He hablado con muchas personas que cuestionan la teología detrás de la oración como forma de reconocer la verdad. Un argumento común es que las personas pueden obtener respuestas diferentes. ¿Cuál es la base bíblica para esto?
Cuando dices "verdad", voy a suponer que te refieres a verdades eternas , como la existencia y la naturaleza de Dios, la legitimidad de las Escrituras y el evangelio de nuestro Salvador.
Santiago dio este consejo sobre hacer preguntas:
"Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, sin vacilar nada. Porque el que vacila es como una ola del mar empujado por el viento y sacudido. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos. ” (Santiago 1:5-7)
Santiago afirma que cualquier hombre puede recibir sabiduría de Dios, pero solo si pide con fe, sin vacilar, lo que significa que no permite que sus pensamientos o prejuicios se interpongan en el camino de recibir una impresión del Señor, debe estar abierto a la respuesta que el Señor te da, incluso si no es la respuesta que quieres.
La doble mentalidad se refiere a la inconstancia, la falta de compromiso y la vacilación en la lealtad de uno. Aquí en la Epístola de Santiago significa vacilar en el compromiso de uno con el Señor (ver también 1 Reyes 18:21; Mateo 6:24; 1 Corintios 10:21 ).
Así es como algunas personas terminan con diferentes respuestas a la misma oración; hacen preguntas de verdad, pero no se acercan al Señor sin vacilar, ya están fijos en su mente sobre cuál va a ser la respuesta, o lo que quieren que sea.
La oración es fundamental para recibir las verdades espirituales de Dios, ya que mediante la oración nos humillamos hasta un estado en el que el Espíritu Santo obra eficazmente en nosotros.
Sin embargo, ¿somos capaces de discernir si la respuesta que recibimos es del Espíritu de Dios o de un espíritu maligno? Dios en Su sabiduría nos ha advertido: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios (1 Juan 4:1)". El espíritu que habla contra la Palabra de Dios no es de Dios.
El tentador es muy consciente de esta avenida y la utiliza con frecuencia. Y Dios lo permite, permitiéndonos entrar en este tipo de pruebas para que podamos ser entrenados para fortalecer nuestro discernimiento. Está escrito "Porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz (2 Corintios 11:14)". Aquellos que depositan su confianza en cualquier espíritu están expuestos a ser engañados por el enemigo y derribados.
En Juan 14:6, leemos:
Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Pero seguir a Jesús y encontrar la verdad y la vida es exactamente el proceso de santificación.
Ahora bien, ¿qué es la oración?
La respuesta probablemente se vea mejor desde la perspectiva de los judíos y, por lo tanto, de Jesucristo, quien nos enseñó el Padrenuestro.
Para un judío, un tiempo de oración es un tiempo de juicio propio.
Fuente: por ejemplo, visite el sitio https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/682090/jewish/The-Meaning-of-Prayer.htm
La palabra hebrea para "oración" es tephillah . Según la Concordancia Exhaustiva de la NAS, proviene del verbo palal que significa “intervenir, interponer”, o como indica Brown-Driver-Briggs, “arbitrar, juzgar, interceder”. Su verbo reflexivo es lehitpalal , “juzgarse a uno mismo”. Por lo tanto, un tiempo de oración debe ser un tiempo para examinarnos a nosotros mismos con cuidado, crítica y sinceramente, sabiendo que todos somos pecadores y no estamos a la altura de las normas gloriosas de Dios (Romanos 3:23):
Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;
Dado que no podemos cumplir con las expectativas de Dios, no merecemos Sus bendiciones y favores. Por lo tanto, nos humillamos ante Él y confesamos nuestros pecados en nuestras oraciones. Los Salmos 51 y 69 vienen a la mente como algunas de las oraciones más significativas del rey David que no tienen paralelo en su largo, sincero y cuidadoso examen de pensamientos y sentimientos. Sólo después de un primer examen cuidadoso, crítico y sincero de nosotros mismos, podemos participar en la santificación con la ayuda del Espíritu Santo.
Es desde esta perspectiva judía de lo que debe ser una oración que podemos entender completamente el Padrenuestro: por qué comenzamos exaltando el nombre de Dios cuando decimos Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre , humillarnos ante Él cuando decimos perdónanos. nuestros pecados, así como nosotros perdonamos a los que pecaron contra nosotros , y luego pedimos al Padre que no nos ponga a prueba, sino que nos libre del mal , que es exactamente para nuestra santificación.
La oración es necesaria, pero no suficiente para adquirir toda la verdad. Sin embargo, es suficiente para adquirir algo de verdad.
La Biblia hace todo lo posible para describir qué medios de comunicación con Dios están permitidos y cuáles están prohibidos. Por ejemplo, está prohibido consultar a los muertos, usar médiums y practicar brujería y hechicería. Se permiten otros medios y algunos se consideran superiores.
El Libro de Job ofrece una visión considerable de cómo Dios se comunica con la humanidad. Cataloga la mayoría de los principales medios para escuchar a Dios:
Omite dos medios importantes para escuchar a Dios:
Luego, el libro continúa mostrando las limitaciones de cada uno:
El resultado de todo esto es que hay muchas formas de comunicación, todas útiles dentro de sus límites, y mejor corroboradas por comparación con el conocimiento derivado de las demás. La oración no es una excepción.
fгedsbend