¿Cómo se puede comprobar isnad?

Hay 2 pasos para este proceso:

• Primero obtenga la lista de personas que informaron este hadiz. Si visita sitios web como http://sunnah.com , puede ver dónde informó el Sanad.
• En segundo lugar, revisará los libros para investigar a esas personas y comprenderlas.

Aquí hay una lista de algunos libros (desafortunadamente todos están en árabe) que puedes leer y que describen a muchas de las personas en el Sanad y sus historias. En árabe se llaman los Libros de los Hombres كتب الرجال:

• تهذيب التهذيب لابن حجر
• الثقات لابن حبان
• الثقات للعجلي
• التاريخ الكبير للبخاري
• الطبقات الكبرى لابن سعد
• ميزان الاعتدال للذهبي
• الجرح و التعديل لابن أبي حاتم
• الضعفاء للعقيلي
• المجروحين لابن حبان
• كتاب الثقات لابن حبان
• تاريخ بغداد
• تاريخ دمشق
• تاريخ أصبهان

Y muchos muchos mas. Una vez que tenga la historia de cada persona y el marco de tiempo, puede confirmar el Isnad si cree que son una referencia sólida. Algo como (en árabe):

En cuanto a los libros, algunos están escritos durante la "época dorada" y muchos no. El caso es que muchas de esas personas vivieron antes de tal época.

Una breve introducción sobre la historia de las ciencias de los hadices.

Al igual que el Corán, el hadiz se ha memorizado de memoria incluso hasta el día de hoy con toda la cadena de narradores (especialmente los eruditos de la región alrededor de la ciudad de Chinguetti en Mauritania son conocidos por sus habilidades de memorización de libros completos). Hadith también se ha observado en algunos sahaba y se ha recopilado en la era del califa O'mar ibn abd al-Aziz por primera vez según algunas fuentes.

Incluso si muchos de los primeros libros y colecciones de hadices se han perdido, los que aún existen, por ejemplo Muwatta' al-Imam Malik, nos muestran cómo ha sido: el imam Malik cita en la mayor parte de su narración la cadena hasta el sahabi o el Mensajero de Allah (la paz sea con él) así es como se han mantenido estas cadenas. Debe saber que al-Muwatta' es el nombre de un libro con diferentes versiones, lo que significa que muchos estudiantes del imán Malik lo han escrito en diferentes años y el imán Malik ha "purificado" su libro durante ese tiempo (trabajo en progreso). Por lo tanto, cuando hablamos de al-Muwatta' normalmente nos referimos a la riwaya (la cadena que termina con... o brevemente la copia de) Yahya ibn Yahya al-Laythi al Andalusi (el último estudiante que presentó su copia al Imam Malik) . Pero, por ejemplo, en la copia del Imam Mohammed ibn al-Hassan ash-Shaybani محمد بن الحسن الشيباني (quien también fue alumno de abu Hanifa y mujtahid en el madhab Hanafi) encuentras como referencias para su madhab otros hadices y narraciones que obtuvo. de abu Hanifa u otros eruditos. Por lo tanto, realmente me gusta mucho este riwaya.

La necesidad de verificación de narradores y cadenas de narradores:
La necesidad de 'ilm ar-Rijal o 'ilm al-Jarh wa at-Ta'adeel

El Imam Malik tenía, a modo de comparación, reglas muy severas para elegir un jeque de quien escribiría un hadiz. Puede encontrar algunas declaraciones de eso en sus biografías, por ejemplo, no le gustaba escribir hadices de un erudito cuyos estudiantes estaban de pie mientras dictaba o citaba el hadiz o solo tomaba sus hadices de personas en las que confiaba...

Esto significa que a partir de un libro de eruditos podría saber de quién obtuvo esto y conocerlo le dirá si sus jeques eran confiables o no. En el siglo III, algunas personas comenzaron a pretender ser eruditos de hadices y trataron de difundir hadices falsos o falsos. Por ejemplo, alguien fingió frente al Imam Ahmad أحمد بن حنبل y Yahya ibn Ma'in يحيى ابن معين que narró un hadiz de ellos.

Sobre libros sobre 'ilm ar-Rijal

Yahya ibn Ma'in (fallecido en 233 aH) fue uno de los primeros eruditos que comenzó a enfocarse en el sanad y escribió uno de los primeros libros de "I'lm ar-Rijal" llamado tarikh ibn Ma'in تاريخ ابن معين este libro también tiene muchas copias diferentes (riwayat), por ejemplo, una riwaya de ibn Muhriz ابن محرز, una riwaya de ad-Darimi الدارمي y una riwaya de ad-Duri الدوري. Y también hay un papel/libro llamado من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال que cita algunas calificaciones de ibn Ma'in.

La mayoría de los eruditos de hadices, especialmente a partir del siglo III de la Hégira, tenían algunos libros sobre narradores de hadices y sus calificaciones, la mayoría de ellos los llamaban "Tarikh". fabricante, teniendo defectos, siendo de entre la gente de bid'ah, etc., sus estudiantes y maestros en el hadiz. Además de otra información necesaria como la fecha de nacimiento o muerte y, a veces, con declaraciones y calificaciones de otro erudito de rango sobre ese narrador. A veces, el libro también cita hadices, algunos de estos libros son:

• at-Tarikh al-Kabir del imam al-Bukhari (Imam Muslim también tenía un libro llamado Tarikh, pero parece haberse perdido y/o no impreso, fue mencionado por ibn Nadim y al-Baghdadi y también un libro llamado los nombres of Men que an-Nawawi citó y tiene un libro llamado los nombres y kina que se imprimió y sería una fuente útil)

Algunos de estos libros se denominan "Los nombres de los hombres" (refiriéndose a los narradores aunque fueran de ambos sexos). Otros tenían libros específicos sobre los "apellidos, etc." de algunas personas "Al-Asma' (los nombres) y al-Kina ("apellidos"), otros compilaron libros que enumeran específicamente los nombres de narradores no confiables, criticados o desconocidos "Al-Majroheen المجروحين" de ibn Hebban o narradores confiables "At- Thiqat الثقات" de ibn Hebban o al-'Ijli... entre los eruditos que compilaron sobre este tema puede encontrar a ibn Hajar al-'Asqalani , imam a-Dhahabi , al-Mizzi , ibn abi Hatim ابن أبي حاتم el hijo de abu Hatim ar-Razi , 'Abd al-Ghani al-Maqdisi, etc.

Hay otro punto: rara vez encontrará al Imam ash-Shafi'i en una cadena de narración, ya que los buenos recolectores de hadices como al-Bukhari, Muslim, Imam ash-Shafi'i, etc. solían buscar una sanad alta, esto significa una narración breve. cadena. ¡Y como sabemos, el Imam ash-Shafi'i murió cuando tenía 50 años, mientras que el Imam Malik, por ejemplo, murió cuando tenía alrededor de 87 años! ¡Esta es también la razón por la cual al-Bujari rara vez narró del Imam Ahmad -en su Sahih- incluso si él era su maestro y ni al-Bujari ni Muslim narraron del imam ash-Shafi'i -en sus libros Sahih-! El Imam Ahmad calificó la riwaya del Imam ash-Shafi'i de Muwatta' como la mejor, ¡pero no la usó en su Musnad!

¿Quién enseñó al imán al-Bujari de Malik?

Ahora, solo como una corrección, el Imam al-Bujari nunca conoció al Imam Malik, ya que nació en 194 dH y Malik murió en 179 dH, por lo que obtuvo el hadiz de Malik a través de los estudiantes de Malik Abdullah ibn Yusuf at-Tanisi عبد الله بن يوسف التنيسي, Isma'il ibn abi Uways إسماعيل بن أبي أويس, Ishaaq ibn Mohammad al-Farwi إسحاق بن محمد الفَرْوي, Abullah ibn Maslama al-Qa'nabi عبدالله بن مسلمة القعنبي, Abdu Aziz ibn Abdullah al-Uwaysi عبد العزيز بن عبدالله الأويسي, Abu Na'im al -Fadl ibn dakyn أبو نعيم الفضل بن دكين, qutayba ibn sa'ad al-balkhi قتي silة deseo سع no naturuarza. ibn Yahya an-Naysaburi يحيى بن يحيى النيسابوري y Abu al-Walid at-Tayalisiأبو الوليد الطيالسي. ¡Y tal vez comparó sus versiones y puso en su sahih la mejor!

Comprobación moderna de narradores o isnad

Muchos sitios web islámicos que ofrecen bases de datos de hadices en realidad vinculan a los narradores de las cadenas de narradores, por lo que uno puede obtener una calificación breve o incluso una biografía según el sitio en el que se muestra el hadiz, sin embargo, a veces algunos narradores se quedan fuera debido al hecho que son desconocidos en otros casos, simplemente porque han sido cubiertos en un hadiz posterior o anterior o por el hecho de que deberían ser bien conocidos. Véase, por ejemplo , aquí el hadiz de Sahih Muslim . donde podrá verificar la calificación de los narradores: Shayban ibn Farroukh شيبان بن فروخ Jarir ibn Hazim جرير بن حازم
y al-Hassan الحسن en el siyar de a_Dhahabi 'alaam an-Nubala'.

Para esto, es posible que deba poder leer en árabe, ya que la búsqueda se realiza en árabe.

También está el sitio http://qaalarasulallah.com/ que usa muchos de los libros anteriores y muestra los nombres de los narradores en inglés también, pero usa más o menos los mismos recursos (limitados) que sunnah.com, ya que muchas colecciones de hadices tienen no ha sido traducido al inglés.

Por lo que yo sé (soy musulmán normal), los eruditos musulmanes crearon una rama del conocimiento llamada Elmorrejal (conocimiento de los hombres). Recolectaron cualquier información sobre los narradores y escritores y los reunieron en libros.

Este es uno de los aspectos asombrosos del Islam.