¿Cuál es el origen histórico del sábado judío?

El sábado judío se presenta en el Antiguo Testamento:

8 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás y harás toda tu obra, 10 pero el séptimo día es sábado para el Señor tu Dios. No harás en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tus animales, ni ningún extranjero que resida en tus ciudades. 11 Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero descansó en el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. Éxodo 20:8-11 .

Me gustaría saber sobre los orígenes históricos de esta práctica. ¿La práctica de tener un día semanal de descanso y devoción es original del judaísmo, o sus orígenes se remontan a una fuente anterior no judía?

el judaísmo reformista dice que es un misterio, no compartido con otras culturas contemporáneas. Wiki contiene la misma información.
@ MarkC.Wallace: de hecho, ese enlace contiene cosas más interesantes: In ancient Babylonia, the Akkadian word shab/pattum corresponded to the fifteenth day of the month as a day of quieting god’s heart. There are those who maintain that it comes from another Akkadian word, sebutum, meaning the seventh day...It is also not clear how the noun Shabbat was originally connected to the verb shavat, meaning “to rest,” or if one was actually derived from the other.
Inspirado en el sábado judío, el día cristiano del Señor, el domingo (que en inglés tiene el nombre pagano germánico del día del sol pero en las lenguas romances es domenica, etc. después de dominus dies) no es el mismo día . Sábado dio sábado (sabato, sambata, sabado, samedi en romance, del latín Sabati dies). Como se dijo en el comentario solo más tarde, algunos grupos protestantes o preprotestantes honraron el sábado como tal.
El artículo de Wikipedia sobre la semana atribuye esto a "días santos" cada 7 días después de cada Luna Nueva en la antigua Babilonia.
¿Por qué dices que es controvertido?
@cipricus - por esto , esto , esto , etc.
Las iglesias cristianas antiguas nunca tuvieron problema en tener un día de descanso, pero crearon el domingo, Día del Señor, inspirado pero diferente del día de reposo (sábado). Los debates neoprotestantes no son cosa de historia.
@cipricus: no estaría tan seguro , pero incluso si no hubo controversia al principio, el hecho de que el mandamiento sea controvertido hoy sigue en pie.
La pregunta histórica está justificada: cuál es el origen del sábado judío . Para los cristianos el origen no puede ser sino judío/bíblico. Cualquier controversia dentro o entre confesiones está fuera de lugar.
Quiero decir que incluso el término práctica "judeocristiana" es ambiguo cuando se pregunta sobre el origen. La pregunta debe centrarse en el origen de los pasajes de la Biblia (si podemos encontrar uno); hablar de cristianos e incluso controversias trae respuestas sobre cuándo los cristianos comenzaron a observar el sábado en lugar del domingo, etc.
@cipricus - pregunta editada
Ahora, tienes una respuesta en Wikipedia, como dijo @Spencer: en.wikipedia.org/wiki/Week#Ancient_Near_East .
@cipricus Buenos puntos en general, pero el texto que cita en la parte superior de los comentarios es pura especulación y está cerca de ser una etimología popular; como evidencia, es muy débil.
@MarkOlson: no tengo evidencia de ninguna manera. ¿Tú? Creo que la mayor parte de mi respuesta está bien, pero estoy de acuerdo en que se presenta en escasos 2 enlaces de otros comentarios. Espero volver a esto y editar después de algunos libros sobre el tema. En esa cita, lo que más me interesa es la parte que dice que no está claro cómo se conecta el sustantivo Shabat con el verbo shavat, que significa “descansar”. Lo que sugiere que no está conectado de hecho.
@cipricus Parece que estamos de acuerdo: esto es especulación, no evidencia. (Tenga en cuenta que "especulación" no significa "falso", significa "no respaldado por el peso de la evidencia".) No me sorprendería si tuviera razón, por cierto, y espero que amplíe su respuesta con más evidencia. .

Respuestas (1)

Creo que podemos tener una respuesta basada en los dos comentarios de @MarkC.Wallace y @Spencer debajo de la pregunta, enlazando a

Veamos algunos pasajes del primer artículo:

En la antigua Babilonia, la palabra acadia shab/pattum correspondía al decimoquinto día del mes como un día para aquietar el corazón de dios. Hay quienes sostienen que proviene de otra palabra acadia, sebutum, que significa el séptimo día…

Tampoco está claro cómo el sustantivo Shabat se conectó originalmente con el verbo shavat, que significa "descansar", o si uno se deriva del otro.

Todos los hechos antiguos son más o menos misteriosos, pero como era de esperar, existe una clara conexión prejudía sumeria-acadia (mesopotamia).

Mirando el artículo de Wikipedia:

La evidencia más temprana de un significado astrológico de un período de siete días está relacionada con Gudea, el rey-sacerdote de Lagash en verano durante la dinastía Gutian, quien construyó un templo de siete habitaciones, que dedicó con un festival de siete días. En la historia del diluvio de la epopeya asirio-babilónica de Gilgamesh, la tormenta dura siete días, la paloma es enviada después de siete días y el personaje de Utnapishtim, parecido a Noé, sale del arca siete días después de que llega a tierra firme.

Contando desde la luna nueva, los babilonios celebraban los días 7, 14, 21 y 28 como "días santos", también llamados "días malos" (que significa "inadecuados" para actividades prohibidas). En estos días, a los funcionarios se les prohibió realizar diversas actividades y a los hombres comunes se les prohibió "pedir un deseo", y al menos el 28 se conocía como "día de descanso". En cada uno de ellos se hacían ofrendas a un dios y una diosa diferentes. En una sugerencia citada con frecuencia que se remonta a principios del siglo XX, el sábado hebreo se compara con el sabbat sumerio "descanso medio", un término para la luna llena. El término sumerio ha sido reconstruido como Sapattum o Sabattum en babilónico... Es posible que la semana hebrea de siete días esté basada en la tradición babilónica, aunque pasando por ciertas adaptaciones.

Como la pregunta es si un día semanal de descanso y devoción es original del judaísmo, o si sus orígenes se remontan a una fuente anterior no judía, la respuesta es obvia.

  • El ciclo de siete días es una idea astronómica/astrológica inventada y desarrollada por civilizaciones más antiguas del Creciente Fértil que influyeron en el área de Canaán (Verano, Akkad, Babilonia).
  • En ese ciclo lunar de 7 días, cada 7º día era sagrado , durante el cual se prohibían algunas acciones.
  • Al menos uno de cada cuatro de estos días sagrados fue un día de descanso.
  • El mismo nombre Sábado se remonta a Sumer

Pero en este contexto, las interpretaciones judías/bíblicas pueden verse como innovadoras:

  • El significado cíclico de la luna centrado astrológicamente se reemplaza en la Biblia con una perspectiva centrada en el principio monoteísta .
  • El judaísmo promovía una idea moral discriminatoria de lo sagrado mismo: el día sagrado deja de ser tanto “santo” como “malo”.

Parte de la historiografía occidental más antigua se inclinaba (especialmente en el mundo anglosajón protestante) a buscar la originalidad absoluta de todo lo judío. Hasta hace poco había incluso una tendencia de “arqueología bíblica”de simplemente “probar” que la Biblia es literalmente verdadera al desenterrar lo que la Biblia describe. El enfoque reciente y más científico sobre el tema es preguntar cómo y en qué medida algo en el Medio Oriente está relacionado con el contexto más amplio creado por las masivas e importantes culturas sumeria y egipcia que precedieron a cualquier otra por milenios. En ese contexto, buscar innovaciones absolutas no tiene mucho sentido, y cualquier innovación puede relacionarse con algún precedente, como continuación y/o como cambio. La mayoría de las tradiciones judías son modificaciones (en algunos casos, reinterpretaciones revolucionarias) de elementos anteriores. Tener en cuenta sus antecedentes es un requisito previo para comprender los cambios involucrados en estas innovaciones.

"Hasta hace poco había incluso una tendencia de 'arqueología bíblica'" La arqueología bíblica está viva y, tal vez, no "bien", pero está haciendo lo suyo: christianitytoday.com/news/2020/december/…
@Juhasz: estoy usando el término en un sentido más limitado y polémico, no me refiero a ninguna arqueología relacionada con el tiempo y el espacio bíblicos, sino a la investigación que toma relatos bíblicos demasiado fáciles para la historia real, por ejemplo, un gran reino de David o el Éxodo .
Entiendo. Estoy familiarizado con Finkelstein y sus críticas a esta forma de erudición. A eso también me refería. Aunque algunos de los elementos de la lista que vinculé pueden haber sido estudiados desde una perspectiva neutral, otros claramente no lo son, por ejemplo, el elemento 8, "Los arqueólogos creen que este edificio era un puesto de avanzada del reino de Geshur, un aliado del rey David. La esposa de David Maaca, la madre de Absalón, era hija del rey de Gesur". O bien, considere la Sociedad de Arqueología Bíblica, acertadamente nombrada, por ejemplo, bíblicoarqueología.org/magazine/ …
Esa es una buena pregunta, para la que no tengo una respuesta preparada. Solo leo arqueología casualmente. Mi sensación es que la arqueología bíblica es bastante común, posiblemente incluso tan común como el tipo de arqueología minimalista bíblica de Finkelstein et al. practicar y promover. Deberías publicar esa pregunta. Me interesaría leer las respuestas.
Qué respuesta tan espléndida, en muchos sentidos.
¿Cuál es el origen histórico del sábado judío?
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