¿Cuál es el contexto del Salmo 44?

El Salmo 44 fue escrito durante el Exilio de Babilonia, en un momento de desesperación para los judíos, pero con la esperanza de que Dios los rescataría.

El versículo 11 nos dice que los judíos han sido derrotados y esparcidos entre los paganos, lo que solo puede ser una referencia al Exilio:

44:11 Nos diste como ovejas destinadas a la alimentación; y nos has esparcido entre las naciones.

Dios es responsable de todo lo que les sucede a los judíos, por lo que debe ser que están siendo castigados, en lugar de que los babilonios simplemente pudieran derrotarlos. Es por eso que el versículo 11 dice que Dios "nos ha dado como ovejas".

Los versículos 12-13,22 hablan de la desesperación de los judíos, convirtiéndose en mera propiedad de sus amos babilónicos y sintiéndose humillados a la vista de sus vecinos:

44:12-13 Tú vendes a tu pueblo por nada, y no aumentas tus riquezas por su precio. Nos pones por afrenta de nuestros vecinos, por escarnio y por escarnio de los que nos rodean. 44:2 Sí, por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas de matadero.

El autor se pregunta por qué Dios no ha venido en su ayuda y le ruega que lo haga:

44:23-26: Despierta, ¿por qué duermes, oh Señor? levántate, no nos deseches para siempre. ¿Por qué escondes tu rostro y olvidas nuestra aflicción y nuestra opresión? Porque nuestra alma se ha encorvado hasta el polvo: Nuestro vientre se ha adherido a la tierra. Levántate en nuestra ayuda, y redímenos por tu misericordia.

Creo que estaban siendo buenos después de ser malos. ¿Estaban inicialmente adorando ídolos? ¿Entonces se volvió obediente durante la crisis? Esto es lo que hace la gente testaruda. Sé que Dios siempre da buenos finales. Algunos de nosotros lo probamos. Y Él prueba a algunos de nosotros. Amén. Mi opinión sobre 44 Salmos. Y, por qué no hay final feliz habitual. En el nombre de Jesús, así es como me siento. Amén.

Creo que en los versículos 1-8 ellos (los coreítas) están reflexionando sobre los días pasados ​​de los que les hablaron sus antepasados. Esta es una generación que vino después de sus antepasados, quienes les habían dicho cómo Dios los salvó.

En los versículos 9-16, parecen pensar que Dios los ha abandonado, lo cual no es el caso. Hebreos 13:5 dice: "Nunca te dejaré ni te desampararé".

En los versículos 17-19, están buscando los pecados que podrían haber cometido para causar esta separación de Dios, o eso era lo que pensaban. La suposición también está presente en el libro de Job, donde siente que la presencia de Dios le fue retirada.

En el versículo 22, se nos dice que al pueblo de Dios también le suceden cosas malas. Se permite que algunas pruebas entren en nuestras vidas para fortalecernos.

En los versículos 23-26, se nos recuerda que sea lo que sea que estemos enfrentando y pasando cuando no sentimos o vemos la presencia de Dios en nuestra vida, no debemos darnos por vencidos ni dejar de orar. Romanos 8:17, 36-39 también nos recuerda esta perspectiva.

Leí el Salmo 44 hoy en el contexto de trabajar actualmente con Ezequiel para mis lecturas diarias. Ezequiel fue enviado por Dios para proclamar Su mensaje a Israel mientras estaban en el exilio. A pesar de las repetidas advertencias de que su pecado, y en particular, la idolatría (adorar a otros dioses además del Señor), conduciría exactamente a lo que sucedió: ser expulsados ​​de la presencia de Dios y llevados cautivos a Babilonia, continuaron en su idolatría y el resultado fue el exilio. Mientras entendía y aceptaba la interpretación habitual del Salmo 44, los versículos 17 al 21 me llamaron la atención hoy como completamente ilusorios. Estaban en esa situación por su pecado, no porque habían caminado cerca de Dios, siguiendo Sus leyes y adorándolo solo a Él. Es importante entender que, 'Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y Su Palabra no está en nosotros'. (1 Juan 1 versos 8-10). Así que seamos honestos y aceptemos que el exilio sucedió por el pecado y que nuestra separación del Señor sucede por nuestro pecado. Pero alabado sea Jesús que cargó con todos nuestros pecados en la cruz y pagó la pena máxima, la muerte, y venció a la muerte misma con Su resurrección, de modo que simplemente creyendo en Él, volviéndose del pecado y hacia Él, aceptándolo en nuestro corazones y haciéndolo Señor de nuestras vidas,

Los eruditos no saben cuándo fue escrito este salmo, o por quién, por lo que sería mejor abstenerse de limitarlo a cualquier contexto/tiempo cuando lo leemos.

El salmista parece sincero en su afirmación de que este sufrimiento presente no es un juicio por el pecado (versículos 17-22), y que su tormento actual se siente como si Dios los hubiera abandonado (versículos 23-24).

Sería fácil descartar al/los autor/es por ser falsos o demasiado dramáticos, pero el salmo es mucho más poderoso si lo tomamos al pie de la letra: a veces sufrimos y no es culpa nuestra; a veces, el sufrimiento que soportamos lo consume todo y parece que nunca terminará; a veces Dios se siente tan distante que la fe en Él parece una locura.

Y, sin embargo , el salmista todavía clama a Dios por alivio. Y, sin embargo , el salmista todavía llama al amor de Dios "infalible" (versículo 26).

Este salmo es uno de tremenda fe y humildad frente al mal desgarrador.