¿Cuál es la definición y la autenticidad de un hadiz calificado como "Sahih in Chain" y puede usarse como evidencia?
Un ejemplo de "Sahih in Chain" que se usa de Asharis: Assemble es:
Los diferentes usos de los hadices luego aclaran estos asuntos, así como los tipos de cadenas que se pueden aceptar, y muchas de las diferencias en las prácticas y credos entre las escuelas del Islam dependen de qué hadices aceptan y no aceptan.
Esto ya es un gran problema para Ahl al Hadith, ya que les gustaría decidir la autenticidad de una narración solo por su cadena de transmisión, independientemente del contenido de la narración real. Si, cuando te dicen que un hadiz es 'Sahih', les preguntas '¿Sahih en cadena (isnad) o contenido (matn) o ambos?', reaccionarán con ira y confusión, ya que para ellos, el contenido ni siquiera es secundario: la cadena es el rey.
Un hadiz sahih se refiere solo a la cadena de narración. Entonces, cuando ves la frase "hadith sahih", significa que:
La ciencia de los hombres (علم الرجال) que estudia y documenta los personajes y la biografía de los narradores con fines de autenticación.
Esta definición de un hadiz auténtico siempre ha sido la definición anterior. Ahora, por el bien del argumento, consideremos separar "sahih en cadena" y "sahih en contenido". Si tenemos un hadiz que es sahih en cadena, esto significa que se ha autenticado que se originó del Profeta como una revelación de Allah. Que un hadiz sea sahih en cadena pero no sahih en contenido significa que Allah y el Profeta transmitieron el mensaje equivocado (حاشا لله), y que estamos mejor informados para juzgar que no es sahih en contenido, aunque sí sahih en cadena. Si la cadena es auténtica, el hadiz matn (contenido) es auténtico.
En cuanto al uso de un hadiz auténtico como evidencia, este es un tema importante ya que un hadiz puede ser concluyente (قطعى الدلاله), contextual (ظنى الدلاله), general (عام), especializado (خاص), no específico (مجمل), específico ( مبين), absoluto (مطلق), restringido (مقيد), etc. Si limita su pregunta para usarla como evidencia, sería útil. De lo contrario, 'ilm al-usool (علم الأصول) habla de lo que puede y no puede usarse como evidencia y cuándo.