Soma es una bebida, derivada de una planta que ahora se desconoce, que desempeñó un papel crucialmente importante en el ritual védico; el Soma Yagna, en el que se ofrecía Soma a los dioses, se analiza extensamente en los Vedas y era el método védico principal para adorar a los dioses. El dios de esta bebida es Chandra, el dios de la luna, y en su calidad de dios de la bebida Soma, a menudo se le llama Soma, Pavamana o Indu. Aquí hay un verso del Noveno Mandala del Rig Veda (a menudo llamado Soma Mandala) en alabanza a él:
Ganando la amistad de las Deidades, Indu fluye en mil corrientes para alegrarlas. Alabado por los hombres según el antiguo estatuto , se ha acercado, para nuestra gran dicha, a Indra.
Mi pregunta es, ¿qué es este "estatuto antiguo" sobre alabar a Soma? Los versos del Rig Veda ya son de una antigüedad intemporal, habiendo sido escuchados por sabios directamente de los dioses desde tiempos inmemoriales. Entonces, ¿qué estatuto es tan antiguo que incluso se considera antiguo por un verso del Rig Vedic?
La versión de Griffith es conocida por su notoria mala traducción de palabras cuya aparición es rara. El dham pūrva maghan se traduce como *porción de dominio anterior (va a Indra) * por Jamison y Brereton. Aquí está la traducción del versículo 5.
IX 97 (5)
La gota, que viene aquí para tener comunión con los dioses, se purifica a sí misma en mil corrientes de regocijo. Siendo alabado por los hombres, se ha ido a lo largo de su dominio anterior, a Indra en gran parte.
El dominio se entiende como varios reinos que atraviesa el Soma desde que se prepara hasta que los dioses lo consumen.
IX.66 (2)
De esos dos gobiernas sobre todo, uno que se purifica a sí mismo, de los dos dominios [=Cielo y Tierra] que se encuentran uno frente al otro, oh Soma.
Rigveda menciona 7 dominios además del Cielo y la Tierra. Entonces, por dominio anterior, el poeta quiso decir que Soma va a Indra en su forma más pura y le da vigor a Indra , que es conocido como los principales destinatarios del sacrificio de Soma . Además, Indra y Agni son los dos únicos dioses que gobiernan todos los dominios.
2. En general, nadie ni ninguna entidad es capaz de retroceder al tiempo t=0 cuando tuvo lugar la creación por primera vez, es decir, cuando Nirguna parabrahma tuvo por primera vez el sankalpa para crear. Por lo tanto, no importa cuánto retrocedamos, siempre hay algo que lo precede.
Swami Vishwananda
Keshav Srinivasan
Amit Saxena