¿Cuál es el equivalente en Francia de la "era victoriana"?

No hay, y nunca ha habido, un equivalente francés de la era victoriana en el sentido de la rigidez moral y el dominio de la burguesía . Como prueba, presento el concepto de la postal francesa (advertencia: contenido para adultos más allá del enlace) que casi todos los caballeros victorianos que viajan por el continente enviarían a sus amigos varones para divertirse.

El concepto mismo de una época victoriana en este sentido es un concepto del norte de Europa, puritano y muy anglosajón, esencialmente incompatible con la cultura católica gala.

La distinción gira en torno a una diferencia fundamental entre la teología y la práctica de la iglesia católica romana que históricamente impregna la cultura gala y la teología y la práctica calvinista que periódicamente ha impregnado la cultura anglosajona. (El tiempo de Cromwell como Lord Protector y la última parte del reinado de Victoria son dos ejemplos notables).

Según la teología católica (romana), todos pecan; siempre que uno se confiese, realice la penitencia designada y, posteriormente, reciba misa, todo está bien y uno es bienvenido al Reino de los Cielos. Esto se vuelve tan habitual históricamente que muchos lo realizan como un ritual semanal.

Según la teología calvinista , donde no existe el concepto de libre albedrío, el derecho de uno a la salvación en el Reino de los Cielos está predeterminado en términos de quién es usted , no de lo que ha hecho o no. Esto requiere además que, para mantener el estado de uno como uno de los elegidos , debe observar perpetuamente, y como todos son guardianes de su hermano, todos deben también observar perpetuamente que todos los demás también observan perpetuamente los preceptos morales más estrictos.

El hombre, por su caída en un estado de pecado, ha perdido por completo toda capacidad de voluntad para cualquier bien espiritual que acompañe a la salvación: de modo que, siendo un hombre natural completamente contrario a ese bien, y muerto en el pecado, no puede, por su propias fuerzas, para convertirse o prepararse para ello.

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Por decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles son predestinados para vida eterna; y otros predestinados a muerte eterna. (Capítulo 3 Párrafo 3)^

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A todos aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, y sólo a esos, a Él le place, en Su tiempo señalado, llamar eficazmente, por Su Palabra y Espíritu, para sacarlos de ese estado de pecado y muerte, en el que están por naturaleza para la gracia y la muerte. salvación, por Jesucristo; alumbrando espiritual y salvadoramente sus mentes para que entiendan las cosas de Dios, quitándoles el corazón de piedra, y dándoles un corazón de carne; renovando sus voluntades, y, por su poder omnipotente, determinándolos a lo que es bueno, y atrayéndolos eficazmente a Jesucristo: sin embargo, así como vienen más libremente, estando dispuestos por su gracia.

Si una cultura nacional o la teología viene primero es un problema del huevo y la gallina que dejaré a los filósofos. Pero la cultura gala es e históricamente siempre ha sido completamente intolerante con la teología calvinista, mientras que la cultura anglosajona parece entrar y salir de ella regularmente.

A mi oído, el término alemán Biedermeier tiene una connotación algo similar. Denota el período entre 1815 y 1848 e incluye importantes características culturales. Y el término francés Restauración (período entre 1815 y 1830) suena algo similar a Biedermeier, aunque este término parece implicar mucho menos sobre una cultura específica.

Así que Restauración es un término francés que está indirectamente relacionado (si bien no es equivalente) con la era victoriana (período entre 1837 y 1901) de una manera que puede ser significativa para su consulta. Aquí hay un extracto de su artículo de Wikipedia:

El período se caracterizó por una fuerte reacción conservadora y, en consecuencia, sucesos menores pero constantes de disturbios y disturbios civiles. También vio el restablecimiento de la Iglesia Católica Romana como un poder en la política francesa.