¿Cómo explican los defensores de "una vez salvos, siempre salvos" la parábola de las vírgenes prudentes?

Si bien es imposible dar cuenta de todas las interpretaciones de OSAS del pasaje, la respuesta más obvia es que las vírgenes imprudentes no fueron salvas. Recuerde que ciertos (supuestos) defensores de OSAS permiten que alguien pueda (auto) engañarse sobre su condición de elegido.

Considere lo que escribió Calvino:

La experiencia muestra que los réprobos a veces se ven afectados de una manera tan similar a los elegidos que incluso en su propio juicio no hay diferencia entre ellos. Por lo tanto, no es extraño que el Apóstol les adscriba un gusto de los dones celestiales, y el mismo Cristo les adscriba una fe temporal. No es que perciban verdaderamente el poder de la gracia espiritual y la luz segura de la fe; pero el Señor, para convencerlos mejor y dejarlos sin excusa, infunde en sus mentes tal sentido de bondad que se puede sentir sin el Espíritu de adopción... Hay una gran semejanza y afinidad entre los elegidos de Dios y los que están impresionados por un tiempo con una fe que se desvanece ... Sin embargo, se dice correctamente que los réprobos creen que Dios es propicio para ellos, en cuanto aceptan el don de la reconciliación, aunque confusamente y sin el debido discernimiento; no que sean partícipes de la misma fe o regeneración con los hijos de Dios; sino porque, bajo un manto de hipocresía, parecen tener un principio de fe en común con ellos. Ni siquiera niego que Dios ilumine su mente en esta medida... no hay nada incompatible en esto con el hecho de que ilumine a algunos con un presente sentido de la gracia, que luego resulta evanescente (Institutos, 3.2.11).

Las vírgenes imprudentes creen que están listas solo para aprender demasiado tarde que les falta el aceite necesario (¿gracia?).

Mateo 25:1-13 no se trata de la creencia cristiana de que una vez salvo, siempre salvo. El Señor les dice a las vírgenes insensatas a su regreso para ser admitidas 'No os conozco'. El verbo (saber) está en tiempo perfecto, lo que significa que la acción (no saber) se completó en el pasado y todavía lo es. Los tontos nunca fueron conocidos, nunca se salvaron en primer lugar para perder de alguna manera su salvación más tarde. Entonces, ¿de qué se trata la perícopa?

Se trata del reino de los cielos (v. 1). Mateo 3:2 es la primera referencia de Cristo que dice arrepentíos (cambiad de opinión), el reino de los cielos se ha acercado. ¿Cómo se relacionan estos versículos? En las Escrituras, la mujer, ya sea virgen o ramera, como religión es una metáfora bien conocida (Isa. 23:12, Isa. 47:12, Jer. 31:21, Jer. 46:11, Eze. 23:19, Ose. 4:15, 2 Corintios 11:2). En la parábola, tenemos dos religiones muy similares en apariencia, pero con una gran diferencia entre las dos. La clave es que los sabios tenían un recipiente para llevar aceite extra, mientras que los necios no. La pregunta entonces es ¿a qué se refiere la vasija?

Literalmente, lleva aceite extra para la lámpara (Éxodo 39:37, Números 4:9), pero espiritualmente se refiere a la morada permanente, el depósito del Espíritu que experimentan los creyentes del Nuevo Testamento (2 Corintios 1:22). , 5:5, Efesios 1:14, 4:30, 2 Ti. 1:14).

Ambos grupos eran vírgenes, ambos grupos tenían lámparas y ambos grupos se durmieron. Ahora bien, el sueño también puede ser una metáfora de la muerte (Salmo 13:3, Hechos 7:60, 2 Pedro 3:4). Antes de eso, los dos grupos esperaban al novio. Esto se refiere por supuesto al Mesías (Salmo 19:5, Isa. 62:5). Al despertar, solo un grupo tenía aceite, tenía luz, tenía (estaba) la vasija con aceite. El otro grupo tuvo que irse para encontrar algunos.

Para los oyentes judíos, sabrían muy bien a qué se refería toda esta perícopa. En el Tabernáculo y los Templos, la lámpara debía mantenerse encendida toda la noche (Ex. 27:21, Ex. 30:8). Los recipientes que alimentaban la lámpara debían mantenerse llenos de aceite. Después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC, los romanos se llevaron la menorá y las vasijas. Sin aceite, sin luz quedó. ¿A qué se dirigirían? Arrepentirse.

Como se mencionó, el aceite mismo se refiere al Espíritu Santo. Esto se presagia en 1 Sa. 16:13 cuando Samuel unge a David con el aceite y el Espíritu desciende poderosamente sobre David. Así en Isa 61:1 y Lucas 4:18 y Hechos 10:38 con el Espíritu y Cristo. La diferencia entre el Antiguo y el Nuevo, sin embargo, es que en el Nuevo recibimos la morada permanente. Nuestro barco no se quedará sin aceite (vea las referencias bíblicas arriba).

En resumen, la imagen de la parábola es de dos grupos virginales similares que coexistieron, todos duermen, se despiertan, salen al encuentro del novio, pero solo uno tiene un recipiente de aceite para sostener la luz, para ser reconocido por el novio. El otro regresa a algún lugar a comprar petróleo, pero no hay a la venta. No obstante, regresan y aún piden ser admitidos. Cristo dice que nunca os conocí (antes o ahora). Arrepentirse.

Por lo tanto, lo que estamos viendo es una advertencia, una palabra profética acerca de confiar en lo que sería vacío, desprovisto de Espíritu, en lugar del sacerdocio perpetuo del Mesías y Sus discípulos que nunca se quedan sin Espíritu. Las vírgenes insensatas no tienen aceite. Su lámpara fallaría. Las vírgenes prudentes han sostenido el aceite para la boda. Cristo sabe quiénes son suyos.

Las cinco vírgenes que no tenían aceite nunca fueron salvas. Mientras que en la cruz Cristo dice "Padre, perdónalos", por lo que todos son perdonados. Hasta la entrega de la ley Hechos capítulo 2, como escribe Pablo vino la ley y morí, hablando del hombre natural.

Juan 5:28:

No os maravilléis de esto, porque llegará la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán; los que hicieron lo bueno para resucitar de vida, y los que practicaron lo malo para resucitar de juicio. YLT

La ley de la nueva creación se da en Pentecostés. Quien recibe a Cristo toma su nombre como la novia toma el nombre de su esposo y la confirmación es la dádiva del Espíritu Santo.

Cantares 1:3:

tu nombre es como aceite derramado por eso las vírgenes te aman.

Cristo sabe, es uno con, las 5 vírgenes que tienen aceite y resucitan a la vida. Y las 5 vírgenes que no tienen aceite son resucitadas para juicio.

El aceite, no lo hubiera pensado, representa la fe. Todo se trata de estar listo para la segunda venida. Las vírgenes insensatas no estaban listas. ¿Qué significa "estar listo"? Lucas 12: 35-48 es otra parábola y buena explicación sobre estar preparados. Jesús siempre está hablando de estar listo. Básicamente, los que están "listos" se salvan y los que no están listos no se salvan.