En el libro de Esdras, Dios le habla al rey de los persas, que retenía a los israelitas en el exilio:

1 En el año primero de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Señor dicha por medio de Jeremías, el Señor movió el corazón de Ciro, rey de Persia, a hacer pregonar en todo su reino y también a ponerlo por escrito: 2“ Esto es lo que dice Ciro rey de Persia:

“'El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha encargado que le construya un templo en Jerusalén en Judá. 3Cualquiera de entre vosotros de su pueblo suba a Jerusalén de Judá y edifique el templo del Señor, el Dios de Israel, el Dios que está en Jerusalén, y que su Dios esté con ellos.

Números 22 cuenta la historia de Balaam, quien era un profeta no israelita con quien Dios se comunicaba directamente, aunque terminó traicionando su papel.

En el Nuevo Testamento, hay ocasiones en los Evangelios (Marcos 5:7) y en Hechos (16:17) donde las personas bajo la influencia de los espíritus pueden reconocer correctamente a Jesús y sus seguidores. También está el caso de la esposa de Poncio Pilato (Mateo 27:19) a quien se le advierte en sueños que no persiga a Jesús. Finalmente, está el caso de la persona que echaba fuera espíritus en el nombre de Jesús, pero sin estar aliado con los discípulos, de quien se dijo: "El que no es contra nosotros, por nosotros es" (Mc 9, 38-40). )

Por otro lado, también hay abundantes casos registrados en el Antiguo Testamento de falsos profetas que predicaron mentiras bajo la apariencia de religión (ver Jeremías 23), similares a las personas a las que se refiere Jesús en el Nuevo Testamento que serán rechazadas por Dios. a pesar de sus demostraciones públicas de religiosidad:

Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?' 23Entonces les diré claramente: 'Nunca los conocí. ¡Apartaos de mí, malhechores!

Véase también a los exorcistas fallidos de Hechos 19 que encontraron que simplemente invocar el nombre de Jesús no era suficiente para darles los poderes de la fe.

Es común en la América moderna ver que la iconografía cristiana se usa como una vía de mercadeo. La categoría en la que esto cae está abierta a debate, aunque quizás el ejemplo más relevante de las Escrituras sea el de los cambistas que Jesús arrojó fuera del templo (Mateo 21:12), o Simón el Mago (en Hechos 8) que fue maldecido por los Apóstoles por intentar comprar los poderes de la fe.