¿Cuál fue la actitud hacia la homosexualidad de los mogoles? ¿Fue diferente entre la clase dominante y la gente común? ¿Estaba permitida la homosexualidad, oficial o extraoficialmente, durante el reinado de cualquier gobernante mogol, o era ilegal durante todo el período?
La homosexualidad o al menos el homoerotismo era bastante común en la vida de la corte de Mughal.
Se sabía que nada menos que Barbur , el primer emperador mogol, estaba enamorado de un chico que vio en Kabul. Incluso lo registró en sus propias memorias, el Barburnama . Según todas las apariencias, la homosexualidad no estaba particularmente mal vista entre la élite gobernante musulmana. Para los hombres homosexuales, al menos.
En la literatura sufí islámica, el erotismo homosexual se utilizó como una expresión metapórica de la relación espiritual entre Dios y el hombre, y gran parte de la poesía y la ficción persas utilizaron las relaciones homosexuales como ejemplos de amor moral. Aunque el Corán y los primeros escritos religiosos muestran actitudes levemente negativas hacia la homosexualidad, las culturas musulmanas parecen tratar la homosexualidad con indiferencia, si no con admiración.
De Sondy, Amanullah. La crisis de las masculinidades islámicas. Editorial Bloomsbury, 2015.
Otros ejemplos de hombres prominentes de Mughal que practican la homosexualidad incluyen a Ali Quli Khan, un comandante de Mughal de la Segunda Batalla de Panipat . El poeta Sharmad Kashani estaba tan enamorado de un niño hindú, Abhai Chand, que fue a su casa desnudo. Jean-Baptiste Tavernier informa que un gobernador de Surat una vez provocó un levantamiento de derviches y faquires , al intentar imponerse a un hermoso hijo de un faquire.
Lo que no quiere decir que la homosexualidad fuera legal per se. La ley islámica generalmente prohibía la sodomía, con varios castigos proscritos por diferentes juristas. En el extremo más duro del espectro, se prescribía la ejecución, incluso apedreando, quemando o arrojando desde un minarete . La escuela de pensamiento dominante en el Imperio Mughal, Hanafi , era mucho más indulgente y no exigía la pena de muerte. Los castigos pueden ser una multa o dejarse a discreción del juez.
En la práctica, sin embargo, incluso esta estipulación más suave fue ignorada en gran medida.
[E]stas disposiciones legales rara vez se implementaron ya que la culpabilidad era muy difícil de establecer. La Sharia exige pruebas irrefutables, como confesiones o cuatro testigos oculares fieles que confirmen que vieron que se produjo la penetración. . . La dificultad de encontrar testigos oculares para confirmar casos de penetración en efecto elimina los actos privados entre individuos que consienten del ámbito del castigo.
Kidwai, Saleem. "Introducción: materiales medievales en la tradición perso-urdu". Vanita, Ruth y Saleem Kidwai, eds. Amor entre personas del mismo sexo en la India: lecturas de la literatura india. Springer, 2000.
En general, al menos entre las élites, siempre que los hombres cumplieran con sus otros deberes en el hogar, eran libres de participar en cualquier otro coqueteo que desearan.
Curiosamente, en contraste, la homosexualidad se consideraba un tabú importante entre la gente común, en su mayoría india nativa, del Imperio mogol.
La homosexualidad, aunque frecuente entre los emires mogoles, parece haber sido rara entre la gente común de la India. hindúes . . según Albiruni, consideraba [la homosexualidad] tan repugnante como comer carne de res.
Eraly, Abraham. Primavera pasada: la vida y la época de los grandes mogoles. Pingüino Reino Unido, 2000.
Saaqib Mahmud
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