¿Cuál es el significado de esta cresta samurái?

Eso parece ser una maru-ni-mitsu-kashiwacresta (丸に三つ柏), también conocida como maru-ni-makino-kashiwa(丸に牧野柏). Es una versión rodeada de tres hojas de los kashiwadiseños de escudos, uno de los estilos de escudos Big Ten. Estas crestas presentan un diseño subyacente derivado de la hoja de un roble Daimyo .

En invierno, las hojas muertas de un árbol de Quercus dentata no caen hasta que las nuevas comienzan a crecer en primavera. Así, desde la antigüedad el kashiwa ha simbolizado la continuidad , o la propagación de la familia a través de las generaciones. Estos son elementos atractivos en la cultura japonesa, que históricamente ha dado gran importancia a la perpetuación de los linajes familiares.

Como suele ser el caso con los diseños más sencillos, maru-ni-mitsu-kashiwaha sido utilizado por muchos clanes. El más asociado es probablemente el antiguo clan Makino , que incluso prestó sus nombres a la cresta. Pero varias otras familias también usaron esto, incluidos el Kasahara, el Nagaey el Kuriyama. Un usuario notable fue Shima Sakon , un sirviente de Ishida Mitsunari . Fue famoso por ser contratado con un salario ridículo (la mitad de los ingresos de la tierra de Ishida) y por luchar con valentía feroz en la fatal batalla de Sekigahara .

Además, existe una amplia gama de diferentes kashiwadiseños de escudos. Aquí hay unos ejemplos:

De izquierda a derecha:

• la mitsu-kashiwacresta , una versión sin círculo utilizada por el Kasai de Mutsu .
• la maru-ni-tosa-kashiwacresta (丸 に 土 佐 柏) , versión adelgazada utilizada por Yamauchi de Tosa
• la tsuru-gashiwacresta (蔓柏) , una versión veteada utilizada por el Santuario Unomiya (鸕宮神社)
• la daki-gashiwacresta (抱 き 柏) , utilizada por los Hirominesacerdotes del Santuario Hiromine
• la chigai-kashiwacresta (違 い 柏) , una versión cruzada utilizada por el Kanou de Ichinomiya Han

_{(Solo estoy nombrando uno como ejemplo para cada uno; de hecho, podría haber docenas más de clanes/santuarios diferentes usando el mismo escudo).}

Sin embargo, más que los samuráis, los kashiwadiseños son un grupo muy popular entre las organizaciones sintoístas , incluidos tanto los santuarios como los clanes sacerdotales. Esto se debe a que el roble Daimyo se considera históricamente un árbol sagrado; sus hojas grandes y de estudio son un recipiente de comida tradicional (¡y literalmente verde!) para hacer ofrendas a los dioses.

Un vestigio de este uso podría ser el [ kashiwa mochi (柏餅)], un wagashi que consiste en pasteles de arroz envueltos en hojas de roble Daimyo, que se sigue comiendo para el Festival del Bote del Dragón .