¿Cómo sonaba Hashem?

¿Hay alguna fuente de cómo sonaba la voz de Hashem cuando habló con Moshe Rabeinu? ¿Como si fuera una voz de hombre o una voz de mujer? ¿Grudo o dulce? ¿Qué tipo de acento? Medio Oriente, Ashkenaz, ¿Europa?

Kol D'mama Daka?
¿Solo estás preguntando cómo sonaba hebe para Moshe en particular, y no para nadie más? Si es así, considere editar su título para aclarar.
bueno, el hablar definitivamente no fue típico... שמור וזכור בדיבור אחד.....
Mark, probablemente no fue en ningún acento con el que estemos familiarizados, debido a los cambios en la pronunciación del hebreo entre Yetziat Mitzrayim y ba'alei Mesorah. Si bien los acentos de ba'alei Mesorah nos son bastante familiares, ya que reflejan pocas diferencias con Teimanit (excepto la representación de vocales y la falta de jimmel גּ), lo que he escuchado sobre el hebreo bíblico de amigos que saben leer mejor que yo. que hay algunas cosas que nunca reconoceríamos, como que שׂ se pronuncia þ.
Me pregunto si realmente existe un concepto de "voz" de Di-s. Ramba"m y creo que Ramcha"l, entre otros, explican que Di-s no tiene forma humana y, por lo tanto, no "habla". Tanac"h menciona a Di-s hablando para que cuando los humanos lean esto, podamos entender las cosas en términos humanos. Pero, en realidad, es posible que Moshé y otros "comprendieran" el mensaje como si Di-s les estuviera hablando. Si realmente debes saber cómo suena Di-s mira cómo reacciona Burt Lancaster cuando escucha la voz de Di-s ;-)
Hay algunos comentarios sobre cómo Dios le habló a Moshé en la zarza ardiente, pero no sé de nada que aborde su pregunta más amplia. (No significa que no exista; hay muchas cosas que no sé).
@DanF Su comentario (menos la última oración) me parece una respuesta.
La pregunta solicita explícitamente las fuentes. ¿Por qué la gente vota para cerrar basándose principalmente en la opinión?
¿Di-s tiene acento? ¿Una voz incluso?

Respuestas (2)

Ver el Midrash Raba sobre Shemos (Éxodo) פרשה ג que establece que (al menos inicialmente, en la zarza ardiente) Hashem sonaba como el padre de Moshé, Amrom, cuando le hablaba.

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן בַּר נְחֶמְיָה בְּשָׁעָה שֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל משֶׁה טִירוֹן הָיָה משֶׁה לַנְּבוּאָה,
‏ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא "אִם נִגְלָה אֲנִי עָלָיו בְּקוֹל גָּדוֹל אֲנִי מְבַעֲתוֹ, בְּקוֹל נָמוּךְ בּוֹסֵר הוּא עַל הַנְּבוּאָה",
‏ מֶה עָשָׂה? נִגְלָر עָלָיו בְּקוֹלוֹ שֶׁל אָבִיículo ,
אָמַר
משֶׁر "ST. Zos

De manera similar, encontramos que cuando Él (primero) le habló a Shmuel, sonaba como la voz de Eili Hakohen.

¿Hay algo que podamos inferir de esto, o de alguna otra fuente, que indique una regla general de cómo sonaba Di-s para varias personas, como Avraham, Yitzhak, etc.? Además, incluso con Moshé, ¿Dios cambió su voz? Por ejemplo, incluso en la conversación inicial, Di-s está enojado con Moshé. ¿Eso sonó como si Amram estuviera enojado o la voz de Di-s cambió en el medio?
@DanF - Buena pregunta. Todavía buscando y aprendiendo. Es por eso que tuve cuidado de escribir inicialmente . :-)

Midrash Tehilim 18:29 (en nombre de R. Luliani) dice que Hashem habló con Moshé con la voz del mismo Moshé:

. אבל הקב"ה אינו כן (שם יט יט) משה ידבר והאלקים יעננו בקול. הוי וענותך תרב

Parece que cualquier otra característica mencionada cuando se aplica a la voz de Di-s depende de la habilidad de la persona con la que habla Hashem. El posuk en Shemos 20:15 dice: "Y todo el pueblo vio las voces". El Pesiqta Hadeta (Bes Hamidrash 6:39) señala: "Aquí no se dice 'voz' sino 'voces', lo que implica que todos y cada uno de los individuos escuchan la voz de Di-s.

Shemos Rabbah 29: 1 dice que escucharon la voz de acuerdo con su capacidad.

ר' לוי ופירשה, אמר להם: השמע עם קול אלהים, כיצד? אילו Unidosza כתוב קול erior 'בכחו, לא siendoriba ωעולם יכול לעמוד, אלא קול erior' בכח, בכח של כל אחד omeriba. הבחורים לפי כחן, והזקנים לפי כחן, והקטנים לפי כחן. אמר Siadir לישראל: לא בשביל ששמעתם קולות erior

Pesikta dRav Kahana, Piska 12 dice:

לוי נראה להם הקב"ה כאיקונין הזו שיש לה פנים מכל מקום אלף בני אדם מביטין בה והיא מבטת בכולם כך הקב"ה כשהיה מדבר כל אחד ואחד מישר' היה אומ' עמי הדבר מדבר אנכי י"י אלהיכם אין כת' כאן אלא אנכי י "י אלהיך (שם)

Cuando HKBH habló, todas y cada una de las personas en Israel pudieron decir: “La Palabra Divina se dirige a mí”. Tenga en cuenta que la Torá no dice: "Yo soy el Señor su (pl.) Dios", sino que yo soy el Señor su (sing.) Di-s.

Es por eso que, según otras fuentes (la citada anteriormente por @Danny Schoemann, por ejemplo), la voz de Di-s sonaba familiar para la persona a la que se dirige, como el padre de Moshé, Eli Hakohen, y así sucesivamente...

¿Cómo sonaba Hashem?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v