¿Cómo se convierte uno en "Māra"?

Abhisankhāra-māra - La fuerza kármica

Kleśa-māra, o Ma̋ra como la encarnación de todas las emociones torpes.

Mṛtyu-māra, o Māra como muerte, en el sentido de la ronda incesante de nacimiento y muerte.

Skandha-māra, o Māra como metáfora de la totalidad de la existencia condicionada.

Devaputra-māra, o Māra el hijo de un deva (dios), es decir, Māra como un ser objetivamente existente más que como una metáfora.

Aparte de vuestra mara interna y maras metafísicas. Los Mara como seres existentes son esencialmente dioses con Puntos de vista Equivocados e Intenciones Equivocadas. El Mara que tentó a Buda en particular, era un dios de uno de los cielos más altos Paranimmita-vasavatti, los devas con poder sobre las creaciones de otros. Es decir, no solo pueden crear cualquier cosa para cumplir sus deseos, sino que otros lo crean para que los adoren. Al ver que el Reino del Deseo era tan agradable y placentero, ¿por qué alguien debería buscar dejarlo y así tratar de oponerse al Buda?

Entonces, ¿cómo surgió tal ser? A través de su antiguo mérito kármico. Al igual que los dioses que alcanzan el cielo pero luego despilfarran sus méritos, los maras fueron más allá al obstruir a otros en su búsqueda de la virtud y la verdad.

A diferencia del demonio cristiano, los maras no son gobernantes del infierno. Pero en cierto sentido están 'caídos' en espíritu, aunque no en poder. Eventualmente, tal ser usa su buen karma y posiblemente caiga incluso en los mismos infiernos. Por supuesto que tampoco son irredimibles, si se arrepienten y apoyan la verdad, la etiqueta 'Mara' no se les aplicaría.

Hay un dicho en el budismo chino, cultivar recompensas kármicas sin cultivar sabiduría es el Camino de Mara. Es decir, su buen karma podría llevarlo a lo alto del cielo o como gobernante (o alguien en una posición de poder), pero sin sabiduría y, por lo tanto, ética, podría abusar fácilmente de sus poderes, causando sufrimiento a los demás y, en última instancia, a usted mismo.

Entonces, como puedes ver, podrías ser tu propia Mara, podrías ser una Mara para los demás y desalentarlos de hacer buenas obras.

El Mara actual era el sobrino de Mara Dusi en los días de Buda Kakusandha. Así que parece que hay una lista de espera en el cielo Paranimmita-vasavatti.

Hay algunas personas en el mundo que hacen muchas buenas obras mundanas, pero les disgusta y desalientan la meditación, escuchar el Dhamma, ordenarse o cualquier cosa que tenga que ver con el fin del Samsara. Me imagino que esas personas podrían nacer en el clan Mara del reino Paranimmita-vasavatti, si pueden acumular suficiente Karma bueno. Entre ellos, quien es el más poderoso, toma el título.

Como respondió Yinxu, el término 'Mara' se usa de muchas maneras en el budismo.

Creo que para desarrollar teorías sobre Mara la Tentadora , es útil entender 'dioses' ('deva'), que incluyen seres humanos con poderes psíquicos, que el judeo-cristianismo llama 'ángeles'. En el judeo-cristianismo, la Biblia informa ángeles y también profetas como Moisés y Jesús que mostraron poderes sobrenaturales (psíquicos).

Estos ángeles y profetas son creados (por naturaleza) para gobernar y guiar a la gente común. Estos ángeles y profetas enseñan a la gente a creer en 'Dios' y en 'uno mismo'.

Estos ángeles y profetas con poderes psíquicos existen hoy dentro del cristianismo. Sin embargo, no están interesados ​​ni creen en el budismo porque creen que el cristianismo es lo mejor para la gente común.

Los hindúes son similares, a menudo se oponen fuertemente al budismo debido a su enseñanza de anatta y ateísmo.

Por lo tanto, Mara no necesariamente tiene que ser un ser intrínsecamente malvado que está tentando a la gente a hacer el mal en la forma en que lo describen los cristianos. Satanás no existe en el Antiguo Testamento aparte del Libro de Job, como un ángel en el cielo con Dios. La idea cristiana de Satanás es obviamente muy similar a la del budismo pero en su propia versión.

Mi punto es que Mara puede ser cualquier ser con poderes sobrenaturales que se oponga a las enseñanzas budistas porque el budismo enseña anatta (no-yo). Tal Mara no necesariamente tiene que ser intrínsecamente mala. Kármicamente, simplemente necesitan actuar con la buena intención de que las enseñanzas budistas de anatta no sean beneficiosas para la mayoría de las personas. Por lo tanto, su karma no resultará necesariamente en la pérdida de sus poderes sobrenaturales, ya que oponerse al budismo no es inherentemente un mal karma para ellos.

O, de manera menos insidiosa, tal Mara simplemente puede estar probando los Budas y los arahants.

No hay historias dentro del canon Pāli que yo sepa que describan cómo uno se convierte en Mara, aunque hay relatos de otros que han sido maras en una vida anterior (Moggallana es uno de ellos. Ver MN 50 ). También hay un sutta en el que el Buda declara que es imposible que una mujer se convierta en Māra (Ver MN 115 § 15). El Buda explica cómo uno puede convertirse en un deva [de la orden gandhabba] en SN 31.2 . No sé si hacer lo contrario lo llevaría a uno a convertirse en Mara.

Mara es el ser más poderoso en todos los reinos sensuales. Él reside en el adobe sensual más alto llamado paranimmita-vasavatti. donde un día es igual a 1600 años terrestres.

No es fácil convertirse en Mara, a través de la fuerza de voluntad uno tiene que observar bien los preceptos y practicar la generosidad. Siendo Mara el ser sensual más elevado, supera a todos los demás devas en los reinos celestiales de las siguientes maneras (excede en duración de vida, excede en belleza, excede en placeres sensuales, excede en gloria, excede en poder).

Mara supera a todos los devas con respecto a la duración de la vida, la belleza inigualable, etc. debido al hecho de que en las vidas anteriores se ha abstenido de matar, robar, conducta sexual inapropiada y beber. Todas las acciones nocivas realizadas en relación con el cuerpo. Esta es la razón por la que supera a todos los demás devas en vida, belleza, poder, etc.

Hay un sutta en el budismo tibetano que dice: Mara tiene el ejército demoníaco más grande y más poderoso en los 31 planos de existencia a su mando.
Este ejército consta de 10 regimientos con demonios poderosos/espantosos, se dice que este ejército pesa 10 veces el peso de la tierra.

Fue porque alguien ha observado los preceptos y ha practicado la generosidad** (efectos kármicos saludables)** en una escala masiva pero no ha escuchado ni pensado en el dharma (sabiduría), esta es la razón para convertirse en mara.