Del relato de las 10 vírgenes en Mateo 25, y de la exhortación a la Iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3:14-22, ¿Qué significa la instrucción de "comprar" aceite, oro, vestidos y colirio? Tengo entendido que todos estos representan artículos que no pueden ser comprados por el hombre, sino que ya fueron comprados por la muerte de Cristo en la cruz y dados al hombre al aceptar Su sacrificio.
Mateo 25:1-9 (NVI):
“Entonces el reino de los cielos será comparable a diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del novio. Cinco de ellos eran insensatos y cinco prudentes. 3 Porque cuando las necias tomaban sus lámparas, no llevaban aceite consigo, 4 pero las prudentes tomaban aceite en redomas junto con sus lámparas. Ahora bien, mientras el novio se demoraba, todas se adormecieron y comenzaron a dormir. 6 Pero a la medianoche se oyó un grito: '¡He aquí el novio! Sal a tu encuentro. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. 8 Las insensatas dijeron a las prudentes: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se apagan.' Pero las prudentes respondieron: 'No, no será suficiente para nosotros y para ti también; vayan en cambio a los comerciantes y compren algunos para ustedes'”.
Apocalipsis 3:14-22:
“Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el Testigo fiel y verdadero, el Principio de la creación de Dios, dice esto: 'Conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente; Ojalá fueras frío o caliente. 'Porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. “Porque decís: “Soy rico, y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad,” y no sabéis que sois un desdichado y miserable y pobre y ciego y desnudo, yo os aconsejo que de mí compréis oro refinado por fuego para que te hagas rico, y vestiduras blancas para que te vistas, y no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y colirio para ungir tus ojos para que puedas ver.'A los que amo, los reprendo y disciplino; sé, pues, celoso y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 'Al que venciere, le concederé que se siente Conmigo en Mi trono, como también Yo vencí y me senté con Mi Padre en Su trono. 'El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias'”.
Solo están disponibles por gracia, por eso Jesús nos pidió que se lo compráramos. El hecho de que sea gracia gratuita no significa que no requiera nuestra cooperación. Si tomamos la parábola del hombre que vendió todo para comprar un campo donde creía que estaba el tesoro, igualmente deberíamos hacer lo mismo espiritualmente: abandonar nuestro apego a las cosas de este mundo para comprar las cosas que más necesitamos de Dios.
Hay un intercambio, es nuestro corazón, nuestro cuerpo, nuestra alma. Debemos entregar esto a Cristo. Al comprar el aceite, el oro, la túnica, el colirio, estamos edificando sobre nuestra experiencia cristiana con lo esencial que no proviene de nosotros, yendo de fe en fe.
Estas cosas son sólo simbólicas de las riquezas celestiales. Un hombre puede pensar que es “rico, y se ha enriquecido, y de nada tiene necesidad”, pero estas riquezas terrenales no le servirán de nada cuando esté delante de Dios. Dios sabe que él es, de hecho, "desgraciado y miserable y pobre y ciego y desnudo". Si no "busca primero el reino de Dios" y su tesoro no está en el cielo, entonces está en bancarrota espiritual. Las riquezas celestiales no se pueden comprar con dinero; más bien, se compran con arrepentimiento y un corazón contrito, que son espiritualmente preciosos a los ojos de Dios.
Jesús nos dice cómo comprarle a él cuando le dice a la iglesia de Laodie que simplemente "ábrele la puerta y él entrará y se quedará contigo". Es buscarlo a él primero lo que busca primero su reino. Es dejar a un lado el mundo y esta vida para buscarlo a él primero. Jesús dijo que él es el pan de vida por eso cuando lo buscamos y viene a quedarse con nosotros nos cambia en su presencia y nos da todo lo que nos falta y necesitamos en su suficiencia, que es vida y vida más abundante que solo él puede dar . Humíllate y ábrele la puerta porque está diciendo que Dios se opone a los soberbios que piensan que no tienen necesidad de nada.
Me encontré con esto yo mismo y encontré una posible alusión a Eclesiástico (o, Sirach) 51: 33-38:
He abierto mi boca, y he hablado: Cómprate [Sabiduría] sin plata, y somete tu cuello al yugo, y deja que tu alma sea disciplinada: porque ella está cerca para ser hallada. Mirad con vuestros ojos cómo he trabajado un poco, y he hallado mucho descanso para mí. Recibid la disciplina como una gran suma de dinero, y poseed abundancia de oro de ella. Que tu alma se regocije en su misericordia, y no seas avergonzado en su alabanza. Haz tu obra antes de tiempo, y él te dará tu recompensa a su tiempo”.
Compare esto con lo que dice Nuestro Señor en Apocalipsis 3:18-20:
Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que te hagas rico; y te vistas con vestiduras blancas, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. A los que amo, los reprendo y los castigo. Sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oyere mi voz y me abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Entonces Él no nos está pidiendo que compremos la gracia literalmente (el pecado de Simonía: Hechos 8:14-20 ). Sanar tus ojos se refiere a la ceguera espiritual; vestiduras blancas, el estado de gracia; desnudez, pecado; etc.
Jesús en otro lugar iguala las riquezas terrenales con un estado pobre y miserable, y por eso se refiere a lo espiritual. ¿Qué dice en lo que es el versículo anterior?
Porque dices: Soy rico, y enriquecido, y de nada tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desdichado, y miserable, y pobre, y ciego, y desnudo.
Así vemos que la riqueza se refiere a las riquezas espirituales, a la gracia.
Nuestro Señor nos pide que permanezcamos bajo su yugo, que es luz. Y a guardar sus caminos, para no caer en pecado. Pero lucha contra ella con la gracia de la salvación del Nuevo Testamento. Y en ella recibiremos todo tipo de sanación espiritual. Otra alusión, creo, a Sirach ( 6:25-32 ):
Pon tus pies en las cadenas [de la Sabiduría], y tu cuello en sus cadenas: Inclina tu hombro, y llévala a ella, y no te entristezcas con sus ligaduras. Ven a ella con toda tu mente, y guarda sus caminos con todo tu poder. Búscala, y se te dará a conocer, y cuando la hayas obtenido, no la dejes ir: porque al fin hallarás descanso en ella, y ella se volverá para tu gozo. Entonces sus cadenas serán para ti un fuerte escudo, y un firme cimiento, y sus cadenas un manto de gloria: porque en ella está la hermosura de la vida, y sus lazos, una atadura saludable. Como manto de gloria te la vestirás, y como corona de gozo te la pondrás.
Mateo 11:28-30
Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os refrescaré. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es dulce y mi carga ligera.
Los cristianos, por lo general los protestantes, a menudo pensamos que la gracia es algo de lo que somos receptores indefensos, cada uno en la misma cantidad. Esto es simplemente ajeno a las Escrituras. Consistentemente nos dice que la gracia puede ser merecida en una persona bautizada y justificada. Ya que es gracia sobre gracia. Gracia obrando en ti que te permite obtener una mayor corona en el cielo. Perseverar hasta el final, correr la carrera, pelear la buena batalla son cosas en las que las personas pueden ser mejores o peores, dependiendo de cuánto cooperen con la gracia de Dios. Es decir, cuánto estamos personalmente abiertos a recibir más. Él quiere darnos gratis. Somos el único obstáculo para más gracia. Cuanto menos nos desviemos de nuestro camino para ser un obstáculo, más gracia podemos recibir, y hacer más con eso hasta que el Maestro regrese:
2 Corintios 5:10
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba las cosas propias del cuerpo, según haya hecho, sea bueno o sea malo.
Véase también Isaías 55:1-2,7.
No. Estás predicando la salvación por obras cuando dices que una persona "acepta a Cristo" para ser salva. Es por eso que no entiendes lo que significa "comprar". El sacrificio de Cristo no compró nada en tu tipo de evangelio (Corredención) porque debes hacer algo de suficiente valor para invocar a Dios para salvar. No invocar resulta en ninguna salvación. Cristo murió por nada ya que la mayor parte del mundo rechaza a Cristo... y... Dios castiga dos veces por los mismos pecados... una vez a Cristo que murió y otra vez al pecador que muere a quien Él murió en lugar de... Dios entonces es visto como injusto. Eso es exactamente, y más, de lo que se tratan estos evangelios de corredención. En este tipo de evangelio, los enfermos mentales son imposibles de salvar porque uno tiene que tener el poder del cerebro para darse cuenta de su necesidad de perdón en Cristo que el demente, el que sufre de Alzheimer, el enfermo de demencia, el autista y una serie de otros trastornos cerebrales hacen que el enfermo ni siquiera sepa su propio nombre. La redención para la vida eterna es estrictamente incondicional para que el hombre no se jacte de su elección muy inteligente de "aceptar" a Cristo. El hombre nunca se salva por su propia voluntad para ser salvo, Jn.1:13. Por último, cuando lees acerca de "comprar" lo que no tiene costo, como en Isaías 55:1 y Apocalipsis 3:14 en adelante, lo que se dice es exactamente lo que ya dije... la redención para vida es estrictamente incondicional. ... de lo contrario, limitamos la salvación para que esté abierta solo a los inteligentes, y Dios pasa por alto a los inteligentes, 1 Cor.1: 26-29. Pida a Dios que entienda Ro.10:20 mientras acopla este pasaje a Lc.19:10. La redención para la vida eterna es estrictamente incondicional para que el hombre no se jacte de su elección muy inteligente de "aceptar" a Cristo. El hombre nunca se salva por su propia voluntad para ser salvo, Jn.1:13. Por último, cuando lees acerca de "comprar" lo que no tiene costo, como en Isaías 55:1 y Apocalipsis 3:14 en adelante, lo que se dice es exactamente lo que ya dije... la redención para vida es estrictamente incondicional. ... de lo contrario, limitamos la salvación para que esté abierta solo a los inteligentes, y Dios pasa por alto a los inteligentes, 1 Cor.1: 26-29. Pida a Dios que entienda Ro.10:20 mientras acopla este pasaje a Lc.19:10. La redención para la vida eterna es estrictamente incondicional para que el hombre no se jacte de su elección muy inteligente de "aceptar" a Cristo. El hombre nunca se salva por su propia voluntad para ser salvo, Jn.1:13. Por último, cuando lees acerca de "comprar" lo que no tiene costo, como en Isaías 55:1 y Apocalipsis 3:14 en adelante, lo que se dice es exactamente lo que ya dije... la redención para vida es estrictamente incondicional. ... de lo contrario, limitamos la salvación para que esté abierta solo a los inteligentes, y Dios pasa por alto a los inteligentes, 1 Cor.1: 26-29. Pida a Dios que entienda Ro.10:20 mientras acopla este pasaje a Lc.19:10. 14 Si lo que se dice es exactamente lo que ya dije... la redención para vida es estrictamente incondicional... de lo contrario, limitamos la salvación para que esté abierta solo a los inteligentes, y Dios pasa por alto a los inteligentes, 1 Cor. 1:26-29. Pida a Dios que entienda Ro.10:20 mientras acopla este pasaje a Lc.19:10. 14 Si lo que se dice es exactamente lo que ya dije... la redención para vida es estrictamente incondicional... de lo contrario, limitamos la salvación para que esté abierta solo a los inteligentes, y Dios pasa por alto a los inteligentes, 1 Cor. 1:26-29. Pida a Dios que entienda Ro.10:20 mientras acopla este pasaje a Lc.19:10.
ISAÍAS 55 1-3 Venid, todos los sedientos, venid a las aguas; y el que no tiene dinero, venga a comprar y a comer! Venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Escúchenme atentamente, y coman del bien, y deléitese con manjares suculentos. Inclina tu oído y ven a mí; escucha, para que viva tu alma; y haré con vosotros un pacto perpetuo, mi firme y fiel amor a David.
Estos elementos de la pregunta son ejemplos de permanecer diligente en la fe y creer. Que el creyente es responsable de estar preparado, vestirse con vestiduras de justicia y mantener una visión espiritual sana y verdadera. Después de todo, nadie sabe cuándo vendrá Jesús el Cristo y ¿no deberíamos estar mirando, vestidos y confiando en el Espíritu?
La gracia no es por nuestro esfuerzo.
Hay cosas que tenemos que dejar ir para 'comprar' o cambiar por el oro de Dios. Estoy pensando en nuestra dependencia de la riqueza mundana. En este caso, los laodicenses (ricos) (y también algunos de nosotros) debemos abandonar el apego a la riqueza (no necesariamente la riqueza en sí, pero es difícil separarla) y las actividades mundanas y vivir por fe (ver 1 Pedro 1:7). en cambio.
Entonces, la pregunta es, ¿puedes vivir por fe a pesar de tu riqueza? O cuando realmente dejemos entrar a Jesús (v20), nuestra actitud hacia la riqueza cambiará y podremos cambiar nuestra mentalidad mundana por la piadosa.
La palabra 'Oro' representa lo más valioso que tenemos/somos para Dios, que es nuestro carácter individual, único. no hay dos árboles en el bosque iguales; no hay dos humanos iguales. Todas las cosas fueron hechas para el placer de Dios. Pero Dios no lo sabe todo ya; ¿Qué cosa nueva podría complacer a Dios? Dios no sabe todo. Mi verdadera prueba comenzó cuando dejé la comunión semanal de la iglesia. Me distrajeron otras voces. Las Escrituras no enseñan la reunión semanal. El capítulo doce de Daniel habla de un poder que destroza/esparce/debilita el poder del pueblo especial de Dios. Este poder debilitador es la reunión semanal, que sustituye la observancia del sábado y la reunión, debilitando así las bendiciones de ambos. Cuando el Espíritu atrae a una comunidad, esto es bueno; Jesús dijo que sin mí no podéis hacer nada. La iglesia distrae de escuchar la voz del Espíritu. El bon homme de la reunión se confunde con el espíritu de Dios; el edificio de la iglesia puede ser idolatrado, incluso el objeto que es una Biblia puede ser idolatrado; el pastor también puede ser erigido en ídolo; lee el segundo mandamiento; y el tercero; tomar el nombre de Dios en vano tiene que ver con lo verbal; pero principalmente tiene que ver con aquellos que tienen una apariencia de piedad pero niegan el poder de ella; los que se acercan a Dios con la boca mientras que su corazón está lejos de él... de tales mandamientos de Dios, debemos apartarnos. ¿Dónde más podrías encontrar una piedad falsa excepto en una iglesia? Las personas que no pertenecen a la iglesia no se acercan a Dios con la boca. Todas las semanas solía estrechar la mano de muchos de estos pretendientes de los que se nos dice que nos alejemos. La iglesia no convertirá a estos impostores; los impostores convierten a la iglesia. Y así tienes a Laodicea... ni aquí ni allá; sentado en la cerca; la iglesia te mantiene en círculos; inhibiendo el refinamiento del carácter... sólo hay un mediador entre Dios y el hombre... George Harrison en una canción cantada: "No sé por qué nadie te dijo cómo desplegar tu amor" tu amor es más certero. no puedes obedecer los mandamientos de Dios sin obedecer sus mandamientos. Creo que deshacer tu amor es más preciso. no puedes obedecer los mandamientos de Dios sin obedecer sus mandamientos. Creo que deshacer tu amor es más preciso. no puedes obedecer los mandamientos de Dios sin obedecer sus mandamientos.
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