Lord Krishna en el Capítulo 2 del Bhagavad Gita expone Samkhya Yoga a Arjuna. ¿Estaba propagando la filosofía Samkhya que es seca y desprovista de cualquier creencia en Dios? Si no, ¿cuál es el significado de Samkhya en este contexto?
KAPIL BHAGAVAN - MENCIONADO EN PURANAS Se refiere al Samkhya de Kapila Bhagavan, una encarnación de Vishnu que se menciona en el Bhagavat Purana, quien ensalzó el Yoga de la analítica, y una forma teísta de meditación de yoga mística que se concentra en el círculo de Vishnu, en lugar de la absorción de Brahman. Este relato se relató en el Bhagavatam para enseñar que el propósito del yoga y el misticismo es complacer a Dios, como se repite en los primeros capítulos del Bhagavatam. http://www.bhagavatam-katha.com/kapila-devahuti-samvada/
2 DIFERENTES KAPILAS A menudo se le confunde con un filósofo Kapila Muni que creó una versión más atea de la filosofía Sankhya que se conoce entre las 6 interpretaciones de los Vedas: Sad Darshana
Para la propagación de este conocimiento trascendental, Kapiladeva, la encarnación de la Suprema Personalidad de Dios, dio instrucciones sobre la filosofía Sāṅkhya a Su madre, Devahūti. Más tarde apareció otro Kapiladeva que expuso la filosofía atea Sāṅkhya, que trataba de los veinticuatro elementos pero no daba información acerca de Dios. El Kapila original se llama Devahūti-putra Kapila, y el otro se llama el Kapila ateo. - De las Enseñanzas del Señor Kapila https://prabhupadabooks.com/tlk/1/tlk_vs_1
SANKHYA EN EL 2do CAPÍTULO DE GITA Sankhya mencionado en el contexto del 2do Capítulo de Gita, creo que Sri Krishna no se está refiriendo aquí a una cultura o práctica particular de Sankhya, sino que Sankhya significa el método analítico para llegar a la conclusión adecuada de dharma vs. trabajando automáticamente bajo una orden directa.
Arjuna sabía que Krishna era Bhagavan, pero su mente se llenó de dudas sobre la orden de Bhagavan de pelear, por lo que Krishna al comienzo de su discurso le dio muchos argumentos de por qué pelear sería bueno desde diferentes perspectivas. Tales como, "el cuerpo tiene que morir tarde o temprano, bien podría estar muriendo por el dharma", para finalmente convencerlo de que luchar contra sus mayores en este caso era un camino del dharma, y no del pecado, ya que es imposible que el alma lo haga. en realidad ser asesinado, y estas conclusiones se originan en la ignorancia de la ciencia espiritual.
Así que Krishna llama a este proceso lógico argumentativo de convencer a la inteligencia y la mente Buddhi Yoga, yoga de la inteligencia, y usando el análisis de Sankhya, al sopesar las cosas, él podría tomar la decisión correcta.
Más tarde, Krishna dice que trabajar en Karma Yoga es lo mismo que Sankhya, un proceso es buscar la raíz y el otro proceso de karma yoga es regar la raíz. https://www.bhagavad-gita.us/bhagavad-gita-3-3/