Concepto que el tiempo es una espiral

Escuché que hay un concepto en el judaísmo del tiempo en espiral, pero no estoy seguro de dónde proviene originalmente esa idea (específicamente, qué rabino lo dijo originalmente). El más antiguo que he encontrado es Rav Natan Breslov, que vivió entre 1780 y 1844.

¿Qué tiene que ver la espiral (una orientación espacial) con el tiempo? No entiendo qué diablos estás preguntando.
@DoubleAA Creo que puedes referirte al tiempo como una espiral. Es como algo entre el sentido lineal del tiempo y un sentido del tiempo de eterno retorno.
@eliavs Su comentario tiene menos sentido para mí que cualquier cosa en la pregunta.
@DoubleAA, piensa en la palabra "Shanah" - "año". Como verbo significa tanto cambiar como repetir. Los antiguos (gentiles) tenían un sentido lineal del tiempo, es decir, un continuo infinito de momentos que no tienen relación entre sí, excepto por el hecho de que uno viene después del otro; o bien, otros sostenían que el tiempo es un bucle y que lo que sucedió antes volverá a suceder. El primero sostenía que todo es casualidad; el segundo, que todo es destino predeterminado. Ninguno aborda el papel de la humanidad en el tiempo.
@Yahu Hola! Me alegro de verte :) Puedo entender esas dos ideas. ¿Dónde encaja la espiral?
@Doble AA, ¡Encantado de verte también! La espiral es una analogía: por un lado, es circular; por el otro, cuando uno se mueve dentro de él, nunca golpea exactamente el mismo momento. Hay un significado en el lugar donde uno se encuentra dentro de los ciclos repetitivos del tiempo, pero nunca es exactamente la misma experiencia. Piensa en Avraham Avinu celebrando Pesaj. En ese punto del año, las ideas internas y las emanaciones espirituales que resplandecen sobre nosotros, son las mismas que estuvieron ahí desde la Creación. Pesaj Mitzrayim resultó ser el año en que la Historia/La humanidad realmente lo experimentó.
@Yahu, creo que habría usado una hélice para eso :) Considere editar la pregunta para aclarar lo que está preguntando.
Bueno, la idea es que cada año se basa en el año anterior y constantemente va hacia afuera.
¿Y eso que significa?
Creo que el modelo de tiempo en espiral es lav davka , solo significa que el tiempo es difuso hasta cierto punto.

Respuestas (4)

Creo que el rabino Moshe jaim Luzzatu (הרמח"ל) tenía un concepto espiral del tiempo.

"והנה, כיונה (החכמה העליונה) שסוף הסיבוב יהיה תמיד בקודש, ונמצא זה עילוי גדול לכל הימים, שאף על פי שרובם חול ורק חלק אחד משבע הוא הקודש, והוא מה שמצטרך לעולם הזה כמו זכרנו, אמנם מצד אחר, בהיות החלק הזה סוף הסיבוב וחיתומו, נמצא הסיבוב כולו נתקן ומתעלה"

(derech hashem)
No creo que esté realmente preparado para traducir esto, pero buscaré más referencias a su concepto de tiempo.

¿Es este el rabino Moshe Chaim Luzzat o Samuel David Luzzat?
@AvramLevitt Lo siento, mi error, mira mi edición, es el rabino Moshe Chaim Luzzatu, The ramjal puedes ver su libro sobre libros hebreos hebrewbooks.org/51261
Esto parece ser lo que estaba buscando, gracias.

Rabino Eliyahu Dessler, Michtav M'Eliyahu, vol. II, pág. 21 dice (aquí escribe Yom Kippur)

“Ya hemos explicado que no tenemos una celebración simbólica de las Fiestas, sino que volvemos al origen de cada fiesta en el tiempo; la misma santidad del tiempo que hoy nos influye es la misma que cuando se conmemoraron por primera vez las Fiestas. Rav Tzvi Hirsh Broide de Kelm dijo que el tiempo no pasa por una persona; más bien, una persona viaja a través del tiempo.

Por ejemplo, en el primer Shabat hubo una “estación en el tiempo” que se estableció llamada Shabat, y cada semana una persona llega a esa misma estación en el tiempo, exactamente con la misma influencia de santidad que el primer Shabat. Del mismo modo con respecto a los festivales: cada año una persona regresa a las mismas estaciones en el tiempo de los respectivos festivales. Por ejemplo, cada año en Pesaj, una persona llega a la “estación” de la redención de Egipto, momento en el que le es posible alcanzar la energía espiritual de la revelación de la libertad, porque Pesaj es en realidad el tiempo de nuestra libertad. ”

Entonces es como si viajáramos en una espiral y la luz o la influencia del evento original brillara a través de las generaciones y nos alcanzara en nuestro punto de la espiral.

También vea aquí donde dice,

El rabino Dessler describió el tiempo como una espiral. A medida que viajamos en el tiempo, volvemos a momentos clave del pasado y recuperamos la energía espiritual inherente. Esta es la razón por la cual las festividades judías se conocen en hebreo como moadim (lugares de reunión). De manera similar, la palabra hebrea zman (tiempo) significa designado o designado porque cada momento en el tiempo ha sido designado con un propósito espiritual específico.

(Respondí a su pregunta antes de su edición. Rav Broide se convirtió en el jefe de Yeshivas Kelm en 1903, por lo que parece que Rav Natan Breslov es anterior a él).

No he leído el interior de Michtav M'Eliyahu, así que tal vez sea más claro allí, pero ¿no está describiendo un círculo y no una espiral?
@Menachem Léalo en nleresources.com/wp-content/uploads/2012/07/Yom-Kippur-.doc‎ Es la fuente 4.

en el michtav mieliyohu escribe אין הזמן עובר על האדם אלא האדם נוסע בתוך הזמן

que es exactamente a lo que te refieres, pero los menos instruidos de nuestros lectores no entenderán esto sin más elaboración.

Estaba elaborando mientras escribías tu respuesta.
ברוך שכיוונתי!!

BSD Lo leí en un artículo del rabino Adin Steinsaltz en un séfer que no puedo recordar. Pero podría ser que solo estaba exponiendo sobre otra fuente. Encontré este enlace en línea http://arthurkurzweil.com/time-is-like-a-spiral-or-a-helix-rising-up-from-creation/2229

Concepto que el tiempo es una espiral
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 1v