¿Cuál es la base bíblica para afirmar que Pablo defiende y enseña la ley de la Torá?

Pablo apoya la Torá en la medida en que cree que fue algo valioso y dado por Dios en su época. Sin embargo, muy claramente indica que los cristianos no están obligados por sus requisitos. Gran parte de la Epístola a los Romanos está dedicada a este tema, y ​​se discute extensamente en otros lugares. No haré más que citar un par de pasajes importantes. Si está buscando más información sobre el tema, le recomiendo cualquier buen comentario o diccionario bíblico sobre el tema.

la ley es buena

¿Qué diremos, entonces? ¿Es la ley pecaminosa? ¡Ciertamente no! Sin embargo, no hubiera conocido lo que es el pecado si no hubiera sido por la ley. Porque yo no hubiera sabido lo que es realmente la codicia si la ley no hubiera dicho: “No codiciarás”. Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que me brinda el mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia. Porque fuera de la ley, el pecado estaba muerto. Una vez estuve vivo aparte de la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. Descubrí que el mismo mandamiento que tenía la intención de traer vida en realidad trajo muerte. Porque el pecado, aprovechando la oportunidad que me brinda el mandamiento, me engañó, y por medio del mandamiento me dio muerte. Así que, la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. ¿Entonces lo que es bueno se convirtió en muerte para mí? ¡De ninguna manera! Sin embargo,(Romanos 7: 7-13)

Los cristianos no están sujetos a la Ley:

¿No sabéis, hermanos, porque hablo a los que conocen la ley, que la ley tiene autoridad sobre alguien sólo mientras esa persona vive? Por ejemplo, por ley, una mujer casada está ligada a su esposo mientras él vive, pero si su esposo muere, ella queda liberada de la ley que la une a él. Así pues, si ella tiene relaciones sexuales con otro hombre mientras su marido vive aún, se la llama adúltera. Pero si su marido muere, queda liberada de esa ley y no es adúltera si se casa con otro hombre. Así que, hermanos míos, también vosotros habéis muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, de aquel que resucitó de los muertos, a fin de que demos fruto para Dios. Porque cuando estábamos en el reino de la carne, las pasiones pecaminosas provocadas por la ley obraban en nosotros, para que demos fruto para muerte. Pero ahora, al morir a lo que una vez nos ataba, hemos sido liberados de la ley para que sirvamos en la forma nueva del Espíritu, y no en la forma antigua del código escrito.(Romanos 7 1-6)

Romanos 7:12-14 "De modo que la Toráh verdaderamente es apartada, y el mandamiento apartado, y justo, y bueno. Por tanto, ¿lo bueno me ha venido a ser muerte? ¡No sea así! Pero el pecado , para que el pecado pudiera ser manifiesto, estaba obrando la muerte en mí a través de lo que es bueno, para que el pecado a través del mandato llegara a ser un gran pecador. Porque sabemos que la Torá es espiritual, pero yo soy carnal, vendido bajo el pecado".

Romanos 3:31 "¿Entonces anulamos la Torá por medio de la creencia? ¡Que no sea así! Por el contrario, establecemos la Torá".

Romanos 7:22-23 "Porque me deleito en la Torah de Elohim según el hombre interior, pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la Torah de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que es en mis miembros".

Romanos 8:3-4 “Porque la Toráh siendo impotente, en cuanto que era débil por la carne, Elohim, teniendo Su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y en cuanto al pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la Torá debe ser completada en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Espíritu".

Efesios 5:25-27 “Maridos, amad a vuestras mujeres, como también el Mesías amó a la congregación y se entregó a sí mismo por ella, para apartarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la Palabra, a fin de presentarla a Él mismo una asamblea espléndida, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino para que sea puesta-aparte e inmaculada”. (El "lavado del agua de la Palabra" es el bautismo que experimentamos a través de la obediencia y la observancia de lo que la Torá nos muestra).

Mucha gente usará lo siguiente para decir que la Torá ha sido eliminada, pero esto se debe a un malentendido de las Escrituras:

Romanos 7:1-4 "¿O no sabéis, hermanos, porque hablo con los que conocen la Torá, que la Torá gobierna al hombre mientras vive? Porque la mujer casada está ligada por la Torá al marido vivo. , pero si el marido muere, ella queda liberada de la Torá concerniente a su marido. Así pues, mientras su marido vive, ella será llamada adúltera si llega a ser de otro hombre. Pero si su marido muere, ella queda libre de esa parte de la Torá, para que no sea adúltera, habiéndose hecho de otro hombre. Así que, hermanos míos, también vosotros habéis muerto para la Torá mediante el cuerpo del Mesías, para que seáis de otro, aquel que resucitó de entre los muertos, para que llevemos fruto a Elohim".

De lo que habla este pasaje es del cambio de la obediencia del "agua" (la Torá física) a la "sangre", el ser físico del Mesías, manifestando muchas cosas (no todas) en la Torá que debemos cumplir. En esencia, Él nos mostró el Espíritu por el cual vivir. Esto está cubierto en I Juan 5:8. Por favor, tenga en cuenta qué verborrea adicional está asociada con este pasaje, que no se encuentra en los primeros manuscritos existentes.

En Romanos, capítulo 14, Rav Shaul (Pablo) habla del calendario hebreo, cuando habla de días para observar. No declaró que la gente pudiera observar cualquier día antiguo (la adopción de los días paganos), pero nos estaba guiando en la aplicación adecuada de la Torá, NO en la eliminación de la Torá. Esto va para el pasaje en Colosenses. Él estaba hablando de los días hebreos del calendario, y no de cualquier día antiguo (nuevamente, la adopción de días paganos). Él no declaró que la Toráh sería abolida. Nos estaba informando sobre la comprensión adecuada de la Torá. Mucha gente ha ido demasiado lejos al interpretar lo que dijo Rav Shaul.

Hay un pasaje en Gálatas que la gente tiende a usar para promover su punto de vista de que Rav Shaul estaba tratando de decir que la Torá había sido eliminada. Gálatas 3:10. es ese pasaje. Entra en un argumento más amplio (presentación de opiniones), y es tarde, mientras escribo esto. Llegaré a ese pasaje, más tarde. Es seguro decir, pensó, que Gálatas en realidad muestra un gran apoyo a la observancia de la Torá, en lugar de abolirla.

Hay varios otros pasajes que indican el apoyo de Rav Shaul a la Torá. Se pueden encontrar fácilmente mediante una búsqueda en Google o mediante una buena aplicación como E-Sword o Bibleworks.

¿Tomarías lo contrario?

Como judío, creo que Pablo continuó defendiendo la Ley de Moisés, Romanos 3:31 LA PALABRA DE DIOS®

¿Estamos aboliendo las Enseñanzas de Moisés por esta fe? ¡Eso es impensable! Más bien, estamos apoyando las Enseñanzas de Moisés.

Pero yo no llamaría a esto promover la Ley de Moisés, Gálatas 3:10 ISV

Ciertamente todos los que dependen de las acciones de la Ley están bajo maldición. Porque está escrito: "¡Maldito sea el que no obedezca todo lo que está escrito en el Libro de la Ley!

Irónicamente, las epístolas indiscutibles de Pablo son Romanos, 1 y 2 Corintios y Gálatas. Y hablan mucho de la Ley de Moisés.