¿Cómo se supone que un cristiano debe temer a Dios cuando "no hay temor en el amor" (1 Juan 4:18)? [cerrado]

Una vez escuché decir que la palabra miedo en la Biblia tiene más sentidos y significados que casi cualquier otra palabra. A veces pensamos que una palabra solo puede significar una cosa, pero incluso las palabras comunes que usamos todos los días significan cosas ligeramente diferentes según el contexto.

Toma este versículo por ejemplo:

No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, teman a Aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. (Mateo 10:28, NVI)

Miedo es la palabra griega φοβηθητε que se basa en el verbo principal 'huir' que se desarrolló en la idea 'estar asustado' y 'huir'. Es posible que haya escuchado la frase 'luchar' o 'huir'. Cuando nos ponemos nerviosos, la respuesta humana levanta los puños o nos da miedo y huimos. Por tanto, la palabra también puede ser susto, pánico, terror, según el grado. Cuando extendemos la idea a Dios, es realmente como un pequeño ser humano que se encuentra con una gran fuerza.

Ahora a la pregunta. Cuando un pecador bajo la Ley se encuentra con una fuerza infinitamente opuesta a él en ira santa y justicia vengativa, es natural tener mucho miedo. Es en este contexto que en Cristo ya no debemos temer, porque ya no estamos condenados. Sin embargo, incluso cuando se elimina ese miedo 'que tiene tormento', todavía existe el temor de que la humanidad se encuentre con una gran fuerza, que ahora trabaja para nuestro bien. Un miedo más alegre.

Imagina una fuerza neutral. Si tuviéramos que pararnos en las Cataratas del Niágara, estaríamos con reverencia reverencial ante el poder. Si camináramos a lo largo del gran cañón estaríamos asombrados, y no caminaríamos demasiado cerca del borde, ya que tendríamos un asombro majestuoso y reverente del poder de la situación. En el mismo sentido de acercarnos a Dios todopoderoso que ha movido el universo en la cruz, para alcanzarnos con un amor imperecedero y rescatarnos de los tormentos eternos, si no tuviéramos que estar con gran temor, bajo un poder tan maravilloso, nosotros no debe tener ni idea de quién es Dios. Si tuviéramos que abandonar una gran salvación como esa, sería como tropezar con un cañón como un tonto.

El temor como resultado de la fe nos hace correr hacia Dios y bajo el evangelio con la audacia y confianza de un niño que corre hacia los fuertes brazos de su padre, con gran respeto, reverencia, gozo y amor.

Es importante recordar que en el Antiguo Testamento, Dios le estaba dando a la nación de Israel una ley que debían seguir. La ley que tenían que seguir tenía bendiciones y maldiciones basadas en cómo ellos, como nación, cumplían la ley. Esto es lo que vemos a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Dios da una ley, los israelitas la quebrantan, los castiga. Una y otra y otra vez. Entonces, en el paradigma de la ley del Antiguo Testamento, encontramos que un temor nacional de Dios en una teocracia es algo muy saludable y normal. De hecho, tiene que ver con el castigo.

Sin embargo, hay un contraste, una vez que Cristo cumplió la Ley del Antiguo Testamento. Cumplió todo lo que estaba en la ley perfectamente, haciendo todo lo que la ley requería. Porque él cumplió todo lo que está dentro de la ley, satisfaciendo la exigencia de perfección de Dios, y por su sacrificio, que él no mereció y que fue dado por nuestra libertad, ya no estamos más sujetos a la ley (Gálatas 2:19, Romanos 7:4). Así que ya no estamos atados bajo el mismo temor que habría impulsado a los israelitas en el Antiguo Testamento. Nuestro temor es reemplazado por la confianza de que Cristo ya ha cumplido todo lo que debe cumplirse y, en sus palabras, verdaderamente, "Consumado es".

Cuando vemos que verdaderamente está consumado, que Cristo cumplió la ley, vemos que hemos sido liberados, y ya no somos responsables ante la ley a causa del sacrificio de Cristo en la cruz. No rendir cuentas ante ninguna ley ahora nos libera para liberarnos de nuestro miedo y vivir en cambio con alegría y gratitud.

1 Pedro 2:17

En cuanto a la declaración en 1 Pedro 2:17, que dice temer a Dios, es importante que veamos todo el contexto de este versículo. Pedro simplemente estaba exhortando a los cristianos a estar sujetos a las leyes de su tierra. Este verso es un verso de contrastes, y los contrastes se juntan en pares:

Honor everyone - Love the brotherhood.
Fear God - Honor the emperor.

La declaración aquí establece un contraste entre cómo debemos responder a los que están dentro de la iglesia y los que están fuera de la iglesia, y también cómo debemos responder a los líderes terrenales, en contraste con cómo debemos responder a Dios.

Debemos honrar a todos, pero debemos amar a la hermandad. Es decir, nuestra primera lealtad es hacia los que están dentro de la iglesia, y después, hacemos todo lo posible para honrar a los que están fuera de la iglesia. Del mismo modo, nuestra primera lealtad es hacia Dios (de ahí el miedo a Dios), pero debemos honrar al emperador. Mientras buscamos vivir en paz con todos, Peter está estableciendo las prioridades aquí mediante el uso de palabras contrastantes. No estoy convencido de que esté diciendo que debemos vivir en un temor abyecto de Dios, como si estuviéramos aterrorizados o temerosos de su castigo. Simplemente está declarando que nuestro respeto por Dios está por encima del respeto al emperador, y de la misma manera las necesidades de los miembros de la iglesia están por encima de las de aquellos que no están dentro de la iglesia. Tenga en cuenta que en el versículo anterior, él afirma que debemos vivir como personas libres, pero no usar nuestra libertad como un encubrimiento del mal. No dice nada hasta el punto de castigarnos si lo hacemos. La libertad sigue siendo nuestra, pero su aliento es que la usemos correctamente.

Vemos una declaración similar en Colosenses 3:22:

Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como agradando a la gente, sino con sinceridad de corazón, temiendo al Señor.

Una vez más, aquí está diciendo que los siervos deben temer al Señor y no complacer a la gente. Está usando el término miedo en contraste con el término obedecer. Obedece a los amos terrenales, pero teme al Señor, no al revés. No obedezcan al Señor y teman a sus amos terrenales. Debemos hacer las cosas con el propósito de agradar a Dios, y no con el propósito de ser vistos por los demás.

Filipenses 2:12-13

En otra nota, otro versículo de "miedo" es Filipenses 2:12-13:

Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, así ahora, no sólo como en mi presencia, sino mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce tanto el querer como el trabajar para su buen gusto.

¿Así que ahora estamos diciendo que trabajemos en nuestra salvación con temor y temblor? ¿Por qué es esto?

Después de la salvación, el enfoque principal del cristiano debe seguir siendo evitar caer en un marco de referencia legalista cuando se trata de vivir la vida cristiana. Caer en un marco de referencia legalista es vivir por la ley, y no por el Espíritu. Hacer esto implícitamente rechaza el valor de la cruz, y es una declaración implícita de que lo que Cristo ha logrado no es suficiente, sino que tenemos que agregarle cosas. Nuestro temor debe ser minimizar la cruz en el sentido de que no nos damos cuenta de su valor, no que no realizaríamos todo de acuerdo con la ley correctamente y, por lo tanto, seríamos castigados. En Cristo, no lo haremos.

La respuesta a tu pregunta es realmente muy simple. En la Biblia hay 2 clases PRINCIPALES del Temor del Señor. Hay un temor impío de Dios que hace que una persona huya de Dios y hay un temor santo de Dios que hace que una persona corra hacia Dios. Aprender a distinguir entre un Miedo que debes tener y un temor que NO DEBES tener es 1 de los primeros pasos de bebé que debemos aprender si queremos crecer en Cristo y en nuestro caminar con Dios.

Les daré 1 ejemplo: en Éxodo 20:20 Moisés le dice al pueblo: No temáis (no tengáis el miedo impío que hace huir a la gente de Dios"; porque Dios ha venido para probaros, y para que el Temor de Dios (el Santo Temor de Dios que hace correr a la gente hacia Dios) permanezca con vosotros, para que no pequéis.

Desafortunadamente, vivimos en una época en la que casi todos los cristianos (incluidos los predicadores) han perdido el Temor de Dios y no tienen una comprensión clara de lo que es.

Hay más de 40 bendiciones y promesas de Dios que solo vienen sobre aquellos que temen a Dios. Cercana está la salvación para los que temen a Dios.

Si amas a alguien, no quieres decepcionarlo, sino hacerlo feliz.
Tampoco querrás decepcionar a alguien si tienes miedo de su reacción.

La primera se define como "temor de Dios", quizás por la similitud con la segunda motivación. En el Antiguo Testamento, la distinción entre estos dos no era muy estricta, Dios era más tolerante con el "temor de Él" en el último sentido, una de las razones por las que la "reverencia adecuada a Dios" se asociaba con el temor.

Jesús nos ha mostrado (mucho mejor que nadie en el Antiguo Testamento) que Dios es Amor, y que el "temor de Dios" apropiado (el término del Antiguo Testamento todavía se usaba) debe tener sus raíces en el amor, no en el temor. Juan enfatiza mucho esto - 1 Juan 4:18 es uno de los casos de este mandamiento.

1Juan 4:18 No hay temor en el amor; mas el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor tiene tormento. El que teme no se perfecciona en el amor.

perfecto = teleioō = completar, lograr o terminar

1 Corintios 13:4-7 El amor es paciente, es bondadoso, el amor no tiene envidia, el amor no se jacta de sí mismo, no se envanece, no hace cosas indecorosas, no busca sus propias cosas, no es irritado, no imputa el mal, no se regocija de la injusticia, y se regocija con la verdad; todo lo que soporta, todo lo que cree, todo lo que espera, todo lo que soporta. - YLT

Podríamos ver en la definición bíblica de amor que podría resumirse en la palabra desinterés.

Es posible que el proceso de perfección o finalización del amor no se pueda lograr sin la morada del Espíritu de Holt.

Gálatas 5:22-23 Y el fruto del Espíritu es: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley;

En el Antiguo Testamento se suponía que los israelitas comenzaban este proceso con miedo;

Salmos 111:10 El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; Su alabanza es para siempre.

Un verdadero temor de Dios y de lo que podría hacer significa que crees que Dios es real y capaz de actuar. Uno podría llamar a esto un preludio a la fe. La advertencia de temer al Señor también podría definirse como una advertencia de seguir viendo a Dios como algo real.

Sabemos que se suponía que la ley introduciría la idea de la necesidad de un Salvador.

Gálatas 3:24 De modo que la ley fue nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.

La amonestación de temer al Señor es también el comienzo de un proceso. Este proceso se completa en el amor.

Gálatas 5:14 Porque toda la ley en una sola palabra se cumple, en esto; Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

El miedo es una herramienta útil para conocer la realidad de Dios. Sin embargo, a medida que crecemos en conocimiento y llegamos a confiar en Jesús y recibir su Espíritu en nosotros, nos acercamos cada vez más a un Señor amoroso donde ya no se necesita el miedo. A medida que el amor se acerca a su fin, el miedo se desvanece y ya no es necesario.