, y no lo hizo”. (RV). Tal vez sea una frase mal traducida, pero Dios arrepintiéndose de sus malvados planes parece estar reñido con un ser omnibenevolente (y más que si Dios se arrepintiera de su disciplina).
@Tavrock Dios tiene leyes, para nuestro beneficio, y desobedecer las leyes tiene consecuencias; en este caso la consecuencia de seguir desobedeciendo a Dios fue la destrucción pero el pueblo se arrepintió entonces Dios no tuvo que castigar al pueblo

Omnisciencia de Dios, el Salmo 147:5 dice:

Grande es nuestro Señor, y abundante en poder; su comprensión está más allá de toda medida .

La Omnipotencia de Dios, Jeremías 32:17 dice:

'¡Ay, Señor Dios! ¡Eres tú quien has hecho los cielos y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido! Nada es demasiado difícil para ti .

la omnipresencia de Dios,

Todo el Salmo 139 es un gran testimonio de la Omnipresencia y Omnipotencia de Dios.

Por supuesto, también hay muchos otros versos.

La Omnibenevolencia de Dios es un poco más complicada. Es una palabra que se usa principalmente en referencia al problema del mal. (ver Wikipedia: Omnibenevolencia).

Pero, en general, puede entenderse que significa que Dios es perfectamente bueno, en lugar del más ambiguo 'infinitamente bueno', que también se acepta y justifica bíblicamente en pasajes que se refieren a su Gracia y Misericordia, etc. (Romanos 3:23-24, Pedro 1:3-4 y otros).

Sin embargo, como ha demostrado Alvin Plantinga, ser perfectamente bueno no implica que solo deba existir el bien.

Algunos de los impulsores del problema del mal parecen afirmar que un Dios perfectamente bueno debería tratar de prevenir el mal en todos los casos. Pero este sería un argumento lógico basado en la aceptación de los atributos de Dios descritos anteriormente.

Bíblicamente, es simplemente cierto que Dios y el mal coexisten. Por lo tanto, el problema del mal es un argumento lógico. Su única base bíblica sería la afirmación de los atributos de Dios descritos anteriormente.

¿Cuál es la base bíblica para el Problema lógico del Mal? [cerrado]
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