El libro del rabino Shimon Eider , Student Edition of Halachos of Tefillin , data de 1985. En él (sección Ⅲ D 7), escribe:
Algunos Poskim sostienen que uno debe sentarse mientras se pone el Shel Yad y permanecer de pie mientras se pone el Shel Rosh ; este es el minhag de los sefardíes . Otros poskim sostienen que uno debe pararse mientras se pone tanto el Shel Yad como el Shel Rosh; este es el minhag de Ashkenazim .
La afirmación de que los judíos sefardíes se sientan habitualmente, y los judíos asquenazíes se ponen de pie, mientras se ponen la mano- t'filin también concuerda con lo que siempre he entendido que es el caso (por lo que vale). Hay un poco más de información sobre esta práctica en otra parte de Mi Yodeya.
Sin embargo, en el último año más o menos, he visto a tres o cuatro judíos sefardíes en las sinagogas Ashkenazic poniéndose el hand- t'filin mientras están de pie. Si bien es posible que ignoren la práctica común o hayan decidido ignorarla en una sinagoga asquenazí para actuar como quienes los rodean (una idea con base halájica en algunos contextos), me pregunto si hay más a eso que eso. Específicamente:
¿Existen comunidades sefardíes que siempre hayan tenido la costumbre de ponerse de pie para donar la mano- t'filin ? ¿Cual?
Desafortunadamente, no tengo tiempo para verificar cada fuente específicamente, pero aquí hay algunos consejos:
El rabino Shalom Jerby de Nofit en Israel dice que las comunidades sefardíes se mantienen en pie en muchos lugares, incluidos Túnez, Marruecos, Argelia y más.
El rabino Ovadia Yosef dice que aunque lechatchila uno debe estar de pie, hay un problema con sentarse, y también trae algunas fuentes allí.
¡Buena suerte!
Aarón
msh210